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Si l’on ne prend pas d’autres mesures que de faire tourner la planche à billets dans les banques centrales, nous irons vers des restrictions, des cartes d’alimentation et de consommation générale.
Etrange dans un système dont la philosophie est basée sur le libéralisme économique et politique.
Certes la planche à billet est plus que nécessaire dans l’urgence de permettre la circulation des marchandises indispensables à la vie. Et dans une situation qui ne serait pas en crise, de répartir les moyens de production et de consommation sur des critères répondant aux besoins des personnes et des sociétés humaines.
Mais aujourd’hui, on ne peut tirer indéfiniment des ressources du placard et du frigo de la maison qui eux même sont alimentés par les placards et les frigos nationaux, européens, mondiaux. Il faut remplir ces derniers pour alimenter les premiers.
Encore et toujours, pour alimenter les placards et les frigos, il faut produire.
Et produire pour se nourrir, pour se soigner, pour s’éduquer, car produire a besoin de savoirs, ET D'EMPLOIS, le tout dans un processus en santé physique, morale, philosophique.
Ce n’est pas seulement d’une diversification géographique et productrice dans la mondialisation qui est nécessaire, besoin qui ne remet pas en cause la coopération et la solidarité d’une mondialisation démocratique unissant les efforts de tous les humains, c’est aussi des critères de gestiondans la production, économiques et politiques, des entreprises et de la société, d’investissement.
Les produits de première nécessité, la nourriture, les masques, les solutions alcooliques de désinfection, les lits de réanimation….... comme la production en général ne doivent pas dépendre d’un seul point de la planète.
Mais il faut aussi que les choix de production ne dépendent pas du taux de profit d’une production (Profit/capital) qui handicape, réduit, et détruit les productions indispensables qui ne rapportent pas assez. Les productions matérielles stricto sensu, comme les productions culturelles.
Les économistes du Pcf, Paul Boccara en ayant été un animateur essentiel, et les autres bien sûr, sans hiérarchie, ont depuis les années 1970, pointé ce handicap majeur et proposé des moyens d’en sortir.
Je vous y renvoie en attendant, impatiemment, de pouvoir, tous ensemble, généraliser le débat productif et producteur de sortie de crise et de reconstruction en santé, sur cette question.
complexification et satisfaction des besoins, conscience.
Très brièvement :
Le processus de développement de l’humanité ne connaît meilleure santé et meilleur approfondissement de sa conscience que lorsqu’il adhère profondément aux besoins biologiques de l’espèce humaine (1).
Pour préciser, je propose une formule concentrée un peu compliquée mais nécessaire je crois: La « déadhérence-réadhérence » (2)conceptuelle en aller retour simultané dans le mouvement interne-externe du « corps humain-activité cérébrale-milieu » (« Corps-soi »), et dans mouvement de « déadhérence-réadhérence » de ce corps avec le corps social-milieu élargi, « déadhérence-réadhérence » interne-externe indispensable à production des biens et à la satisfaction des besoins « primaires » et des besoins complexes « fonctionnant » en unité, c’est le travail, l’activité toujours sociale, qu’elles qu’en soient les apparences, qui la produit et sur lequel elle agit en rapports dialectiques.
C’est là une formule tautologie et une lapalissade, puisqu’il ne s’agit pas d’en faire la démonstration, mais un constat dont l’hypothèse et la conclusion (Evidentes je crois…) reposent sur la même donnée, la même affirmation : le travail en tant que formateur de conscience et les rapports d’une entité pensante avec son « extérieur »
....Dans un poème, j’écrivais :
pour contempler un vol d’oiseaux
ou le silence des étoiles
il faut élever son regard
car il est des gestes
inexplicablement
essentiels
Il ne s’agit pas là de substituer un constat à la recherche. Le constat est le résultat d’une recherche, empirique ou-puis scientifique. Et le processus de recherche agit sur la conscience au même titre que toute activité productrice (3) , productrice directement ou indirectement. Il s’agit de donner à réfléchir sur la validité de ce constat.
La question révolutionnaire est encore toujours la question des subsistances, à l’instar de la révolution robespierriste (Bourgeoise mais non seulement), quel que soit le niveau de développement et de complexification des subsistances et le niveau de développement et de complexification des structures sociales en développement. Il n’y a pas de spiritualité plus grande et profonde que celle-ci.
C’est peut-être ce dont avait l’intuition, ce qu’est la raison, et l’être profond, du christianisme dans sa symbolique du pain et du vin et du dieu à corps humain, au-delà de la mobilisation sociale face à une société de classe, une société coloniale, un affaissement des rites fondateurs,
Pierre Assante, 1er février 2015
Notes :
(1) Ce qui paradoxalement ne correspond ni au malthusianisme d’hier ni aux nouvelles théories de la décroissance et de la « qualité de vie » dans la décroissance, lesquelles ne posent souvent (mais pas toujours) la question de la croissance qu’en terme quantitatif qui est celui de capitalisme et non en terme qualitatif-quantitatif qui est celui d’un communisme encore à venir, c'est-à-dire de l’économie et du développement des moyens de vie, de produire. Adhérer profondément aux besoins biologiques de l’espèce humaine ce n’est pas les limiter. La conscience humaine a besoin de moyens de développement, en santé bien sûr. Toute l’évolution dans la nature, les espèces animales dont notre espèce pensante découle, semble l’illustrer. La disparition d’espèces est liée à la disparition de leurs moyens de vivre soit par une bifurcation malade dans leur processus soit par une maladie de leur milieu ne permettant pas une bifurcation en santé. Un processus est une bifurcation permanente, une continuité et des sauts de bifurcation, au sens qu’en donne Prigogine.
Autre chose que les théories de la décroissance et de "retour à la nature" de ceux qui peuvent, est le besoin de diversité biologique et culturelle, de coexistence de strates productrices (forces productrices, techniques, cultures productrices, populations "superposées", accumulées « verticalement » et « horizontalement »), traces du temps et conscience anticipatrice du futur. Et plus que trace, mais point de jonction de la durée et de l’instant-devenir.
(2) Les termes en italique, ergologiques, ont été crée par Yves Schwartz.
(3) Noter que j’utilise le terme « productive » du point de vue et de la réalité capitaliste, de production de profit, et « productrice » (j’oublie parfois !) du point de vue du double contenu de l’objet de production et de production d’objets dans leur double contenu « physique et culturel » et « bien matériel et de service », parasitaire ou non, en système capitaliste, c'est-à-dire de la valeur d’usage et de la valeur d’échange mêlées.
Quel terme futur, à venir, à choisir, pour une production et pour un travail d’un producteur libre, jusqu’au bout, et non au sens où le producteur a le droit de vendre non soi mais sa force de travail et le propriétaire ou la classe en individus ou en entités d’individus groupés dans l’usage privé du mouvement du capital, d’acheter la force de travail du, des producteurs
Quand le monde sera une étable comblée
Quand les guerres seront finies
Alors buvez mon chant comme du thé au lait
Dans des tasses myosotis
* Vous affamés d'hier ombres maigres et dures
Mon chant est un ruisseau mon chant est une mûre
* Quand le chœur des humains fera sonner le monde
Comme un atelier de potier
Alors mangez mon chant dans une assiette ronde
Ornée d'un motif d'oignon bleu
* Vous affamés d'hier ombres maigres et dures
Mon chant est un ruisseau mon chant est une mûre
* Dans ce monde incertain comme barque qui penche
Mordez dans mon chant travailleurs
Comme dans le pain blanc du matin à dents franches
Le pain blanc à la fraîche odeur
* Vous affamés d'hier ombres maigres et dures
Mon chant est un ruisseau mon chant est une mûre
* O ma patrie de monts et de rivières vertes
Moi qui t'invoque à chaque instant
Je suis comme le coq dressant au ciel sa crête
Je chante et chante tout le temps
* Vous affamés d'hier ombres maigres et dures
Mon chant est un ruisseau mon chant est une mûre
Mon chant est un ruisseau mon chant est une mûre
Mercredi, 18 Mars 2020, L'HUmanité. La chronique de Pierre Ivorra. Pas de vaccin contre la crise
La crise économique et financière qui se dessine ne sera pas jugulée par une ordonnance médicale ou un vaccin. Elle n’est pas la crise du coronavirus, mais celle du système capitaliste mondialisé et financiarisé.
