Article publié une première fois le 5 avril 2018

Communistes inconséquents ?

Voici plusieurs années que la Loi SEF (1), déposée à l'Assemblée et au Sénat en présence de Pierre Laurent, l’intervention sur la BCE et sur un autre usage de la création monétaire, sur la création de Fonds etc. ont été approuvées et décidées par les Communistes en Congrès.

Dans le débat, si on peut appeler débat des interventions successives, de nouveaux choix (possibles ?) de la direction dans l’organisation du congrès sont mis en avant face à (ou contre ?) des orientations entérinées par des congrès précédents, par les communistes et leur parti.

Dans le fleurissement de ces nouveaux thèmes de débat propulsés d’en haut dans les ateliers ou les débats centraux, nous trouvons des mesures financières ne relevant que de la distribution et non de la création de richesses, ou encore le revenu universel coupé de la production, du travail et droits du travail, des cotisations patronales et sociales, ou aussi des nationalisations sans les conditions de leur efficacité, à l’instar des échecs passés sur cette question, entre autres...

Si ce n’est pas le cas, qu’on affirme dans le débat ce qu’ont été les choix des communistes des précédents congrès.

Et s’il apparaît à des communistes que les choix doivent être remis en cause, ce qui est, sans contestation,  de l’ordre d’un congrès, qu’on l’énonce et l'annonce clairement dans le débat pour que chacun ait les cartes en mains et non des cartes bisautées.

Abandonner des choix de congrès subrepticement aurait quelque chose d’inconséquent.

Nous avons toujours pensé que les luttes ouvrières et populaires ne peuvent aboutir sans un contenu, sinon ce ne sont que des jacqueries, certes respectables et à soutenir, mais sans issues en santé.

L’intervention du monde du travail est au centre de la possibilité d’une issue à la crise économique et de société. Et un Parti communiste qui n’établirait pas un dialogue avec le monde du travail sur les causes de la crise et sur les solutions permettant d’en sortir et de construire une alternative en santé, passe à côté de son existence (2).

Ce n’est pas dans une citation des propositions que réside l’application d’un congrès, mais dans la mise en pratique de ses décisions dans sa communication permanente et les luttes qu’il suscite ou soutient.

Les envolées romantiques sur les revendications et la transformation de la société et la sortie du capitalisme, n’ont et n’auront jamais d’effet sur les unes et sur l’autre, sinon de se faire plaisir et de « tout changer pour que rien ne change » pendant que le capital et ses hommes poursuivent les régressions sociales et culturelles nous menant au bord de la falaise.

Pierrot, 5 avril 2018

(1) Sécurité Emploi Formation.

(2) LIRE CETTE INTERVENTION D'YVES DIMICOLI :

http://pierre.assante.over-blog.com/2018/04/yves-dimicoli-debat-avec-pierre-laurent.html

Post Scriptum, 30 avril 2018.

Contribution pour le site de préparation du le 38^ème Congrès du PCF, sur la LOI SEF, la  BCE, le TRAVAIL… 

COMMUNISTES INCONSÉQUENTS ? :

Camarades,

Voici plusieurs années que la Loi SEF (1), déposée à l'Assemblée et au Sénat en présence de Pierre Laurent, l’intervention sur la BCE et sur un autre usage de la création monétaire, sur la création de Fonds etc. ont été approuvées et décidées par les Communistes en Congrès.

Dans le débat, si on peut appeler débat des interventions successives, de nouveaux choix (possibles ?) de la direction dans l’organisation du congrès sont mis en avant face à (ou contre ?) des orientations entérinées par des congrès précédents, par les communistes et leur parti.

Dans le fleurissement de ces nouveaux thèmes de débat propulsés d’en haut dans les ateliers ou les débats centraux, nous trouvons des mesures financières ne relevant que de la distribution et non de la création de richesses, ou encore le revenu universel coupé de la production, du travail et droits du travail, des cotisations patronales et sociales, ou aussi des nationalisations sans les conditions de leur efficacité, à l’instar des échecs passés sur cette question, entre autres...

Si ce n’est pas le cas, qu’on affirme dans le débat ce qu’ont été les choix des communistes des précédents congrès.

Et s’il apparaît à des communistes que les choix doivent être remis en cause, ce qui est, sans contestation,  de l’ordre d’un congrès, qu’on l’énonce et l'annonce clairement dans le débat pour que chacun ait les cartes en mains et non des cartes biseautées.

Abandonner des choix de congrès subrepticement aurait quelque chose d’inconséquent.

Nous avons toujours pensé que les luttes ouvrières et populaires ne peuvent aboutir sans un contenu, sinon ce ne sont que des jacqueries, certes respectables et à soutenir, mais sans issues en santé.

L’intervention du monde du travail est au centre de la possibilité d’une issue à la crise économique et de société. Et un Parti communiste qui n’établirait pas un dialogue avec le monde du travail sur les causes de la crise et sur les solutions permettant d’en sortir et de construire une alternative en santé, passe à côté de son existence (2).

Ce n’est pas dans une citation des propositions que réside l’application d’un congrès, mais dans la mise en pratique de ses décisions dans sa communication permanente et les luttes qu’il suscite ou soutient.

Les envolées romantiques sur les revendications et la transformation de la société et la sortie du capitalisme, n’ont et n’auront jamais d’effet sur les unes et sur l’autre, sinon de se faire plaisir et de « tout changer pour que rien ne change » pendant que le capital et ses hommes poursuivent les régressions sociales et culturelles nous menant au bord de la falaise.

L’éclatement, la dispersion  des activités, met en grande difficulté la personne à saisir la globalité dans laquelle elle travaille, agit, vit. La production et l’échange capitaliste monopoliste mondialisée, informationnellement numérisés, globalement financiarisé, renforce la division du travail, sociale, technique et de classe, en unité de système. La dichotomie propre à la pensée structuraliste s’empare de toute analyse y compris des travaux savants spécialisés les plus performants, les plus pointus, et y compris de la nôtre de pensée.

Dans quel atelier la proposer cette contribution, sinon dans les contributions hors atelier, car ils sont si éclatés, dispersés, qu'il n'est pas impossible mais difficile pour tous de s'inscrire dans une réflexion d’ensemble.

Il ne s’agirait pas, dans ce 38ème congrès d’imiter une fois de plus Proudhon qui croyant faire une synthèse, aboutissait à une « erreur composée » comme disait Karl Marx.

Pierre Assante, Section Marseille 8°, 30 avril 2018

 (1) Sécurité Emploi Formation.

 (2) LIRE CETTE INTERVENTION D'YVES DIMICOLI :

http://pierre.assante.over-blog.com/2018/04/yves-dimicoli-debat-avec-pierre-laurent.html

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QUELQUES RECUEILS ET LIENS de ce blog sur ce lien :

http://pierre.assante.over-blog.com/2018/01/pollution.html

FRAGILITE.

8% de participation des électeurs…

Difficulté ou pas, la jeunesse, en général, dévore la vie à pleine dents, avec insouciance ou détermination et les deux à la fois. Si l’espèce humaine n’avait pas cette qualité, elle aurait disparu.

Avec l’âge et l’expérience, naît la conscience de la fragilité de cette vie. Sa vie propre et la vie de la société. La société humaine est et a toujours été un équilibre-déséquilibre précaire nécessaire à son mouvement, et son processus aléatoire, mais elle est toujours là.

Malgré tout le respect dû à tout être humain, il faut prendre conscience que certains jouent avec cet équilibre-déséquilibre et mettent à mal l’existence de l’humanité. Et de plus la mettent à mal à un moment de crise de croissance qui comme toute crise de croissance comporte des risques pour le développement et pour la vie tout court de l’entité en développement.

