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PLUS VALUE RELATIVE ET AUTO-CONTRAINTE, contradiction fertile et féconde.
L‘autonomie de la personne dans l’évolution de la nécessité naturelle et sociale en unité est depuis la création de ses subsistances par l’homme au cœur de l’humanisation.
Dans le cycle social d’accumulation A-M-A’, la croissance de la productivité a permis une forte croissance progressive de la plus-value relative et la diminution relative de l’auto-contrainte sociale à l’intérieur du cycle de renouvèlement social élargi capitaliste.
C’est-à-dire : Diminution non absolue dans le processus d’humanisation, mais diminution relative dans le processus d’accumulation A-M-A’, c’est-à-dire augmentation absolue dans ce cadre par rapport à une accumulation coopératives cohérente d’organisation sociale autogestionnaire en fonction des besoins sociaux et non du taux de profit P/C.
Ce n’est donc pas l’auto-capacité de régulation personnelle et collective qui est en cause mais le cycle social d’accumulation A-M-A’, ce qui ne veut pas dire que dans un cycle de reproduction sociale régulé, une auto-contrainte progressive et progressiste ne soit pas une nécessité vitale.
Une économie marxiste de régulation systémique va de pair avec le même effort et la même conscience des nécessités d’auto-contrainte sociale : « contrainte volontaire », contradiction fertile et féconde.
Une contrainte sociale n’est pas une douleur en soi, mais de deuxième nature à apprendre et intégrer, devient une première nature, sans coercition ni régime policier, un état « naturel » de civilisation, comme l’analyse Simone Weil, « pesanteur et grâce ».
Nous sommes dans une phase sociale et historique néo-épicurienne (1) en voie de dépassement régressif, dont de régression dans le dépassement d’un somment de développement de notre civilisation occidentale généralisée dont la crise de suraccumulation-dévalorisation du capital et ses conséquences donne le signal de ses limites et des transformations à accomplir pour une nouvelle phase possible de développement humain dans le développement aléatoire et causal du cosmos.
Ceci n’a rien d’une réflexion mystique, et correspond à une analyse matérialiste d’une transformation sociale matérielle incontournable.
Pierre Assante. 23/04/2024 06:08:02.
(1) En et par rapport à la révolution athénienne de Solon et Clisthène de régime marchand méditerranéen développé et son sommet de développement, les « phases » des guerres médiques puis du Péloponnèse…
VOIR AUSSI du blogueur, 25 pages extraites de "Néocriticisme et économie politique métamarxiste, crises de suraccumulation et dévalorisation du capital, évolution et dépassement, complexification, condensification, croissance de l’autonomie de la personne et des entités humaines dans les contraintes sociales en mouvement, valeurs « sans dimension » … :
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