L’épidémie est en quelque sorte l’allumette qui fait exploser les barils de poudre accumulés par une croissance spéculative d’une énorme masse de capitaux à la recherche, à travers le monde, de la plus forte rentabilité. Comment opposer de l’humanité, de la vraie solidarité à la violence de la récession qui s’annonce, des licenciements qui se préparent, au gâchis de ressources et de compétences qui nous menace ? Comment repousser les appels à l’union sacrée autour du capital que l’on entend déjà ? Contre la démolition opérée par l’internationale libérale, cela nécessite de revitaliser partout les services et des dispositifs publics, en premier lieu ceux dédiés à la santé, aux personnes âgées, aux familles modestes, à la formation, à l’éducation, à la culture… Au diable les oukases de Maastricht, la prétendue « rigueur » allemande imposée à l’Europe ! À la lanterne, la xénophobie et les différents diktats trumpesques ! Mobilisation du système bancaire national, européen et mondial en mettant à contribution la Banque centrale européenne, la Banque mondiale et le Fonds monétaire international. Mesure-t-on les dégâts économiques, sociaux, humains que cette crise va provoquer sur le continent africain et dans certains pays d’Asie ? Agir pour préserver le monde du travail, les salariés, mais aussi les agriculteurs, artisans, petits entrepreneurs, leurs emplois, leur pouvoir d’achat, leurs conditions de travail, protéger l’activité des PME-TPE, mettre à contribution les trésoreries et les moyens des grands groupes…
Dans son discours télévisé de la semaine dernière, Emmanuel Macron laisse entendre qu’il est prêt à donner un gros coup de canif au pacte de stabilité budgétaire, mais cela ne suffit pas.
Il faut aller au-delà, ajuster les conditions du crédit et des aides publiques, les rendre « intelligentes ». On doit enfin pénaliser les activités spéculatives, les OPA, OPE, les opérations financières, les exportations de capitaux et, à l’inverse, pratiquer des taux négatifs pour les crédits visant à préserver et développer l’emploi, la formation. Pour mener à bien des mesures aussi vitales, le peuple doit enfin avoir le pouvoir sur l’argent, décider de ses critères d’affectation. Cela suppose, dans un pays comme la France, d’élargir les marges de décision des salariés, avec leurs comités d’entreprise, de donner de nouveaux droits d’intervention aux assemblées élues.
Pierre Ivorra.
Par Frédéric Boccara et Alain Tournebize des économistes attérés
Publié le 16 mars 2020 par Front de Gauche Pierre Bénite
Le Covid-19 (ex-coronavirus) va-t-il engendrer une crise économique mondiale? C'est ce que prétendent certains commentateurs économiques. Il est fort possible qu’il accélère l’arrivée d’une récession et même qu’éclate une crise financière. Mais il faut distinguer facteur accélérant ou précipitant (le virus) et cause (la suraccumulation financière). Car le ralentissement dans l’OCDE était déjà engagé depuis au moins début 2019.
Et pourtant nos dominants, les représentants de l’oligarchie financière, se pressent déjà pour dire: «la cause de nos difficultés est exogène, c’est un virus imprévu. La finance, et ce que nous faisons avec, n’est pas en cause».
C’est à voir... La poudre financière est là, n’importe quelle étincelle peut la faire sauter. Ainsi la capitalisation boursière des entreprises avait-elle plus que doublé depuis la crise financière, alors que le PIB mondial n’avait augmenté que trois fois moins vite sur la même période (+35% contre +113%, en dollars courants1)
C’est la conjonction de suraccumulation de poudre financière et d’hyper connexion entre les économies mondiales, dont des flux surtendus et des stocks qui tendent vers zéro, qui est responsable de l’épisode de crise violente qui peut à présent se déclencher. Ceci parce que les mêmes règles profondes du capitalisme se sont appliquées et se sont développées depuis la crise financière, à savoir la priorité à la rentabilité financière et à l’accumulation du capital, au détriment de la planète comme au détriment des services publics, de l’emploi, et de la stabilité financière. Et ceci, même si certaines entorses ont été faites aux règles institutionnelles, telles que certaines règles de la BCE avec la mise en place du «quantitative easing» et du TLTRO.
Fondamentalement, la réponse faite depuis 2008 a été de regonfler la valeur du capital et des profits, au lieu de faire jouer un autre rôle aux banques et aux entreprises.
Depuis le déclenchement de l’épidémie, le virus a provoqué effectivement des dégâts économiques dans un certain nombre de secteurs. La Chine, principale victime, est en effet à la fois un marché gigantesque, donc un débouché important pour les exportations de nombreux pays asiatiques et occidentaux et «l'usine du monde», donc un maillon primordial dans les chaînes de fabrication mondiales. Les mesures prises par les autorités chinoises : confinement des personnes, limitation des déplacements intérieurs et internationaux, fermeture des aéroports ou de points de passage terrestres... -ont considérablement ralenti la consommation des ménages, donc les importations de biens, mais aussi les flux touristiques.
Remarquons que les autorités chinoises n’ont pas hésité à arrêter l’activité économique, (bien qu’avec certaines dimensions autoritaires), eux qu’on taxe habituellement de productivisme... Là, où dans nos pays capitalistes développés, il est hors de question pour nos dirigeants d’arrêter la production ...Car cela affecterait les profits!
Cette crise entraîne donc une sévère récession de l'activité des branches concernées: tourisme, hôtellerie, transport maritime et aérien et industrie du luxe. "Nous avons réalisé un calcul préliminaire qui estime que cette crise coûtera au moins 22 milliards de dollars [environ 20 milliards d’euros] au secteur du tourisme dans le monde", explique la présidente du Conseil mondial des voyages et du tourisme (WTTC) dans un entretien au quotidien El Mundo, repris par Les Echos. Pour le secteur, le «manque à gagner» (qui n’est pas intégralement une perte, car il y a en même temps des dépenses en moins) pourrait grimper à 50 milliards de dollars si l’épidémie dure aussi longtemps que celle du SRAS, soit six mois, et à plus de 70 milliards de dollars si elle se prolongeait davantage, selon Oxford Economics.
Ces chiffres convergent avec ceux de l’OMT (Organisation mondiale du tourisme) d’une diminution des recettes de 30 à 50 milliards de dollars. Ils amèneraient à une chute de 3%, comparable à celle de 2019 (-4%). L’IATA (International air transport association), qui regroupe 290 compagnies aériennes, a estimé les pertes de chiffre d'affaires des compagnies aériennes pour le transport de passagers entre 63 milliards de dollars -si la propagation du virus est contenue -et 113 milliards de dollars -si le nouveau coronavirus continue à se répandre. Cette estimation ne prend pas en compte les pertes concernant le fret.
D'autres secteurs sont sérieusement pénalisés par la crise sanitaire en Chine, non pas du fait que ce pays constitue pour eux un débouché commercial, mais parce qu'il est un sous-traitant essentiel pour leur........
UNE CRISE DE PRODUCTION ! : C’est un débat citoyen, politique et pratique incontournable Pas de débat efficace si solitaire !!!!!!