Quelle que soit l’intelligence, les buts et la qualité de l’activité de ces personnes, il ne peut qu’y avoir inconscience de leur part dans ce jeu. Inconscience, c’est-à-dire conscience malade des mouvements qui la dominent, l’ambition personnelle déconnecté de la réalité entre autre, et tout simplement une vision qui peut être fine mais qui est handicapée par un regard partiel, structuraliste sur le réel, et partial ce qui aggrave ce structuralisme.

L’appartenance au mouvement d’une classe dont le moteur est l’échange Argent-Marchandise-A’rgent plus et l’accumulation capitaliste comme moteur de la société est de l’ordre du partial. Ce partial ordinaire à une classe dominante est aujourd’hui télescopé par la crise de croissance de l’humanité. La crise de croissance est intimement liée à la crise de suraccumulation-dévalorisation du capital. L’accroissement des déséquilibres paroxysmiques de la société qui en résulte menace de chute la société, d’explosion en vol de la société.

La transposition d’une ambition personnelle à celle d’une classe sociale minoritaire qui gère le sang de la société, celui qui aujourd’hui encore permet les échanges entre les hommes, le capital dans la société capitaliste, est une menace grandissante et angoissante pour tout être conscient, constitué en conscience aspirant à la santé et à la guérison de soi-même et de la société, solidairement, subjectivement et objectivement.

Dans la classe dominante il y a celles et ceux qui mesurent les dangers et celles et ceux qui s’aveuglent et s’installent dans un confort ignorant ces menaces. Trump est de ceux-là, Trump qui plus est, est à la tête du plus puissant Etat impérialiste et oriente fortement le processus humain, faisant tout pour qu’il demeure sur des rails qui conduisent à la falaise.

Et il est  ceux qui s’aveuglent dans la croyance que leur classe dans leur lieu d’exercice du pouvoir peut accompagner les dangers sans les attaquer radicalement. Macron est de ceux-là.

Et puis il y a les peuples qui subissent et qui se révoltent et dont les révoltes ont besoin de compréhension, d’apprentissage, de diagnostic de la maladie sociale et des remèdes collectifs, communs, subjectifs et objectifs, concrets, à y apporter.

Il faut se méfier des faux médecins. Ils sont plus insidieux et dangereux que le mal car ils l’aggravent en lançant les mouvements populaires dans des voies de garage. La capacité d’usage de la médiatisation  à leur profit par la classe dominante accroît les dangers des sauveurs suprêmes. Les leaders populistes de droite mais surtout de gauche noient les capacités de guérison dans l’incohérence qu’ils instillent au mouvement des peuples. Dans la période qui a suivi son « éclosion » à gauche et son départ du PS et jusqu’à aujourd’hui, Mélenchon est de ceux-là.

Les exploités, dont la force de travail physique et mentale produit la plus-value en tant que ressource limitée systémiquement du renouvellement de la société humaine, dans les lieux de production des biens nécessaires à la vie humaine, ont les clefs d’une cohérence répondant à la guérison du déséquilibre mortel (1). Ils appartiennent au cœur de l’industrialisation mécanique et numérique de ces biens. Ils y jouent un rôle essentiel si tant est qu’ils en prennent conscience et développent une démocratie populaire et savante à la fois du quoi, comment produire. Cette démocratie est aussi le remède à une démocratie dite représentative à l’agonie qui vient de voir un représentant du peuple, un député élu avec 8% de participation des électeurs… et par une population qui ne devrait pas être des plus démunies culturellement (5ème circonscription des français à l'étranger). En métropole même des taux avoisinant ou inférieurs à 30% deviennent fréquents.

Les acteurs constructifs de santé sociale, les porte-parole des exploités, calmes et déterminés qui sont l'avenir, ne peuvent être médiatiques. Ce qui permettra l’éclosion de leur travail commun et l’éclosion des actions populaires de transformation en santé, c’est la rencontre des analyses économiques, sociales et culturelles, des remèdes proposés, avec l’événement de la maladie, de la crise, aujourd’hui celle de la suraccumulation du capital et ses effets, demandant des transformations systémiques. Nous en avions dit déjà sur celles concernant le système financier du local au mondial, la création monétaire, le crédit, la sécurité d’emploi et de formation.

La première guerre mondiale issue de la première plus grande crise décennale de suraccumulation du capital et des affrontements entre monopoles qui en ont découlé, a créé la rencontre des idées de transformation en santé et du mouvement populaire qu’a été la révolution d’Octobre russe. Cette révolution développée dans un monde insuffisamment développé ne permettant qu’une répartition  sociale autoritaire a échoué dans la concurrence avec le capitalisme développé. Idem pour la défaite de 1871 et la Commune de Paris réprimée atrocement par la bourgeoisie montante: 12000 ouvriers et artisans, femmes et hommes fusillés sans jugement.

La très grande bourgeoisie est numériquement descendante, les salariés numériquement montants à l'échelle du Monde, de même que l’armée de réserve des sans travail. La révolution scientifique et technique est triomphante mais le système à bout de souffle. Tel est non le paysage, mais la réalité de la société humaine aujourd’hui. A quelle rencontre peut-on s’attendre ou pas ? En tout cas elle ne peut être  spontanée (2).

Pierre Assante, Mercredi 25 avril 2018

(1) L'alliance ouvrier-paysan a été la base sociale initiant un dépassement systémique du capitalisme aux XIXème et XXème siècles.

Aujourd'hui les cadres sup. de la SNCF interpellent Elisabeth Borne (L'Humanité du 24 avril 2018, page 8). C'est un témoignage de construction d'une alliance nouvelle dans la situation des forces productives du XXIème siècle, sans oublier l'alliance ouvrier-paysan, ici et dans le monde.

(2) Extrait d’une intervention d’Yves Dimicoli, 21 mars 2108 :

  « …Pierre Laurent affirme : « Notre combat est celui qui permet, en toutes circonstances, au mouvement réel de la société de pousser le plus loin possible ses potentialités transformatrices».

L'énoncé est plutôt vague. Il aurait besoin d'être décliné en propositions de taches pratiques immédiates. Il rappelle en filigrane une phrase de Marx et Engels dans « l'idéologie allemande », citée « ad nauseam » en période de congrès depuis celui de Martigues : « Nous appelons communisme le mouvement réel qui abolit (dépasse) l’état actuel (des choses)».

Ce texte, hors contexte, peut être interprété comme majorant la question du processus au détriment du but-même de dépassement, vu alors seulement comme pur principe pour un horizon si lointain que l'on peut se demander pourquoi "il est à l'ordre du jour". Au contraire, le but de dépassement nécessite de construire des ruptures, dans une transition historique mixte conflictuelle entre le capitalisme moribond et le communisme embryonnaire, ce que les fondateurs du marxisme appelaient, à juste titre, le socialisme.

Pas de processus révolutionnaire sans but, luttes et ruptures révolutionnaires:

Cette question avait été abordée, dans un célèbre conflit au sein du parti social-démocrate allemand (PSD), en 1898, qui opposa Rosa Luxemburg, future cofondatrice du parti communiste d'Allemagne, au « réformiste » Eduard Bernstein, lequel postulait : « Le but quel qu’il soit ne signifie rien pour moi, le mouvement est tout ».

Pierre parle, quant à lui, de "dépassement continu du système  capitaliste" soulignant que « l'idée de processus est (…) essentielle ».

En fait, processus et but, mouvement et visée, sont indissociables et aussi essentiels l'un à l'autre pour entreprendre une œuvre de dépassement du capitalisme. Et celle-ci, au lieu d’une simple continuité, exigera des ruptures qui borneront des étapes nécessaires.