Dans une contribution au congrès du Pcf de 2008 (1), je commençais par cette phrase : « Une crise de production et rien d’autre... ». Elle est en ligne sur ce blog.
Certes une société n’a pas pour seul but la création des biens dits matériels, pas plus que la production des biens dits matériels ne peut exister sans l’ensemble des activités physiques et morales de l’humanité. C’est un mouvement et un processus en unité.
La crise et économique et politique et culturelle que le covid19 (et les réponses capitalistes qui lui sont données) accélère et précipite, montre que la base de l’accumulation du capital qui est le moteur du système actuel, mondialisé, financiarisé, numérisé, c’est celle de la production dite matérielle. C’est d’ailleurs la base toute société : produire les biens de survie et de développement. A la différence que l’accumulation capitaliste, comme la financiarisation et la spéculation parasitaire dont le système vit et meurt, dépend de cette production matérielle stricto sensu sans en avoir plus les moyens de la développer, ce dont sa suraccumulation-dévalorisation à son paroxysme témoigne. Le degré de développement scientifique et technique et l'état des forces productives ne peuvent supporter une destruction de capital à l'instar des destructions de capital passées, et de "réévaluation du capital par destruction", dans la crise du covid19, pas plus que dans toute autre crise particulière, aujourd'hui et maintenant.
On ne peut en aucune façon imaginer un « rebond » sans production matérielle et un rebond de la production matérielle. La société ne peut pas vivre longtemps sur des réserves, et l’accumulation capitaliste encore moins qui a besoin de croissance du capital au jour le jour. Les "sauvetages des PME et ETI" en question dont les firmes multinationales ont elles-mêmes besoin ne peut que conduire, paradoxalement, à une accélération de la concentration capitaliste et de ses contradictions par rapport aux besoins du capital et aux besoins humains in fine. Les nations subalternes en subissent le coup de plein fouet et l’EU et ses institutions sont prisonnières des réalités qu’elle nie, des solidarités qu’elle affirme et qu’elle est incapable, dans le système tel quel, de tenir avec les moyens nécessaires.
Seules les économies, y compris et surtout dans le cadre de la crise sanitaire, qui décideront de relancer la production en échappant graduellement au critère Profit/ Capital pourront rebondir. C’est sans doute en partie la "solution chinoise", quels que soient les autres éléments qui la caractérisent.
Les perfusions massives de monnaie en direction des entreprises et banques, et « accessoirement », aux individus pour survivre, ne peuvent qu’être une mesure d’urgence sans effet à court terme si le principe d’accumulation tel qu’il existe dans système mondial, ne connait pas des réformes de fond (2).
Pierre Assante. 17/03/2020 18:22:43
(1) Les contributions de ce congrès ont disparu des sites et ce site lui-même, je crois.
(2) C’est à la fois une terreur et un plaisir bien triste que d’entendre les tergiversations de l’Autorité de Marchés Financiers (Fermeture des marchés ?, Ventes à découverts ou pas…etc…) dans la crise des places boursières mondiales. De même les discours de Trump pour rassurer tardivement les marchés, l’Establishment et les populations. La FED de même avec ses baisses brutales de taux, sans doute nécessaires à court terme, et les banques centrales, la BCE, sont en grande détresse et division, malgré les assurances données au jour le jour.
La crise sanitaire voile non seulement la crise systémique mais aussi la crise politique.
En quelque sorte elle accélère la crise systémique mais elle accélère et ralentit à la fois ses effets sur la crise politique.
L’ « union sacré » incontournable sur le plan de la lutte INDISPENSABLE contre la pandémie ne peut en aucune façon se substituer aux réponses à donner à la crise systémique.
La crise sanitaire complique les possibilités de mise en œuvre des solutions à la crise systémique qui fait plus que couver sous la cendre : la crise systémique est déjà un incendie pendant que les yeux se tournent vers un autre incendie, la crise sanitaire qu'il faut aussi éteindre.
Les moyens qui auraient dû être accumulés pendant des décennies pour répondre aux crises de toutes sortes que peut traverser l’humanité, les critères de gestion P/C (Profit sur Capital) les ont empêchés, alors que le niveau de développement scientifique et technique les permettait.
Tôt ou tard se reposera à la pratique humaine, économique, politique et culturelle, comme elle le pose depuis les années 1970, la question de dépasser le système. Et passée la crise sanitaire, car elle passera, cette question se posera avec encore plus d’ampleur.
Le dégagisme, le nationalisme, l’internationalisme capitaliste mondialisé, financiarisé, numérisé, qui les soutient, pour pallier à la crise politique, ne sont pas une cause mais un effet de la crise systémique sur la vie quotidienne.
Crise politique et crise systémique vont de pair.
Préparer de plus en plus fortement les explications sur la crise systémique et ses solutions possibles en les liant à la vie quotidienne et ses problèmes multiples à résoudre, reste donc une tache du présent dans le développement d’un processus humain en santé globale. De même qu’une autre conception des activités et du travail, ouverte sur la personne humaine, la coopération du local au mondial, en passant par le pays et l’Europe.
Y. Dimicoli, Commission économique du PCF, expliquant.
« La crise était déjÀ lÀ ».
Un ami communiste dont la liste vient d’être élue au 1° tour et qui m’écrit sur mon blog :
« Le virus va aggraver la crise, qui avait commencé avant. C'est comme pour le choc pétrolier de 1973, la crise était déjà là ».
Je lui réponds :
« Certes tu as tout à fait raison. Cela va aussi obliger à traduire les progrès électoraux en propositions politiques et économiques et mise en œuvre des propositions.
En tout cas en ce qui concerne la crise on ne peut pas dire que nous, nous n'avons pas mis la société en garde ni pas envisagé des solutions à mettre en œuvre »
L'illustration : Yves Dimicoli expliquant la crise de suraccumulation-dévalorisation du capital et ses effets sur notre vie quotidienne et notre devenir, sur la base de la théorie et de la pratique de Paul Boccara et de la commission économique du PCF, développées dès les années 1970.
Quand le cerveau devient capable d’imaginer le processus…
ou
l’invention du futur.
…
Quand le cerveau devient capable d’imaginer le processus de fabrication d’un objet d’usage, il peut "transférer" cette capacité à la « fabrication » d’une organisation sociale. L’organisation sociale n’est plus seulement empirique, elle est scientifique. Pas de Pharaon ni de despote sans savants ! Pas de démocratie non plus ! Une démocratie générale de l'homme producteur, c'est celle d'un savoir partagé, solidaire, commun et divers.
Cependant seul un pouvoir sur d’autres, l’usage d’autres par soi ont procuré les conditions d’origine de cette « fabrication ». Ce qui ne veut pas dire que ce soit une condition éternelle. Le processus social montre dans le passé et le présent des prémisses de transformations pouvant dépasser ces conditions.
Prétendre que cette capacité conduit à une spiritualité détachée de la base matérielle qui nous constitue est une usurpation de sens.
Certes les religions primitives découlent de cette capacité. Elles contiennent de fait la construction humaine du futur, c’est à dire une autonomie de plus en plus grande de la nécessité dans laquelle vit l’humain dans "l’ici et maintenant" de chaque période de développement.
Mais la religion ce n’est pas seulement cela, c’est le mariage progressif et forcé, dans la société marchande, des conditions de construction du futur et de l’accumulation privée qui se développement ensemble, accumulation privée qui doit malgré tout répondre à un besoin collectif sans quoi elle ne peut se constituer et se développer, elle entre en contradiction mortelle avec les conditions de survie du groupe.
C’est bien ce qui se produit aujourd’hui : accumulation, usage des autres par soi, besoins humains, développement et complexification entrent en contradiction dans le type d'accumulation qui est le nôtre, celui du capitalisme financiarisé, mondialisé, numérisé..