D'ailleurs la citation répétée de « l'idéologie allemande » ne recouvre-t-elle pas inséparablement trois exigences pour les révolutionnaires:

1. Viser un nouvel état des choses réussissant à abolir, c'est à dire dépassant, l'état des choses actuel ;
2. Ne pas attendre pour entreprendre le travail de dépassement car il doit, tout de suite, commencer à essayer de construire ce nouvel état des choses ;
3. Révéler au plus grand nombre la possibilité d'un tel but et d'un tel processus pour y arriver…. »
4. http://pierre.assante.over-blog.com/2018/04/yves-dimicoli-debat-avec-pierre-laurent.html

QUELQUES RECUEILS ET LIENS de ce blog sur ce lien :

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Ce n’est pas le marxisme qui est

obsolète c’est le mode de production

capitaliste.

Ceci est un point de vue.

Ce n’est pas le marxisme qui est obsolète c’est le mode de production capitaliste.

Pourquoi ?

Le marxisme, dont Marx a été un des initiateurs, est un  mouvement politique, philosophique et humaniste. Il a subi de graves altérations, comme tout mouvement humain dans la pratique, les conditions historiques données, locales, générales, mais il est toujours en vie, et en santé, même quand il ne dit pas son nom ; même s’il subit de graves difficultés dues en dernière instance aux conditions du développement du capitalisme, particulièrement de l’organisation internationale du travail et de l’échange des produits.

Marx dans « Le Capital » décrit, à partir des données économiques de l’Angleterre, de son marché interne et international, le mode de production capitaliste en plein épanouissement, et les lois qui s’instaurent dans la mesure de l’échange des marchandises qui s’affirment sans cesse plus fortement au fur à mesure que le mode de production se généralise.

En même temps Marx souligne les contradictions qui se développent dans ce mode de production. C’est ce développement de ces contradictions qui rendent ce mode de production obsolète. C'est-à-dire que ce mode de production développe des conditions qui rendent la production et l’échange en contradiction avec les règles « naturelles » qu’il a construites.

La base de la production de la plus value, c’est la production de marchandises mises en concurrence sur le marché national puis mondial. L’institution de l’échange c’est celle de la marchandise et la marchandise c’est d’abord l’objet tangible, le produit concret et sa valeur d’usage « matérielle ».

Lorsqu’on dit que les services qui se développent à partir du mode de production capitaliste produisent des valeurs « valeurs d’échange marchand comparable à la valeur de l’objet tangible, bus, nourriture, maison, livre etc.), c’est vrai et faux. Faux parce que la base de l’échange marchand c’est le développement de l’objet manufacturé. Faux parce que le développement des services c’est déjà les prémices d’un autre mode de production dans le mode de production capitaliste. Et donc une entrée en contradiction majeure par rapport au mode de production « initial ». La base du mode de production capitaliste, c’est un système marchand dont les techniques vont généraliser l’échange du produit manufacturé et tout ce qui éloigne ce mode production du produit manufacturé l’éloigne de ses bases et font exploser ses contradictions.

Ainsi de la mesure de la valeur. Elle reste la base du mode de production, mais en même temps elle est mise en contradiction gigantesque avec ses bases au fur et à mesure qu’il développe des besoins et les productions y correspondant ne correspondant plus avec ses bases d’échange, la mesure de la valeur.

C’est en ce sens que j’utilise dans « La Métamorphose du travail » le terme dissolution-rigidification de la mesure de la valeur. Ce qui veut dire que le mode de production garde bien cette mesure de la valeur d’échange, mais qu’elle est de moins en moins fonctionnelle. Le développement du capital financier en est une illustration éclatante. Le capital financier est une réalité dès les premiers pas du capitalisme, mais son développement actuel est la marqué du développement des contradictions d’un système dont la base est la production industrielle de la grande industrie, et l’échange marchand de cette production.

En ce sens, si Marx ne définit pas les termes « classe ouvrière », « prolétariat », « salariat » comme le souhaiteraient nombre de ses « exégètes » dont je suis, sa définition de la marchandise, de l’échange, de la plus value semble les définir par contrecoup. C’est bien de la production industrielle que naît la plus value et donc de l’activité de la classe ouvrière au sens strict. Que le développement des services soit nécessaire au développement de l’industrie moderne et de l’industrie informationnalisée-mondialisée ne remet pas en cause ces concepts, mais au contraire souligne la contradiction entre le mode de production capitaliste et son développement et son besoin de dépassement.

C’est en ce sens aussi qu’il convient de développer le concepts d’unité du salariat sur la base de son exploitation mais aussi sa diversité et en particulier celle qui dépend directement de la production et celle qui lui est liée par son développement, et de plus les formes particulières du salariat liées à la division du travail, y compris dans cet élément essentiel de la vie qui nous nourrit, l’agriculture que l’on oublie car elle n’est pas au centre de la production industrielle.

La baisse tendancielle du taux de profit, contradiction entre besoin d’investissement, en matière d’automatisation-informationnalisation-mondialisation, la suraccumulation du capital et son besoin de dévalorisation-destruction, et le besoin de profit c’est cela la réalité contradictoire du capitalisme.

En ce sens « Le Capital » et le mouvement communiste, marxiste, n’est en rien dépassé, car la base de la réalité sociale n’a pas changé, comme le darwinisme, l’évolution des espèces reste une base scientifique  pertinente, même si la génétique a modifié des données importantes, et la réalité économique actuelle demandent à réactualiser, affiner notre approche du capital pour transformer le mode de production et le dépasser.

Une chose est cependant certaine. Il ne suffit pas qu’un mode de production devienne obsolète pour qu’il se dépasse par lui-même. Et il n’est pas automatique que l’action humaine pour le dépasser soit efficace et opérationnelle si les conditions de ce dépassement n’existent pas, conditions dans lesquelles la conscience de l’humanité sur elle-même et sur la nature fait partie. L’humain étant un élément des forces productives, et les forces productives « cristallisées » étant un prolongement, une « excroissance » de l’humain qui lui est totalement intérieur.

Que cet ensemble de données qui rendent difficile la perception de la réalité quand la réalité se complexifie à ce point, soit la cause d’une grande confusion dans les esprits n’est pas étonnant, et aussi quand les superstructures, non séparées mais intriquées dans tout le social, donc dans les « esprits » oeuvrent à cette confusion.

Cette façon de concevoir le marxisme semble relever d’un conservatisme du marxisme d’appareil quelquefois obsolète. Non pas obsolète, mais sur lequel il faut appliquer « la négation de la négation » hegeliano-marxiste.

Ceci est une opinion…

Enfin, l’existence millénaire du mode de production marchand, la mesure de la valeur qui s’y est instaurée, puis développée, affirmée et rigidifié avec le capitalisme achevé, ne fait pas peu contre la naissance d’un autre concept de l’échange que cette mesure de la valeur, dont pourtant les prémices d’un dépassement se développe (services, retraite, activités non marchandes de « l’activité libre ». Tâche difficile. C’est pourtant la question qui est posée à la poursuite du processus humain.

Pierre Assante, 11 août 2010

« La Métamorphose du travail » :

http://pierre.assante.over-blog.com/article-la-metamorphose-du-travail-5-50419110.html

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QUELQUES RECUEILS ET LIENS de ce blog sur ce lien :

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SALVIEN ET NOUS.

Que ce soit pour l’usage de la terre agricole, ou la lutte contre un obscurantisme armé ou le choix des personnes et des nations de décider de leur sort, il s’agit pour l’Empire de démontrer que toute velléité d’indépendance est vouée à l’échec et qu’il est le seul à pouvoir en déterminer les limites.

Salvien de Marseille, dans le cinquième siècle de l’Empire observait les moyens dont disposaient les paysans libres pour réduire les dettes contractées auprès des propriétaires terriens, dettes créées par le poids des prélèvements par l’impôt en nature par ces mêmes propriétaires terriens sur le produit du travail agricole de ces paysans libres.

Ces « moyens » étaient :

- Se vendre soi-même ou vendre un enfant en tant qu’esclave au propriétaire terrien pour rembourser.

- Organiser des Bagaudes, révoltes armées rapidement réprimées dont il restait des résidus.

- Aller dans des zones d’occupation Barbares déjà constituées avec famille et outils pour cultiver des terres et la nourrir, terres libres, puisque la propriété n’existait pas chez ces Barbares.

Ainsi Salvien disait que les citoyens romains allaient chercher chez les Barbares l’humanité qu’ils ne trouvaient plus chez les romains, dans l’Empire. Il disait aussi que les prélèvements qui entravaient la production des biens agricoles essentiels d'alors, c’est à dire des biens nécessaires à la vie, son entretien et sa reproduction, étaient une menace pour l’existence de l’Empire. Effectivement l’Empire d’Occident s’écroulait 30 ans plus tard.

Aujourd’hui, le pouvoir d’une minorité privilégiée sur l’usage du capital mondial qui représente la valeur créée par la force de travail et la conséquence de ce pouvoir sur la vie de l’homme producteur, du salarié et de l’ouvrier de production en premier lieu, est du même ordre. Et il est multiplié exponentiellement par les progrès des forces productives et par les révolutions scientifiques et techniques qui les permettent, confisquées par le pouvoir à partir de sa position de force initiale. Jamais l’Empire n’a possédé des moyens techniques aussi puissants, militaires, idéologiques et institutionnels.

L’Empire c’est écroulé au Vème siècle. Qu’il s’écroule aujourd’hui ce n’est pas ce qui angoisse. Ce qui angoisse est qu’il entraîne avec lui la vie humaine dans cet écroulement.

C’est donc du pouvoir sur l’argent qu’il est question aujourd’hui pour permettre à la production de se renouveler et de s’élargir, en quantité et essentiellement en qualité et à la vie humaine de même.

C’est de la qualité que découle une quantité viable et vitale. C’est le la condensation dans la transformation que réside une accumulation et une croissance en santé et la possibilité de liberté humaine élargie qui en découle. Pas une liberté abstraire, chosifiée, mais son mouvement et les choix solidaires de la personne dans le mouvement de la société

Pierre Assante, Samedi 14 avril 2018

« Quand le monde sera/Une étable comblée/Quand les guerres seront finies/Alors buvez mon chant/Comme du thé au lait/Dans des tasses myosotis/Vous affamés d’hier/Ombres maigres et dures/Mon chant est un ruisseau/Mon chante est une mure ».

Viteslav Nezval.

QUELQUES RECUEILS ET LIENS de ce blog sur ce lien :

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Les nations européennes sont en grande crise politique.

Et reporter la solution de la crise des nations sur une Europe fédérale comme des discours renziens ou macroniens ou schäubleiens  le sous-entendent, comme l’issue à la crise des nations, ne sera que transférer la crise politique à l’Europe qui la connait déjà. Europe oui, nécessaire dans un monde de zones de coopération mondiale, à condition qu’une volonté de sortie de la guerre économique et militaire que favorise le système, le permette.

Ce n’est pas dans les projets des dirigeants acquis au système, à l’hyperlibéralisme du capitalisme au paroxysme de ses contradictions.

La crise politique et la crise de démocratie est fondamentalement la crise du système. Pour l’Europe comme pour la nation.

Aucune combinaison politique et encore moins électorale, aussi victorieuse soit-elle arithmétiquement ne peut résoudre la crise du système.

Les élections ne sont qu’un élément des problèmes et à condition qu’elles traitent de la crise du système et de ses solutions progressives et radicales.

Quelle est la crise du système ?

Quel est le système ?

Quelles sont les solutions possibles à la crise du système ? Pour quelle politique française et quelle politique européenne ?

BCE, financements, droits du travail : ces textes et schémas résument rapidement les questions posées et les réponses possibles. Ils sont une introduction, parmi d’autres, multiples et diverses qui fleurissent à côté et à l'encontre des grands « il faut qu’on » et des petits « y’a qu’à » qui s’imaginent les médecins et les remèdes miracles par leur seule personnalité.

Pierrot Assante, lundi 5 mars 2018

vieux militant parmi tant d’autres vieux militants et parmi tous les militants, jeunes et vieux, femmes et hommes qui ont vécu et qui vivent de leur travail

RECUEIL N°2-2018 : SUR LES EPAULES DU PROLETARIAT. proposition de formation politique,

sur ce lien ici

http://pierreassante.fr/dossier/RECUEIL_N2-2018.pdf

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Analyse, document et schémas par Denis DURAND

Sur ce lien ici

http://pierreassante.fr/dossier/DOC1_Crises_et_transformations_du_capitalisme.pdf

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QUELQUES RECUEILS ET LIENS de ce blog sur ce lien :

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CN 31 mars 2018

Intervention de Denis DURAND dans le débat sur les élections européennes

En 2005, le « non » au traité constitutionnel est resté minoritaire tant que le « non de gauche » n’a été porté que par la petite gauche antilibérale. Il est devenu majoritaire quand la CGT – c’est-à-dire le monde du travail - s’est prononcée pour le non. Le monde du travail, aujourd’hui majoritairement replié sur l’abstention, c’est un terrain sur lequel le Parti communiste peut et doit être particulièrement efficace pour aider à gagner les luttes qui sont en train d’y prendre de la force.

Il est indispensable que dans la campagne des européennes soit présente une liste porteuse du combat pour conquérir, contre les marchés financiers et les politiques nationales (Macron) et européennes (la BCE) à leur service, les moyens financiers d’une Europe au service des êtres humains (sécurisation de l’emploi et de la formation), d’une Europe agissant pour l’égalité femme/hommes, d’une Europe qui aide à répondre au besoin de nouveaux services publics au lieu les étouffer sous l’austérité budgétaire, d’une Europe pour réussir la transition énergétique et écologique, d’une Europe hospitalière envers les migrants,  ouverte aux coopérations avec le reste du monde, agissant pour la paix et pour le codéveloppement.

Il faut une liste qui combatte clairement le projet fédéraliste de Macron. Une liste qui s’attaque au cœur de la construction européenne depuis le traité de Maastricht – la banque centrale prétendue indépendante et en réalité inféodée aux marchés financiers – au lieu de fuir le combat par des discours « attrape-tout » agitant à la fois un « plan B » de sortie de l’euro pour séduire les souverainistes et un « plan A » pour rassurer l’écrasante majorité des Français qui est opposée à cette aventure.

C’est indispensable pour le rassemblement à gauche. Ce rassemblement est refusé par tous nos interlocuteurs aujourd’hui. Croit-on un instant que nous aiderons à sa réalisation si nous nous contentons d’appels à l’unité, sans aller au combat avec nos idées ? Quand le ferons-nous si ce n’est à ces élections, qui sont à la proportionnelle nationale et où les idées seront décisives, d’abord pour combattre l’abstention ?

C’est le sens de la pétition pour prendre le pouvoir sur la création monétaire de la BCE. Pas une décision sans lendemain pour faire plaisir à la commission économique mais un moyen - qu’il faut organiser - de rassembler les communistes dans l’action, au cœur des luttes actuelles pour les services publics et pour l’emploi.

Mais le rapport propose une méthode différente : tout miser sur la recherche d’une plate-forme d’entente avec « toutes les forces opposées à Macron », auquel cas que deviennent nos propositions sur l’argent, sur la BCE ? Elles seraient renvoyées à une « campagne autonome », comme pour l’élection présidentielle de 2017 ? Les communistes ne peuvent pas adhérer à une telle présentation des choses. Pourtant, dans la pratique, c’est cette méthode qui se met en œuvre puisque même la désignation de quatre porte-parole est repoussée au mois de juin, pour le mieux. On a l’impression de revivre le processus qui nous amené à la catastrophe électorale de l’année dernière.