Ceci c’est aborder l’achat de la force du travail par l’angle d’attaque du développement cérébral, de son développement en volume et en organisation et du processus social en unité. C'est comprendre l'ontologie de l'être social pour permettre la poursuite de son processus.
C’est aussi, en même temps, considérer la relation interne-externe de l’homme, la double anticipation que constitue cette relation qui permet l’activité pensante, son développement conjoint au développement de la production, de l’homme producteur. L’acte en miroir, l’acte décidé, observé, contrôlé dans son processus en aller-retour "simultané". C’est une relation entre le mouvement interne-externe et la conscience du mouvement, en unité .
Les conditions de survie et de développement tiennent dans un mode de production et d’échange en adéquation. Le mouvement de la société, sa complexification et la complexification de l’organisation cérébrale sont un mouvement commun, accordé ou pas. Dans le cas du « pas », l’extinction est au bout du chemin.
Parler en économie et politique de la suraccumulation-dévalorisation du capital à partir du critère de décision d’investissement P/C (Profit sur Capital), et leur absolue nécessité de dépassement en passant par le critère VA/CMF (Valeur Ajoutée sur Capital Matériel et Financier), ce n’est pas « extrapoler », mais être au centre des conditions historiques et ergologiques, des conditions d’activité humaine permettant leur propre développement. C'est le moment où le cerveau devient capable d’imaginer le processus de dépassement d'un système obsolète manifestant par lui-même son obsolescence à travers les douleurs des besoins insatisfait qu'il enfante.
__________________Ces articles ont été intégrés dans le recueil "L'humanité entre dans son adolescence, Economie et Ergologie". CLIQUER CI-DESSUS.____________________
SOMMAIRE. pAGES :
Pages
2. le titre du recueil. Pourquoi ?
3. mesure capitaliste du Temps et Temps nouveau. De la rapidité à moins mais mieux.
5. le fait d’être objectivÉ, mais sur le fait d’être rendu étranger, aliéné, dessaisi.
5. ANTICAPITALISME ROMANTIQUE
8. MASSE CRITIQUE.
9. REGARDEZ
11. LES ADMIRATIFS
12. Comment passer de…
13. L’humanité entre dans son adolescence « Croissance et décroissance ».
14. TOUT CHANGER POUR QUE RIEN NE CHANGE.
15. ROMPRE LE MUR CULTUREL A-M-A’ REFLET DU MUR CONCRET DE CE MODE D’ECHANGE
16. LES PANZERS C’EST LE DOLLAR. Pour une nouvelle NEP.
17. QUE DEVIENT ?
18. Les états du moment personnel, et du moment social actuels.SYNTHESE DE L'ETAT DU MOMENT.
20. Le cerveau est un outil
20. l’existence de réserves d’alternative. Lire Yves Schwartz.
24. De la révolte à la révolution,
25. Avant « Das Capital »,
26. PREVENIR LA VIOLENCE ?
27. LE DIVERS ET LE COMMUN, CONTRE LA HIERARCHIE.
28. « apprendre, apprendre, apprendre » à gérer (« Moins mais mieux »).
29. QUESTIONS. La contradiction dans laquelle nous vivons … Reprise d’un texte de 2007.
31. LA TERRE DES AUTRES. Terre promise et Terre des autres
32. STRIATUM, CORTEX, MODE DE PRODUCTION ET D’ECHANGE ET CLASSE DOMINANTE.
34. De la chute des grandes concentrations ouvrières en France et en Italie…,
36. rupture de cohérence
36. DU PROJET AU RÉEL. LA RÉPONSE DU SEMEUR AUX SEMEURS.
38. CassandreS.
38. Il y a aussi la difficulté des humains à ne pas figer leur propre culture.
39. Lavorare stanca *. Sono stanco (fatigué, las), MAIS je poursuis mes o.v.n.i.
40. LES MANIFS ET LES BESOINS HUMAINS LA PSYCHOLOGIE, L'ALIENATION. SOKOLOV : HABITUATION.
42. RAPPEL : Karl MARX Introduction à la critique de l'économie politique.
43. J’ECRIS PAR BOUFFEES D’IDEES.
44. LIBERTES RELIGIEUSES ET PHILOSOPHIQUES.44. Si l’on veut agir sur le mode de vie il faut agir sur le mode de production.
46. BESOINS. MODE DE PRODUCTION. FORMES d'organisation DE LA PRODUCTION
48. L'UNION EUROPEENNE.
49. La suraccumulation survient lorsquE…. Lire Paul Boccara.
51. phénomènes de la pensée et des phénomènes économiques. Reprise d’un article de mai 2017.
53. POST SCRIPTUM. Réponse à Y.L.
53. RELIGIONS SOUS TOUTES LES FORMES, DOMINATIONS, DEPASSEMENT
DES NORMES DE PRODUCTION ET D’ECHANGES DU CAPITAL.
55. Le compromis hiStorique SOCIAL-dÉmocrate est dépassÉ ou en voie de dÉpassement. LA QUESTION DE LA DEMOCRATIE.
56. NOTRE DAME DE PARIS.
57. CONTRADICTIONS LIBÉRALES et SOLUTIONS COMMUNES. Lire A. LEONTIEV.
59. LE « NON ENCORE CONSCIENT » Découverte. Formation. Constat de blocage. Lire Ernst Bloch.
62. MORALE ET ECONOMIE. Derrière chaque point de la morale dominante….
63. PARENTÉ.
64. INTERVENTION ADRESSÉE PAR INTERNET AUX MILITANTS ET PRONONCÉE EN PARTIE DANS UNE RÉUNION PUBLIQUE
66. RÉVOLUTION. Tout commence quand la philo….
67. SUR LA COOPÉRATION, LA FRANCE, L’EUROPE ET LE MONDE.
68. propriÉtÉ privÉe et dÉveloppement.
69. Le dÉbat et l’Éclaircissement sur les aptitudes et capacitÉs.
71. un rapport humaniste de l’ergologue à la sociÉtÉ.
71. Les tâches du XXIème siècle. Philosophie.
72. Le présent humain est invention humaine.
73. THEMES ESSENTIELS.
73. TRANSFERTS.
75. Lettre à C. Y. R. R.A. …..
75. LETTRE A DES ENFANTS.
76. RÉflexion sur les conditions de dÉmocratie interne d’un parti
77. C’est quand qu’on va oÙ ?
78. J'INSISTERAI, POUR MA PART (Message reçu)
79. Despotismes, tyrannies, argent.DECOHERENCE.
80. L’ARGENT
81. CREATION MONETAIRE.
82. Contribution (Reprise) Publiée sur Alternativeforge Le 12 décembre 2008 à l'occasion de la préparation d'un précédent congrès de 2008 du PCF
84. DERAILLEMENT ?
85. Devoirs de vacances sur le capital.
86. L’éloge de la raison.
87. POINTS DE REPÈRES
89. Com-prendre
90. FIN D’EMPIRE BOURGEOIS ? Ecrit un 14 juillet.
91. Je ne supporte pas.
91. KANT ET LA REVOLUTION FRANCAISE.
92. La puissance idéologique, économique, militaire, institutionnelle…
93. Les « LUMIÈRES ».
93. La désaffection des Partis, le salariÉ expulsÉ par la machine…
94. ÊTRE ENTENDU-E-S OU NE PAS ÊTRE ENTENDU-E-S, THAT IS THE QUESTION…
95. CASSANDRE, LA CRISE ET LES DOULEURS PARTAGÉES.
96. SUR DEUX OUVRAGES DE CHRISTA WOLF. "LE CIEL DIVISE" ET "CASSANDRE".
97. DE BRETTON WOODS À JACKSON HOLE.
98. PIKETTY. TRÈS BRÈVE CRITIQUE.
99. DE LA REPRÉSENTATION DU RÉEL À LEUR TRANSFORMATION EN SANTÉ
↓
101. UnitÉ de l’Économie et de la philosophie et le travail. La numÉrisation, l’algorithmisation, l’automatisation, l’intelligence artificielle, le taylorisme, l’Économie et l’ergologie.