N’allons pas à reculons aux élections européennes. Allons-y pour changer l’Europe, pour une autre mondialisation ! On nous dit qu’il n’y a pas assez d’espace, entre Macron et Mélenchon, pour nous permettre d’obtenir le million de voix qu’il faut pour avoir des élus. Mais le problème qui nous est posé, c’est d’élargir l’espace d’une alternative de classe à l’Europe fédérale et néolibérale que veut Macron, et que nous nous sommes les seuls, pour l’instant, à occuper ! C’est en montrant dès à présent que nous sommes prêts à mener campagne, avec notre liste, sur cette proposition politique, que nous pourrons peut-être faire évoluer la situation à gauche et que nous nous donnerons les moyens de redonner à notre parti la place qu’il devrait avoir dans la vie politique.

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Denis DURAND, document résumé condensé et approfondi sur la crise systémique et les transformations du capitalisme :

à l'occasion de la session d’économie politique marxiste approfondie

20 janvier 2018. Crise systémique et transformations du capitalisme

Ce  Document est remis en ligne à la suite de la session de formation d'économie politique du 24 mars 2018 

de la section du 13008°et à la demande de participants:

Sur ce lien ici

http://pierreassante.fr/dossier/DOC1_Crises_et_transformations_du_capitalisme.pdf

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compte rendu de Pierre IVORRA sur la présentation de son livre

"DANS LES COULISSES DU CAC 40"

Une trentaine de personnes présentes ce jour au débat autour de mon livre sur le CAC 40 à la médiathèque d'Hyères. Un tiers de camarades du PCF dans la salle, deux tiers d'hommes et de femmes de divers horizons de gauche, pour l'essentiel des inconnus pour moi.  Mon ami Pierre Assante est même venu de Marseille pour apporter sa pierre à l'édifice. Aucun des participants n'était là par hasard et le débat l'a illustré.

Après une présentation de l'ouvrage à partir d'un Powerpoint, la discussion est partie. Pouvoirs et privilèges de l'oligarchie: j'ai ainsi eu l'occasion de lire ce passage du chapitre 5 de l'ouvrage qui commence par le récit d'un procès inventé de Bernard Arnault, patron du groupe du luxe LVMH, qui devant un juge de comédie répond des privilèges que son statut de PDG d'un groupe du CAC 40 lui accorde :

- M. Bernard Arnault, PDG et principal actionnaire du géant mondial du luxe, du parfum, des fringues, et même du diamant, Louis-Vuitton-Moët-Hennessy (LVMH), jurez-vous de dire la vérité, toute la vérité ? Quel est le montant de la rémunération que vous a versé en 2016 le groupe LVMH sur ses résultats de 2015 ?

- M. le président, je vais essayer de la dire la vérité, mais c’est parfois compliqué, même moi je n’arrive pas toujours à m’y retrouver. Ca tombe de tous les côtés. Je suis tout de même la première fortune française. Ce qui est certain, c’est qu’en 2016, pour mon activité en 2015, j’ai touché de LVMH plus d’un million d’euros de rémunération fixe brute annuelle.

-  Plus de 80 000 euros par mois.

  -  Oui, à peu près, monsieur le président. S’ajoute à cela 2,2 millions de rémunération variable brute et 6 millions d’euros d’actions de performance gratuites.

- C’est un drôle de variable votre variable, cela fait 7 ans qu’il ne varie pas. Même quand les résultats de LVMH ne sont pas autant au rendez-vous il reste fixé à 2,2 millions d’euros. Quant à  vos 6 millions d’euros d’actions de performance, le double de 2015, on peut dire que les conditions à remplir pour être jugé performant ne sont pas très performantes.

- Les actionnaires ont approuvé, monsieur le président.

 -  Certes M. Arnault. Avez-vous d’autres rémunérations du groupe ?

 - Oui, une misère en plus, quelques milliers d’euros d’avantages en nature pour ma voiture de fonction et le chauffeur qui la conduit.

-        Cela fait un total de 15,6 millions d’euros par an tout de même, M. Arnault. 1,3 million d’euros par mois, 43 325 euros par jour. A vous tout seul, vous gagnez 38 smic mensuels par 24 heures, une bagatelle ! Vous êtes l’un des cracks du CAC, monsieur Arnault, l’un des mieux payés de l’indice.

 -   Oui, mais faut-il en faire tout un cake ? Si j’en crois une étude réalisée par un cabinet spécialisé que j’ai lue dans un magazine (1), cette année 2016, je suis à peu près à égalité avec M. Carlos Ghosn, le PDG de Renault qui aligne 1,52 million de billets de 10 €, plus de 15 millions d’euros ! Lui, il palpe des deux côtés : côté français avec Renault et côté japonais, avec Nissan, le constructeur nippon associé au français. Et puis, vous savez, il faut savoir fouiller dans les coins, lire entre les lignes. Il y a ce qui saute aux yeux et l’argent plus discret. Je ne veux pas dénoncer mes petits camarades, mais …

 - Parlez sans crainte, M. Arnault.

 - Vous savez, monsieur le président, il faut tout prendre en compte : les indemnités de départ, celles pour la retraite ou celles en cas de décès pour les ayants droit. Encore une fois, monsieur le président, je ne veux pas moucharder mais par exemple deux dirigeants du Crédit Agricole se font payer le loyer de leur appartement. C’est tout de même un peu raide ! Et ce n’est pas une HLM !

 - Oui, mais ce ne sont pas les mieux payés des CACacteurs.

 - Vous ne l’aviez peut être pas remarqué, mais dans le même registre il y a quelque 3 ou 4 ans, Lars Olofsson alors PDG de Carrefour, percevait une indemnité de logement de 100 000 euros par an. C’est du logement « social » à 8 300 euros par mois.

-  Vous ne l’avez pourtant pas dénoncé alors que vous siégiez au Conseil d’administration de Carrefour dont vous êtes devenu le principal actionnaire. Vous touchez d’ailleurs à ce titre un peu plus de 37 000 euros de jetons de présence. De fait, c’est vous qui contrôlez le groupe Carrefour de concert avec le fonds d’investissement américain Colony Capital, par le biais de deux de vos sociétés installées à Luxembourg, Cervinia Europe et Bunt. Elles sont domiciliées Avenue Marie-Thérèse, dans la capitale du Grand duché. Ce doit être encore une adresse de complaisance, une boite aux lettres, c’est une spécialité luxembourgeoise, et plus particulièrement des cabinets d’avocats installés dans cette avenue. Je sais, j’y suis allé.

-  Holala ! Vous êtes bien renseigné, monsieur le président. Sachez pourtant que chez Carrefour l’actionnariat vient encore de changer, j’ai été doublé par les gens des Galeries Lafayette, ils ont maintenant 11,51 % du capital.

-  C’est toujours vous qui tenez le manche en 2016 grâce au pacte d’actionnaire conclu avec Colony Capital.

-  Pour revenir à notre sujet de discussion, monsieur le Président, je vais vous en raconter une bien bonne. Le pompon c’est tout de même chez Accor, le groupe du CAC 40 qui contrôle les hôtels Ibis et Novotel. En 2014, l’entreprise a contracté une assurance privée au profit de son PDG, Sébastien Bazin, qui lui assurera sur une période de 24 mois une indemnité en cas de chômage qui pourra s’élever jusqu’à 380 400 euros par an. C’est sûr, il n’aura pas besoin lui d’aller pointer à Pôle emploi, et en plus il aura droit à une indemnité de départ de 4,8 millions d’euros !

-  Mais tout cela, monsieur Arnault, c’est de l’assistance. 

Ces privilèges c'est tout autre chose que le statut des cheminots ! Cela d'autant que la propriété du capital des groupes du CAC 40 donne à cette oligarchie un pouvoir exhorbitant sur la vie des populations en France et pour partie en Europe et dans le monde.

Puis la discussion a porté sur les marchés financiers : en quoi consistent-ils, quelle est leur différence avec le crédit bancaire, quel rôle celui-ci peut-il jouer afin d'inciter les directions d'entreprise à développer les richesses utiles, l'emploi, la recherche, la protection des hommes et de l'environnement plutôt que la rentabilité financière des capitaux.

De là nous sommes passés à la nécessité de maîtriser l'argent afin d'assurer une sécurité d'emploi et de formation aux salariés, sans passer par la case chômage. Peut être aurait-il fallu pousser le bouchon plus loin et réfléchir aux possibilités qu'offrirait aux peuples une Banque centrale européenne animée par un autre cours, d'autres critères d'attribution des ressources monétaires qu'elle crée afin qu'elle contribue au développement des services publics en Europe et, au-delà, des richesses utiles, de l'emploi, de la recherche, de la lutte contre le réchauffement climatique.

Puis est venue la question de l'appropriation publique d'un certain nombre de grands groupes et de banques et de la nécessaire transformation de leurs critères de gestion sous l'impulsion de nouveaux pouvoirs obtenus par les salariés.

Voila donc un résumé succint et certainement très incomplet d'une matinée animée.

Bonne journée à tous.

Pierre IVORRA, Hyères, Samedi 31 mars 2018

(1) 17^e rapport du cabinet Proxinvest sur « La rémunération des dirigeants des sociétés du SBF 120 ». Le SBF 120 est un indice de la place de Paris composé des titres du CAC 40 et de ceux des 80 sociétés du premier et du second marché ayant les capitalisations boursières les plus importantes et les plus liquides, c’est-à-dire dont un grand nombre de titres sont sur le marché et peuvent être de ce fait achetés et vendus.

LA PRESENTATION DU LIVRE :

http://pierre.assante.over-blog.com/2018/03/pierre-ivorra.le-samedi-31-mars-a-10-heures-a-la-mediatheque-d-hyeres-presente-son-livre.html

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Glaudi BARSOTTI. Tèxtes occitans de la  

COMUNA DE MARSELHA

Glaudi BARSOTTI a recherché, réuni, analysé l'intervention écrite en langue d'OC de Marseille, alors parlée majoritairement, les textes dont les Communes de Marseille de 1871 ont fait l'objet. Il n'y avait pas de magnétophone, et nombre de textes se sont sans doute perdus, le "patois" n'étant pas une préoccupation essentielle des historiens d'alors. Mais ces traces écrites ont perduré et permis le travail de Glaudi. Une particularité de la Commune de Marseille est l'alliance révolutionnaire entre une part de la petite bourgeoisie Radicale illuminée et les membres de l'Internationale Ouvrière créée par Marx et le mouvement issu de l'industrialisation et le l'exploitation de la force de travail humaine, la vente-achat de cette force à celui qui possède du capital pour l'accumuler, cause des crises cycliques et aujourd'hui de la crise systémique.

De ce magnifique travail est sorti un ouvrage bilingue. Il s'agit ici de la préface en français.

Cette coédition de "Leis amics de Mesclum", FeM, IEO13,L'atinoir, se trouve en librairie au prix de 15€ . Contact sur le site : www.latinoir.fr

Une présentation sera faite en présence de l'auteur le 7 avril 2018 à 18 heures à Marseille,  à la Bodega dau French, 40 rue Sainte.

Se retrobarem a Marselha a la Bodega dau French, 40 carriera Santa a Marselha per la presentacion dau libre en preséncia de l'autor.

LIRE LA PREFACE EN FRANCAIS sur ce lien :

http://pierreassante.fr/dossier/BARSOTTI_COMUNA_DE_MARSELHA.pdf

Extrait en français du 4ème de couverture

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Article déjà publié sur ce blog en décembre 2016

Cet Extrait de "TRAVAIL ET PHILOSOPHIE, Convocations mutuelles" OCTARES, 1992, Yves SCHWARTZ, fait partie du chapitre "TRAVAIL ET USAGE DE SOI".

Ce texte a été aussi publié dans "JE, SUR L'INDIVIDUALITE", 1987, Editions Sociales.

Le Professeur Yves Schwartz, auteur de nombreux ouvrages, dont vous trouverez des présentations et d'autres extrait sur ce blog, est le fondateur des concepts ergologiques, et du département d'ergologie de l'Université de Provence.

Un extrait de "Travail et usage de soi" :

« ….Le travail est-il y un lieu adéquat pour aborder le problème de la subjectivité ? L'affirmer pourrait passer quelque temps encore pour un paradoxe. Bien des stéréotypes ou idées encore reçues semblent en effet contredire ce projet : les activités industrieuses se seraient-elles pas par excellence le lieu du mécanique et du répétitif ? L’indifférenciation des êtres n’y est-elle pas postulée de la sérialisation des choses ou de la codification de la procédure ? Parce que l'humanité n’a guère encore connu de travail social que contraint, longtemps on a déduit implicitement que ce dernier était opérateur d’abêtissement, d’asservissement et de dépersonnalisation. Face au travail-marchandise de la formation sociale capitaliste, comme seul contrepoint à l’équivalent général, on a tout juste reconnu des « savoir-faire », moins individualisés d’ailleurs que collectivement incorporés à travers des traditions plutôt interprétées comme des activités routinières, empreintes de passéisme… »

LA SUITE SUR CE LIEN (19MB) :

https://allsh.univ-amu.fr/sites/allsh.univ-amu.fr/files/005-travail_soi-screen.pdf

• Travail et usage de soi (tiré de l'ouvrage collectif : je, sur l'individualité, éditions sociales) (français, 1987)

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L’expérience et la connaissance de Lénine et des bolcheviques

du debut du siecle passÉ

peut-elle nous apporter quelque chose DE POSITIF aujourd’hui ?

en France, en europe et dans le monde.

L’expérience de Lénine et des bolcheviques (1) peut-elle nous apporter quelque chose dans notre réflexion sur l’action de transformation en santé de la société capitaliste mondialisée et numérisée et financiarisée du XXIème siècle, ses transformations à vitesse exponentielle ?

Oui, certainement, et positivement malgré ses ombres portées par le développement du stalinisme, car à distance, nous nous retrouvons encore devant une société d’échange A-M-A’, la suraccumulation-dévalorisation du capital et revalorisation par gel ou destruction, et sa crise de blocage social, l’obligation du capital d’en sortir par des régressions sociale à l’intérieur de son développement.

Je ne reviens pas sur ces régressions décrites dans d’autres articles.

Ni sur les propositions des économistes communistes développées de même.

Certes, la question du Parti unique dans la construction d’une société nouvelle est dépassée. De même la métaphore d'avant garde "militaire". Nous ne nous trouvons pas dans le schéma de la Russie Tsariste. Quoiqu'il ne faille pas ignorer naïvement la réalité de volonté de renaissance fasciste de la part d'une partie de la réaction patronale et politique locale et mondiale.

Par contre le rôle de l’analyse par les communistes de la crise, de ses causes, de ses remèdes possibles, ici et maintenant est toujours et d'autant plus nécessaires. Et il faut admettre, sans l'ombre d'un doute, face à la réalité politique et sociale, que le besoin social d’une analyse des communistes pour l’action de transformation en santé, de minoritaire,  doive devenir partagé majoritairement par les non communistes, dans la recherche commune de solutions pour sortir l’humanité et la personne de la crise. Ce besoin reste de grande actualité. Les communistes ne transformeront pas la société tout seuls...! Mais leur apport et celui de l'économie marxiste dans les grandes transformations sociales progressistes est une réalité.