102. l’Économie et l’ergologie.
104. Besoins biologiques de l’espèce humaine.
103. UnitÉ de l’Économie et de la philosophie et travail.
107. DE LA REPRÉSENTATION DU RÉEL À LEUR TRANSFORMATION EN SANTÉ. ne pas sauter un maillon : Hegel.
109. ÊTRE-SOI. CONSCIENCE DE SOI.
109. L’Énigme et la foi naïve. DE La transformation sociale concrÈte.
111. LA MALADIE FAIT PARTIE DU MOUVEMENT, JUSQU'À UN POINT DE RUPTURE…
113. DIALECTIQUE, génétique, épigénétique, activitÉ, corps animal et social.
114. LA NOTION DE PLUS VALUE EST ESSENTIELLE MAIS INSUFFISANTE POUR SURMONTER LA CRISE FINANCIÈRE ÉCONOMIQUE ET DE CIVILISATION.
« La catastrophe... et les moyens de la conjurer ».
Cher.e. ami.e, cher.e. camarade,
L’épidémie de coronavirus accélère et catalyse une crise financière, économique, sociale, politique dont la cause fondamentale est la suraccumulation mondiale de capital matériel et financier. L’état d’urgence où se trouvent la France, l’Europe, le monde révèle les limites atteintes par le type de croissance capitaliste et le besoin absolu de s'attaquer à la domination du capital pour s’émanciper de la dictature des marchés financiers et pour imposer une logique radicalement opposée à celle des critères de rentabilité capitaliste.
Le besoin est grand de la présence du PCF dans les luttes, dans la bataille d'idées et dans les institutions pour mettre à la disposition du mouvement populaire les idées et les propositions ouvrant le chemin d’une alternative révolutionnaire.
Chronique économique de Pierre IVORRA du mercredi 11 Mars dans " L'Humanité " :
Aux racines même de la crise
Dans la crise financière mondiale qui s’amorce, il est deux attitudes à écarter. D’abord celle qui consiste à considérer que cela ne concerne que les riches, les Bernard Arnault, l’héritière Bettencourt, les Peugeot, les grandes sociétés capitalistes, BNP Paribas, PSA et Renault, les fonds d’investissement internationaux, les BlackRock et autres Vanguard, soit un tout autre univers que celui du commun des mortels ou de la PME du coin. L’autre attitude, toute aussi dangereuse, revient à sonner le rassemblement général afin de voler au secours de nos banques, de nos entreprises en grande difficulté sans leur demander de comptes. Avec l’une et l’autre de ces attitudes on évite de se poser la question essentielle qui peut aider à s’attaquer aux racines mêmes de la crise : Mais pour quelles raisons le système économique et financier international entre-t-il régulièrement dans des crises qui bouleversent les économies et épuisent les peuples ? Il est une idée simple qui permet de comprendre les raisons de ces déflagrations périodiques : quand la finance va trop bien, qu’elle franchit sommet après sommet alors que la croissance réelle se languit, que les peuples tirent la langue, il faut commencer à s’inquiéter. Le quotidien des affaires « Les Echos » titrait le 30 décembre dernier : « Wall Street finit l’année en fanfare ». Et l’auteur de l’article nous expliquait que trois des indices les plus importants de la place financière américaine, le S&P 500, le Dow Jones et le Nasdaq affichaient « des hausses annuelles de respectivement 29 %, 23 % et 36 %. ». Le lendemain, le même quotidien renchérissait en titrant : « La Bourse de Paris enregistre sa meilleure année depuis 1999. » Notre place financière « a grimpé de plus de 26 % » l’an dernier. » En outre, pour se rouler dans cette débauche financière, spéculer sur les titres, les monnaies, racheter des concurrents, … Les banques et les grandes entreprises se sont massivement endettées. Parallèlement, la plupart des grands instituts économiques mondiaux annonçaient une croissance de l’économie mondiale au ralenti en 2019, autour de 2,5 %, loin des 5 ou 6 % d’il y a peu. En France, dès le mois de janvier 2020, soit avant même l’épidémie du Coronavirus en Chine, la consommation des ménages chutait de 1,1 %.
Une finance qui monte au paradis et un monde du travail rétrogradé au purgatoire, éreinté par des politiques d’austérité, ça n’est pas tenable, fatalement, à un moment donné, cela doit se casser la figure. Le capital et le travail ne sont pas deux mondes totalement étrangers même s’ils sont antagoniques.
Gaspillage de capital, donc de l’accumulation de travail passé, de ressources humaines, ce qui handicape leur mise à disposition d’un meilleur avenir.
Un branlebas de combat est annoncé dès ce mois-ci dans les institutions financières, d’Etat et internationales.
De même que la crise financière et de production s’est "préparée" de longue date, la réparation ne se fera pas d’un coup de pouce. Mais elle est possible et peut déboucher sur du meilleur, du progrès humain.
La crise sanitaire n’a fait que précipiter le mouvement de la crise, qui est en dernière instance et au-delà de la crise de l’humanité dans de multiples secteurs d’activité « matérielle et morale », une crise de suraccumulation-dévalorisation du capital liée au système économique et social, au mode de production et d’échange, le capitalisme mondialisé, numérisé, financiarisé.
Un branlebas de combat est annoncé dès ce mois-ci dans les institutions financières, d’Etat et internationales pour tenter de sortir de la crise financière et de production : réunion de la Commission de l’U.E. sur le thème, réunions des banques centrales, décisions de la FED des USA (Banque fédérale) sur le taux directeur, le refinancement des entreprises.
Tout ce monde s’apprête à mettre un pansement, un emplâtre sur une jambe de bois, sur la plaie, dont l’effet ne peut être ni immédiat en ni encore moins durable.
Car les distributions se feront sur un usage sur le critère P/C (Profit sur Capital) alors que c’est bien ce critère qui a mené le monde à l’état actuel de crise. Et l’usage d’un autre critère correspondant au développement des besoins sociaux, industrie et services, échanges, production et consommation, s’il se fait, ne pourra obtenir des résultats miracles immédiat. Il faudra pourtant en arriver à répondre à la crise par un critère d’investissement VA/CMF (Valeur Ajoutée sur Capital matériel et financier). (1)
Un tel choix ne peut être que la résultante d’une convergence des luttes populaires, les salariés au cœur, pour imposer un tel choix face aux douleurs de la crise qui dans les pays développés rejoint celles des peuple dominés et opprimés par la pauvreté et la guerre. Une convergence nationale et européenne rejoignant une convergence mondiale
La "distribution" de capital à partir des critères P/C, choix inévitable des firmes multinationales et des Etats et institutions mondiales qui en sont l’émanation annonce un gaspillage redoublé du capital, du travail humain et des ressources naturelles, de par la nature du système et des firmes.
Les ETI (Entreprises de taille intermédiaire) et les PMI (Petites et moyennes entreprises) sont prêtes à s’engouffrer dans ce gaspillage, mais jusqu’à quand tolèreront-elles ce poids sur elles. Jack London nous donne un écho des possibles et impossibles dans le discours du héros du roman aux moyens capitalistes (2) .