Autre chose de changé : la possibilité que les détenteurs actuel du pouvoir sur l’usage du capital local et mondial, sang et circulation de l’échange des biens nécessaires à la vie dans la société et le système capitaliste à dépasser, ne puissent pas utiliser la force jusqu’au bout d’une répression, du fait de l’extension du salariat dans le monde et des conditions de marché pour le capital et les hommes et la société conjointement, que cette extension induit. Et que par conséquent le problème de la démocratie et d’une démocratie alliant celle du citoyen à celle du producteur, du « Que, quoi, comment et pour qui produire », devienne l’outil majeur de la transformation économique, de la réponse au besoin de développement et de toutes les activités humaines. Ainsi la guerre civile qu’une part du capital est prête à utiliser pour survivre n’est pas du même ordre qu’il y a un siècle. Le Front populaire et les conquêtes de la Libération, dans le contexte de l’URSS et du « socialisme réel » qui n’est plus aujourd’hui, d’objectifs limités aussi bien sûr, ont montré en France ce qui pourrait ce produire en Europe et dans le Monde en plus avancé, c’est-à-dire en sortie de crise au paroxysme de suraccumulation-dévalorisation du capital et du système actuel en crise mortifère par la même occasion.

Ci-dessous, un extrait de l’intervention de Lénine au XIème congrès du PC(b)R, en très mauvaise santé, car affaibli, blessé par un attentat, et un long moment d’absence, mais toujours en grande possession de capacités intellectuelles, nous donne l’idée des besoins d’apprendre explicitement désigné.

La Russie et son Ex-Empire viennent de sortir de la guerre civile et de l’intervention étrangère soutenant "les Blancs" et leurs exactions, guerre civile qui l’a poussée à un communisme de guerre, à une répartition élémentaire de la production en particulier pour alimenter l’armée rouge dans cette guerre civile.

Cette sortie du communisme de guerre, « la pause » et la voie vers la NEP pour un développement pacifique et prolétarien est ouverte. Mais les obstacles vont bien au-delà d’une culture de Parti d’opposition, de Parti de sortie de la guerre impérialiste et de distribution de la terre qui ont mobilisé le soutien des ouvriers et des paysans. Il s’agit de gérer la société avec les ouvriers et les paysans de ce moment-là, de la développer en santé. Evidemment si cela peut aider à la réflexion d’aujourd’hui, c’est sur les difficultés humaines à surmonter mais aussi dans une comparaison relative entre le capitalisme monopoliste de fin XIXème et celui du début XXIème, fort différents mais capitalisme pourtant rencontrant les mêmes contradictions, mais développées massivement et globalement et sur la nécessite absolue d’APPRENDRE (2). Ouvriers et paysans Russes et de l’Empire russe d’hier c’est aujourd’hui les ouvriers, ingénieurs techniciens, chercheurs etc. mondialement prolétarisés et très qualifiés dans la production et l’échange industrialo-numérisés et non numérisés en interaction, malgré les inégalités de qualification, et toutes les activités en santé de la population qui est appelée dans son travail et dans sa vie quotidienne à mettre en œuvre les leviers d’un pouvoir sur l’argent. Pouvoir sur l’argent pour le mettre au service des besoins humains, de l’échange échappant progressivement à la mesure du temps de travail contraint par une croissance quantitative et QUALITATIVE par développement-condensation qualitatif de la production nécessaire à la vie, sa santé, sa qualité. Si l’usage de la révolution technique par le capital lui permet de réduire la main-d’œuvre "traditionnelle" au profit d’une super qualification, d’une masse de sans emploi, et d’une division du travail exponentielle, la recherche de plus-value, outil et but, reste au cœur du système et le frein et le blocage au développement qualitatif de la société humaine :

« ….C'est que dans la masse populaire, nous sommes comme une goutte d'eau dans l'océan et nous ne pouvons exercer le pouvoir qu'à la condition d'exprimer exactement ce dont le peuple a conscience. Sinon, le Parti communiste ne conduira pas le prolétariat, celui-ci n'entraînera pas derrière lui les masses, et toute la machine se disloquera. Aujourd'hui, pour le peuple, pour toutes les masses laborieuses, l'essentiel est uniquement de parer en fait à la misère atroce et à la famine, et de montrer qu'il y a réellement cette amélioration dont le paysan a besoin et qui lui est coutumière. Le paysan connaît le marché et connaît le commerce. Nous n'avons pu établir la répartition communiste directe, faute d'un nombre suffisant de fabriques et de machines. Dès lors, nous devons ravitailler le pays par le commerce, mais pas le ravitailler moins bien que le faisait le capitaliste, sinon le peuple ne supportera pas une telle gestion. Tout le nœud de la situation est là. Et s'il ne se passe rien d'inattendu, cela doit devenir le nœud de tout notre travail pour 1922, à trois conditions.

Premièrement, à la condition qu'il n'y ait pas d'intervention armée. Nous faisons tout pour l'éviter par notre diplomatie ; néanmoins, elle est possible chaque jour. Nous devons réellement nous tenir sur le qui-vive, et consentir, pour l'Armée Rouge, de durs sacrifices, bien entendu, en en fixant rigoureusement les proportions. Nous avons en face de nous le monde bourgeois tout entier qui ne cherche que le moyen de nous étrangler. Nos mencheviks et socialistes-révolutionnaires ne sont que des agents de cette bourgeoisie, pas autre chose. Telle est leur position politique.

La deuxième condition est que la crise financière ne soit pas trop forte. Cette crise approche. Vous en entendrez parler quand on vous exposera la politique financière. Si elle est trop aiguë et dure, il nous faudra de nouveau réorganiser beaucoup de choses et concentrer toutes nos forces sur un point. Si elle n'est pas trop dure elle peut même nous être utile : elle passera au crible les communistes dans les trusts d'Etat de tout genre. Seulement il ne faudra pas oublier de le faire. La crise financière aère administrations et entreprises ; les mauvaises sautent les premières. Seulement il ne faudra pas oublier qu'on ne doit pas tout mettre sur le dos des spécialistes, sous prétexte que les communistes responsables sont excellents, qu'ils ont lutté sur les fronts et ont toujours bien travaillé. Ainsi donc, si la crise financière n'est pas sévère à l'excès, on pourra en tirer profit et épurer autrement que ne le font la Commission centrale de Contrôle ou la Commission centrale de vérification, passer au crible comme il se doit tous les communistes responsables dans les services économiques.

Et la troisième condition est de ne pas commettre, entre-temps, de fautes politiques. Il est évident que si nous faisons des fautes politiques, toute l'édification économique sera compromise ; alors il faudra engager la discussion en vue de corriger et d'orienter. Mais en l'absence de semblables et tristes erreurs, le nœud, pour l'avenir immédiat, ne sera pas dans les décrets, ni dans la politique au sens étroit de ce terme, ni dans les administrations et leur organisation - on s'en occupera, pour autant que cela est nécessaire, dans les milieux communistes responsables et les administrations soviétiques - mais le nœud de tout le travail sera dans le choix des hommes et le contrôle de l'exécution. Si sous ce rapport nous apprenons à faire les choses pratiquement, si nous nous rendons pratiquement utiles, nous surmonterons cette fois encore toutes les difficultés.…..

…….Notons, d'autre part, qu'il est nécessaire d'élargir et de développer l'autonomie et l'activité des conseils économiques régionaux. Maintenant, la division de la Russie en régions a été faite sur une base scientifique, en tenant compte des conditions économiques et climatiques, des conditions de vie, d'approvisionnement en combustible, de l'industrie locale, etc. En se fondant sur cette division on a institué des conseils économiques de district et de région. Sans doute y aura-t-il des amendements pour telles ou telles questions de détail, mais il faut rehausser l'autorité de ces conseils économiques.…..

……..Il faut se rendre compte, et ne pas craindre de le reconnaître, que dans 99 cas sur 100, les communistes responsables ne sont pas employés selon leurs capacités ; ils ne savent pas s'acquitter de leur tâche ; ce qu'ils doivent faire, maintenant, c'est apprendre. Si on le reconnaît, et du moment que nous en avons la possibilité (à en juger d'après l'ensemble de la situation internationale, nous aurons assez de temps pour achever notre apprentissage), il faut le faire à tout prix…. »

Marx a commencé son action politique par l'action de défense des paysans pauvres qui volaient le bois pour se chauffer. Il l'a poursuivie par l'analyse des lois du capital, leurs conséquences sur la vie quotidienne et les moyens de les dépasser. 