En même temps des petits jusqu’aux plus grands, le repli national, local s’annonce alors que c’est dans une autre organisation nouvelle de la production mondiale et la diversification des productions et lieux de production et la coopération que peut résulter une sortie de crise et une construction sociale nouvelle en santé dans laquelle l’achat de la force travail malade, à dépasser, trouvera issue, justement dans les progrès initiés par un autre critère de gestion en processus.
Au branlebas de combat de la distribution de capital par le système financier tel quel, un autre branlebas de combat du monde du travail et des peuples devrait répondre, qui soit autre que du "Georges Marchais" recyclé (exemple parmi d’autres qui ne retire pas un respect à la personne) au XXIème siècle. Le retard pris au XXème siècle dans l’analyse marxiste de l’économie politique constatée par Paul Boccara et la ComEco Pcf, et ses analyses pour y remédier devraient devenir une réponse commune aux revendications légitimes de toutes sortes afin qu’elles ne restent pas de simples contestations et jacqueries sans lendemain, c’est-à-dire des lendemains qui déchantent et s’enfoncent encore plus dans la crise et l’extrême-droite déguisée de toutes les façons.
Oui, lorsque les problèmes se posent, des possibles s’ouvrent aussi pour les résoudre, à condition de créer les capacités humaines collectives pour cela.
Pierre Assante. 07/03/2020 00:28:01.
(1) transformation du critère d’investissement et de développement de l’accumulation actuelle du capital : le critère Profit/ Capital (Profit sur Capital) par son substitutif progressif vers son abolition en santé : le critère Valeur Ajoutée/Capital Matériel et Financier. Et ceci pour en venir à la loi SEF (Sécurité Emploi Formation, le crédit sélectif, les DTS (Droits de tirages spéciaux) du FMI « contre » le dollar, les Fonds d’investissement industriels et sociaux échappant à loi du taux de profit etc.
(2) L'agitation purement et étroitement événementielle du moment, sur la question du jour : "ça chute encore. Un palier autour des 5000 jusqu'en mai, ou on y est au krach dur tout de suite?" Simple réflexion .
Qui parle sans savoir, qui sait sans parler, qui s’interroge…
Oui à l’effort et la solidarité !
Qui parle sans savoir, qui sait sans parler, qui s’interroge…
Toute mesure d’urgence, à court terme se heurtera à de nouvelles difficultés si elles ne déploient pas d’autres critères de gestion des entreprises et de la production que ceux d’aujourd’hui : le rapport Profit/Capital. Il est incompatible avec le développement suffisant des richesses nécessaires au pays, à l’Europe, à l’humanité, particulièrement en période de crise. Faire fonctionner le véhicule « société humaine », n’est pas seulement une question de bonne volonté, mais de connaissance des conditions concrètes de « fonctionnement », de réparation et d’invention-progression.
A travers cette crise et le type de réponse économique imposée de longue date, quelle que soient en matière médicale les bonnes techniques utilisées, nous nous acheminons à court terme vers de nouvelles concentrations capitalistes au niveau mondial, sous l’égide telle quelle du G7, du G20, à la demande de réorganisation mondiale du travail de notre Président, entre autres, sur les mêmes critères, dont les ETI, les PME et surtout les salariés, les services publics et les populations, la population feraient les frais aggravés.
Oui à l’effort et la solidarité ! :
C’est sur d’autres critères de gestion que doit rapidement se ressembler une « union sacrée »
Un peu d’idÉal social Éloigne du corps, beaucoup d’idÉal social rapproche du corps
Notre corps est un univers « en miniature », et plus que ça car l’univers est une composante globale ou notre corps contient l’ensemble des propriétés en processus.
La « spiritualité » qui détache le corps de la pensée est une agression à la santé processuelle de l’univers.
Un idéal social est une conviction-acte de soins de santé à l’univers, au monde, à l’humanité, au corps.
La vie et la mort et leur processus de renouvellement élargi, en spirale, c’est la transmission-développement-complexification.
Pourquoi ?, c’est un constat, c’est tout.
Comment ?, ça on comprend sans cesse mieux, indéfiniment, ce qui nous précède dans l’espace-temps, même mouvement.
Ce qui nous suit, le futur c’est l’invention matérielle, la déadhérence conceptuelle que notre cerveau est capable d’accomplir, est un moment de l’espace-temps même mouvement.
L’autocréation n’est pas un mouvement indépendant, mais relativement autonome, sinon il ne serait pas.
Le discret et de continu sont une énigme. Que contient l’instant et que contient la durée ?
L’amour et la reproduction biologique, le maternel et la séparation, les besoins et la fusion, leur base concrète, l’aspiration à la satisfaction, font partie du moteur du processus.
Un peu d’idéal social éloigne du corps, beaucoup d’idéal social rapproche du corps.
"...La fusion nucléaire, réaction à l'œuvre dans le Soleil et les étoiles, apparaît comme le grand espoir des énergies du futur. Trente-cinq pays travaillent à la construction d'Iter dans le sud de la France, à Cadarache. Ce gigantesque réacteur thermonucléaire expérimental reproduit la réaction qui fait briller les étoiles. Propre, bon marché, abondante et durable, celle-ci constituerait l'énergie idéale. Mais ce projet, le plus ambitieux au monde dans le domaine de l'énergie, se révèle aussi être un gouffre financier et un bourbier bureaucratique..."
Pour ceux qui peuvent, sans oublier le vote des municipales, Prochaine REdiffusion :
ARTE
Dimanche 15 mars à 06h50
Remarque du blogueur : malgré des critiques nécessaires sur ce document, les informations qu'il apporte sont très importantes pour l'avenir du développement de l'humanité. Certes, la diversification des sources d'énergie et de multiples autres hypothèses et expérimentations sont à développer massivement sur le plan international. Mais soutenir celle-là, comme première tentative d'échapper au taux de profit qui muselle une recherche massive sur la question de la production de l'énergie, grâce a un financement international en partie public, menacé d'ailleurs depuis le début, car les entreprise privées qui travaillent au chantier obéissent, elles, au taux de profit, est fondamental. Cette tentative répond à l'activité de l'humanité en général, elle est en tant que telle, pas dans une unique recherche, mais comme principe en gésine de coopération, certainement primordiale dans le processus de l'humanité. Je pense qu'une crise énergétique est une des premières menaces pour l'humanité, sans doute plus que toute autre, compte tenu des besoins humains en développement. Une crise énergétique impacterait sur un plan vital l'ensemble des activités humaines dans leur multiplicité, leur diversité. Le besoin premier d'un organisme vivant donc d'une société, c'est un besoin en énergie. Il existe d'autres coopérations certes, en médecine, en astronomie etc. avec des organisme d'expérimentation mondiale, mais sur une énergie du XXIème siècle, celle là est une ressource bien qu'insuffisante , mais dont il faut se préoccuper grandement, sur le plan financier comme sur ce qu'elle permet de mesurer de notre niveau de besoin et de notre niveau de conscience, ensemble.
Pierre Assante. 11 mars 2020.
Et avant, le replay, ou après : VOTER !
MERCI aux amis et camarades militants du Printemps Marseillais !
Après les chutes boursières actuelles, de Mars, 8% hier pour Paris,
qui se précisaient dès cet été (taux des Bonds US à 10 ans), et une nouvelle descente et aggravation forte de la crise financière prévisible en Mai prochain, liée à la fragilité du système capitaliste mondialisé, numérisé, financiarisé, et sa suraccumulation-dévalorisation du capital, et aux oscillations périodiques, hors évènement particulier, telle cette crise sanitaire, ….
…nous reprenons cet article du 25 Février 2020 qui tentait une analyse synthétique :
LE CORONAVIRUS19, LES SANCTIONS USA DANS LE MONDE ET LA PANIQUE BOURSIÈRE : RÉGULATION ET MOINS MAIS MIEUX.
Il y a le discours théorique sur la fragilité de l’humanité, la fragilité humaine. Et puis il y a la réalité de cette fragilité qui apparait dans sa réalité. C’est le cas dans la crise du coronavivus19. Et c’est d’autant plus le cas quand elle apparaît dans des pays occidentaux qui se pensent hors des dangers de toutes sortes et des guerres en particulier.
A plus ou moins cent-dix ans, nous voyons un cycle se « reproduire » dans des conditions fort différentes du point de vue du niveau des forces productives, c’est à dire des moyens matériels qui engendrent les crises ou à l’opposé permettent de lutter non contre les causes, mais contre les effets. C’est le cas des moyens médicaux et de l’organisation médicale, comme des moyens techniques et économiques globaux, qui ont cru d’une façon très importante mais ne garantissent pas des résultats de façon absolue, évidemment. Ce cycle historique d’environ 100 ans ne contredit pas les cycles de crise économique de 10 ans, de 30 ans et la crise systémique de longue durée qui confirme une crise générale systémique exigeant une transformation-sortie du système. Cycle de 100 ans de la guerre économique et ses conséquences militaires, de la crise sanitaire, de la surchauffe en période d’expansion du capital, et de pénurie en période de sous-consommation et/ou de sur-épargne.
Il ne s’agit pas seulement d’une crise financière galopante, il s’agit d’une crise de production mondiale en chaîne.
Lorsque le CAC 40 chute de près de 4% et les bourses mondiale chutent de même à l’annonce de la crise sanitaire italienne confirmant un phénomène mondial, ce n’est pas la crise italienne qui est la cause, c’est la fragilité du système financier basé sur le critère d'investissement P/C (Profit/Capital) en tant que moteur systémique et dominant de l’économie mondiale.
La Chine, première victime de l’attaque sanitaire, est pourtant, dans le système mondial, l’entité qui s’est donné les plus importants moyens politiques de régulation du capital. Ces moyens ne sont pas basés seulement sur des capacités d’intervention autoritaire, mais surtout sur un contrôle politique des mouvements du capital, et en cascade, sur le système économique et social en crise systémique. Ceci tant sur le plan du développement que de la réponse aux dangers de régression et aux régressions effectives. Cette régulation, quoique relative dans sa dépendance au système financier mondial et la crise générale du capitalisme financiarisé, mondialisé, numérisé, peut lui donner des moyens de surmonter la crise sanitaire et financière du moment. Plus que d’autre pays, malgré les apparences majeures du moment. Certes, la lutte du moment ne contient pas le fond de sécurité minimum à long terme.
Les sanctions USA sur le monde affaiblissent l’état global du monde. Mais elles ne sont pas principalement d’ordre politique. Les décisions politiques de sanction sur le monde et leurs effets tragiques tiennent essentiellement à la guerre économique induite par le système et sa crise de suraccumulation-dévalorisation du capital. C’est la crise globale de l’échange A-M-A’ (Argent-Marchandise-Argent plus) et de la Vente-Achat de la force de travail à son paroxysme, illustré par la contre-réforme macronienne des retraites, c’est-à-dire de la partie de la vie qui échappe relativement à cette vente-achat.
La réponse relative mais réelle possible aux fragilités sociales, il serait temps d’en faire l’ordre du jour du monde. Il existe des hypothèses de sortie de crise systémique et de construction d’un nouveau système basé sur les besoins sociaux et non plus sur le profit. Evidemment il s’agit d’imaginer et de mettre en œuvre un processus. Pour atteindre un point dans un itinéraire il faut d’abord imaginer un trajet, ses contours, ses retours et ses reprises, au-delà du gauchisme de l’ « il n’y a qu’à… ».
La proposition de loi « Sécurité-Emploi-Formation » pour une stabilité relative des conditions humaines de production et de vie, l’usage du crédit, de la création monétaire, des Fonds, des systèmes bancaires et financiers locaux et mondiaux, en fonction des besoins de développement humain et sa complexification-condensation, cela est à la portée de l'humanité si tant est qu’elle soit capable de générer les luttes sociales mettant en cause la détention du pouvoir de l’argent par le critère P/C maintenue par une minorité sur les rails, et en posture de dérailler avec l’ensemble de la société. La transition du critère P/C (Profit sur Capital) vers un critère VA/CMF (valeur ajoutée sur capital matériel et financier) peut faire partie de ce processus de sortie du système moribond qui nous entraîne avec lui, et d’une construction d’un système nouveau en santé, à tous les sens du terme.
Le jeune Karl Marx, film de Raoul Peck
Moins mais mieux, c'est cela, et non pas la « décroissance » sans attributs. Ce n'est pas la croissance de l'humanité qui est en cause mais la croissance capitaliste et ses critères de gaspillages des ressources humaines et naturelles.
1. La nature s’organise sous des formes d’entités et de globalité de plus en plus complexe(s). J’approche de la dissolution de l’entité que j’ai constituée depuis le 13 septembre 1943 moins 9 mois.
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2. Un système basé sur le taux de profit arrive à son extrémité car ne pouvant plus répondre au développement des besoins humains, arrive à la catastrophe.
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3. C’est de l’absence de solution énergétique que souffre le besoin écologique. Le nucléaire est certes dangereux, mais aussi la moins pire solution à la crise énergétique, en attendant la multiplication des recherches style ITER.
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4. L’humanité ne résout que les problèmes qui se posent immédiatement à elle. Du moins dans son état de conscience actuel. C’est le constat que son absence de prévisions suffisantes la pousse vers le gouffre.
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5. La rémission à la mort du capitalisme est contenue dans ses capacités à détruire ou à geler du capital pour contrer une loi du système, celle de la baisse tendancielle du taux de profit. Les gaspillages, maladies, destructions que la crise du système induit par elle-même constituent les soins palliatifs à la survie provisoire du capital.
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6. La baisse tendancielle du taux de profit est accélérée par les progrès de la productivité induite par la révolution technique numérique. La productivité est le moteur et la contradiction antagonique du système.
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7. La productivité est la solution au dépassement de la vente-achat de la force de travail, au progrès de l’activité productrice-recréatrice libre et l’abolition de l’activité contrainte. Encore faut-il que la productivité ne soit plus connectée au taux de profit. C’est la question N°1 à régler pour toute avancée dans tous les domaines de la vie humaine, dans leur multiplicité et leur diversité positiveS et négativeS, et leur résultante.
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8. La philosophie qui sépare la pensée de la matière, d’esprit du corps-soi et du corps social ne peut qu’induire une conception hiérarchique de l’humanité, de ses entités et de la personne humaine.
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9. « Immatériel » = inexistant. L’Intangible est tout aussi matériel que le tangible (1).
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10. Une conception hiérarchique de l’humanité, de ses entités et de la personne humaine à son paroxysme est liée à un système marchand et son paroxysme, le capitalisme monopoliste mondialisé numériquement informationnalisé, globalement financiarisé.
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11. L’Urgence : Procéder à un mouvement de la société réduisant radicalement et progressivement la financiarisation au profit d’un l’investissement échappant à la loi du taux de profit, ce que la productivité de la numérisation mondialisée peut rendre possible.
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12. Procéder à un mouvement réduisant radicalement et progressivement la financiarisation le plus vite possible mais en respectant des rythmes et des paliers indispensables.
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13. Le capital ne peut se réguler par lui-même : c’est ce qui fait de la démocratie du « que-quoi-comment-et pour qui produire » à la fois un besoin humain, de la société et de la personne humaine et une solution à la poursuite de l’humanisation.
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14. Le travail, la transformation de la nature par l’homme pour subvenir à ses besoins élémentaire et en complexification, la création de ses outils de production et d’échange sont à la base de l’humanisation. Encore faut-il que cette transformation se fasse en santé pour l’homme et la nature dont il est partie intégrante (2).
*
15. La complexification est une loi de l’univers, et la mort n’est qu’une transmission dans le processus de complexification.
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16. Les douleurs sont une incitation à résoudre un problème vital. Sans sa résolution la douleur devient elle-même invivable et mortelle.
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17. L’usage en santé de la productivité, c’est le contraire du productivisme, c’est la recherche et la mise en œuvre de nouveaux critères de gestion de la production. Nous opposons à ce critère du rapport profit/capital avancé en monnaie, le critère de base nouveau exprimé par le rapport : valeur ajoutée/capital matériel [et financier] avancé.
*
18. L’unité du Système et de la Hiérarchie forment la domination généralisée de l’humain sur l’humain (3).
*
19. Il n’y a pas arrêt sur image de l’état existant, social et mental en unité, mais il y a frein à son développement c’est-à-dire frein aux dépassements micros et macro des contradictions, de la luttes des contraires dans le mouvement humain en rapport avec le mouvement de la nature, dont il est partie
*
20. la dialectique matérialiste non mécaniste, non dogmatique est un outil très avancé dans les capacités d’analyse de la réalité et de l’action de l’homme sur lui-même pour poursuivre un processus « matériel et moral » en santé. Mais ce n’est qu’un outil et comme tout outil, tout dépend de l’usage qu’on en fait. Il y a un rapport dialectique entre l’outil, l’usage, leur mouvement commun.
Pierre Assante. 5 février 2020.
NOTES :
(1) : Certes, en économie on emploie le mot "richesses matérielles", ce n'est pas pour désigner un existant en général, mais des produits de la production économique. Il s'agit là du terme "matériel" appliqué à un existant particulier ou général de la production économique. Le vocabulaire philosophique est encore à créer et le sera lorsque la philosophie dite "idéaliste" sera complètement dépassée-abolie et étudiée au rang des mythes, au profit d'un langage et d'une conscience plus développés, ce qui ne l'empêchera pas d'exprimer aussi l'affectivité.
(2) Un peu d'idéal social éloigne du corps. Beaucoup d'idéal social en rapproche.
(3) L'ACTEUR n'est pas seulement le comédien, le tragédien...
C'est celui qui agit. C'est aussi celui qui produit. Produire c'est agir, verbe dont dérive le mot "acteur". L'ouvrier, le salarié, etc. agissent. La prépondérance de la société du spectacle, dans l'usage du mot acteur, n'est pas nouvelle, mais a envahi le concept d' "action". A quand les chercheurs sur le devant de la scène au même titre que les acteurs de comédie, de cinéma. Et à quand la présence des quidam et des sans-grade, acteurs eux aussi.
"Le 8 mars 1910, lors de la 2e Conférence internationale des femmes socialistes à Copenhague, Clara Zetkin propose la création de la journée internationale des femmes : journée de manifestation annuelle afin de militer pour le droit de vote, l’égalité entre les sexes, et le socialisme."
LE « SOI » ET LES LUTTES SOCIALES TRANSFORMATRICE EN SANTÉ
Très bref exposé de la question
J’observe cette table sur laquelle j’écris ou je mange. Une fois observée, je passe à une autre observation, la saveur de mes pâtes ou ce que dit la télé. La table est devenue une chose posée dans ma conscience.
Si j’écoute Denis Durand me parler et développer des concepts sur la crise économique ou Yves Schwartz des concepts sur la catégorie TRAVAIL, puis que je passe à autre chose, les concepts de Denis ou d’Yves vont être une chose posée dans ma conscience.
Mais en se posant, ou plutôt, pendant et après le dépôt, ma conscience et mon inconscient vont travailler sur eux-mêmes à transformer les « dépôts précédents » et les travaux précédents de ma conscience en de nouvelles « choses ». Ces choses sont constituées de réseaux de neurones et de synapses en infinité de relations (à la fois infiniment mouvantes, mais aussi relativement statiques en fonction de la quantité et de la qualité des événements de la personne dans la société), qui vont se transformer et se réorganiser en une évolution (processus-condensation) d’outils globaux cérébraux de préhension de la réalité, de jugement de valeur sur l’acte à accomplir sur la réalité, que ce soit la confection un plat de pâtes ou l'écriture d'un aride article sur le travail ou le PIB de l’Europe...
Le fait de poser et d’abandonner, propriété à la fois positive et négative de la pensée humaine, constitue une aliénation du « soi », de la personne. Cette aliénation est du même ordre que la confiscation d’un produit du travail de la personne par l’usage de soi par un autre, d’autres. C’est dans ces limites de la pensée humaine qu’est contenue la capacité de domination, en particulier ici et maintenant celle de la domination de soi par d’autres à travers l’accumulation capitaliste et l’aliénation du travail et de son produit, par le capital. Non qu’un enseignement ou une observation soit du même ordre que la domination par l’argent, bien qu’elle aille de pair dans notre système, mais parce qu’une appropriation est toujours partielle, non unifiée de par l’héritage biologique et culturel, le second dépendant du premier. Dépendant relativement puisque l’humain a une propriété de création, de transformation de la nature et de lui-même, d’autocréation, de modification de la nécessité. Pour que la préhension, l’appropriation soit unifiée il faudrait d’autres bases de préhension, dont notre espèce est loin, ce qui ne veut pas dire que les bases actuelles, dans l’immensité du temps et de l’espace soit fixée indéfiniment à l’état actuel. Le développement de la capacité de synthèse est la condition de la désaliénation progressive. C’est-à-dire le contraire de la démarche structuraliste où, domine le consensus conscient et inconscient de l’aliénation (1). Dans cette désaliénation progressive, la libération de l’argent, de l’accumulation du capital et de sa crise de suraccumulation-dévalorisation qui est induite, est une étape d’aujourd’hui, au sens générationnel. Et qui va de pair avec les conditions de cette accumulation : l’achat de la force de travail.
Qui a lu les manuscrits de 1844 de Marx ou a développé une pensée comparable à travers d’autres « choses » de la vie, comprend à quel point les solutions d’ordre économique sont mal comprises sans ce qu’on pourrait appeler la compréhension de l’ontologie de l'être social et la réalité des rapports sociaux historiques, du moment au sens large, et des processus possibles, micro et macro pour les transformer en santé.
Dans « le Capital », les manuscrits de 1844 ne sont pas abandonnés par Marx. « Le Capital » les contient, même s’ils ne s’expriment plus de la même façon, et ils se sont affinés, développés, approfondis à travers l’étude des lois du mode de production et d’échange du moment et des possibles à venir, en santé de la personne humaine, des entités humaines, et de l’entité humanité.
Le communisme n’est pas seulement une autre organisation de la société, et les biens matériels et moraux qu’elle permet, c’est le progrès, l’évolution de tout cela à la fois en qualité meilleure et en santé, de la préhension de la réalité par la pensée humaine, la réalité naturelle et sociale en unité, et donc la qualité et le progrès des rapports que l’homme entretien avec lui-même, avec la nature, avec la Terre et l’Univers par un processus progressif d’une capacité de synthèse.
Pierre Assante. 6 mars 2020.
(1) Le dogme de la « répartition des richesse » en soi, chère aux économistes refusant par principe ou par méconnaissance l’économie néomarxiste de la ComEco-Pcf et tout ce qi s’en rapproche, est adhérant à ce structuralisme et en difficulté de déadhérence conceptuelle en santé.
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Ce blog contient, sous la forme d'essais,de nouvelles, de poésies, une analyse des contradictions du mode de production, des devenirs possibles, en particulier en rapport avec l'activité humaine, le travail, l'ergologie
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