Vol de bois et procès contre les pauvres sont du même ordre qu'aujourd'hui les difficultés de payer un loyer, de se loger et de se nourrir en aliments de qualité, de trouver un revenu et un travail stable pour vivre, de se transporter, d'étudier, de vivre une vie libre et heureuse.

Et de vivre en paix, car les guerres locales et leurs souffrances qui répondent aux besoins par le capital d'extension du marché et de réhaussement d'une plus-value en baisse tendancielle, sont en passe d'envahir le Monde.

L'humanité est en train d'acquérir d'immense moyens techniques pour agir sur elle même. Il faut qu'ils soient mis au service de son développement en santé, en dépassant un usage actuel d'exploitation de l'homme par lui-même et d'exploitation de la nature par l'homme sans règulation préservant son renouvellement et son développement terrestre et universel, nature dont nous faisons partie.

Pierre Assante, Lundi 26 mars 2018

(1) Bolcheviques : expressions désignant à l’origine les majoritaires dans le Parti Social-Démocrate Ouvrier révolutionnaire de Russie.  

(2) REPONSE à C. SUR LA FORMATION, L’ETUDE DU CAPITALISME MONDIALISE, NUMERISE, FINANCIARISE, LA CRISE DE SURACCUMULATION-DEVALORISATION ET SES REMEDES POSSIBLES.

Oui trouver d'autres dates, mais aussi mettre à l'ordre du jour de toutes les réunions ce type de réflexion et leur mise à jour en fonction des événements et des actions à mener, en liaison. Les choses vont s'accélérer et le besoin d'y répondre aussi pour que les actions aient un débouché concret, des objectifs efficaces sur la crise. Moi je peux apporter mais ça doit être l'affaire de tous les camarades et aussi des non communistes qui ont les mêmes problèmes à se poser. Nous avons à améliorer notre communication mais surtout le contenu transformateur de notre communication.

Bises Pierrot, 25 mars 2018

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INTRODUCTION

À

L’ÉCONOMIE POLITIQUE.

Pour la rencontre

du 24 mars 2018

Section du 8°

1) Le point N° 1 et le but de notre rencontre aujourd’hui est la Critique de l’économie politique, l’analyse de la crise de société qu’elle révèle, les solutions possibles à cette crise qu’elle permet.

La critique de l’économie politique bourgeoise n’est pas le fin mot à tout. Mais elle révèle les contradictions d’un système économique dans lequel nous vivons, le capitalisme monopoliste mondialisé numériquement informationnalisé, globalement financiarisé.

En quoi consiste cette appellation ? Nous le verrons.

2) Cette critique est à lier avec les autres critiques :

-Celle de l’organisation tayloriste du travail. Cette critique dont l’ergonomie progressiste italienne a donné l’impulsion, et naissance à l’ergologie, l’analyse des situations du travail afin de créer les conditions d’une cohérence et d’une reconnaissance de la personne (travail et pensée) dans son entité de travail, l’entité de travail micro et macro, du local au mondial. Les travaux d'Yves Schwartz en sont au cœur et sont déterminantes dans les choix politiques.

-Celle de l’exploitation sans régulation vitale de la nature, critique qui a donné l’écologie progressiste liée à celle de l’exploitation de l’homme par l’homme.

-Celle des conceptions idéalistes non scientifiques de la nature, de l’homme et du cosmos (la physique, la cosmologie etc. et les outils mathématiques, recherches et applications), critique qui a donné les connaissances modernes et leur puissante et rapide évolution, malgré l’aspect structuraliste de cette évolution, isolant relativement les champs de recherche les uns des autres.

-Celle de la biologie, de la psychologie, de la neurologie etc. qui, au-delà de leur usage spécifique en santé et en savoir, critique qui a donné la sociologie moderne et à cette sociologie moderne, l’ouverture vers la gestion de la cité, la politique.

-Celle de la politique, et de sa crise monumentale et catastrophique d’aujourd’hui au point de désintérêt de plus en plus croissant des populations à la participation citoyenne, y compris dans les pays qui ont inventé la démocratie bourgeoise.

Mais ce n’est pas dans la corruption de la politique que réside le désintérêt, mais c’est dans les échecs politiques, que réside la corruption et le désintérêt. Désintérêt d’ailleurs relatif car même très minoritaire monte la conscience que le système capitaliste est à dépasser (pourquoi le mot dépasser ?) et que des solutions existent pour le dépasser dans un processus radical et progressif, partant de l’existant.

3) En cela, la boucle est bouclée, nous en revenons à la critique de l’économie politique et à l’économie marxiste. Karl Marx et Friedrich Engels ont fait la démonstration des limites du capitalisme. L’exploitation du travail salarié, la recherche du profit capitaliste est en contradiction avec le développement humain. Il le freine et même entraîne des régressions au stade vers lequel il se dirige, c’est-à-dire une suraccumulation dévalorisation systémique et catastrophique du capital que les lois de l’échange Argent-Marchandise-Argent plus (A-M-A') induisent in fine.

Le système n’est pas réformable. Et il peut être dépassé dans un processus de luttes ouvrières et populaires alliant savoir du processus social et pression forte et déterminée transformatrice et démocratique sur la société et son processus, rejetant toute collaboration de classe que l’idéalisme prône, mais partant de la réalité telle qu’elle est pour la transformer en santé.

4) Les analyses des crises du capitalisme depuis son existence, révèlent  ses diverses périodes d’adaptation issues de ces crises, l’impérialisme généralisé et la guerre impérialiste, le capitalisme monopoliste rayant la « libre concurrence », le capitalisme monopoliste d’Etat, Le CME social issu de la crise et des luttes de La Libération, le capitalisme monopoliste mondialisé et son rejet de la coopération mondiale dans la contradiction du profit capitaliste et la mainmise d’une infime fraction de la population sur les mouvements et sur le pouvoir discriminatoire et mortifères des capitaux, ce qui va de pair.

Karl Marx a démonté le « mécanisme » des contradictions de base du capital. Il n’a pu aller jusqu’à la situation actuelle, bien qu’il en ait prévu bien des aspects. Les communistes économistes du PCF ont pu poursuivre cette analyse. Les travaux de Paul Boccara et son engagement dans le parti et les luttes sociales en sont au cœur. Les keynésiens de progrès tendent à se rapprocher de ces analyses et à coopérer dans les luttes comme les économistes atterrés par exemple. Mais les Eglises elles-mêmes sont touchées par ce mouvement d’idée et les croyants sont appelés à rejeter une collaboration de classe qui habite les syndicats et partis réformistes, et qui plus est, est le cœur idéologique et pratique des droites et de leurs extrêmes fascisantes.

Paul Boccara introduit ensuite et développe dans l'anthroponomie le lien que Marx fait déjà entre le mouvement dit "sociétal", la démographie ou la parentalité par exemple et le mouvement du capital et les solutions aux contradictions capitalistes stricto sensu.

5) Nous sommes à l’orée possible de luttes politiques et syndicales pouvant remettre en question le système. « Pouvant » ne veut pas dire que cette possibilité sera réalisée automatiquement. Nous en sommes comptables.

De nombreuses théories sur la société et la révolution fleurissent. C’est un signe de la crise et de son aggravation exponentielle. Certaines se cantonnent à la dénonciation. D’autres recherchent des solutions. Peu en arrivent à la synthèse opérationnelle contenue dans la critique marxiste de l’économie politique. La plupart sont habitées par un opportunisme de gauche qui nie l’existant et donc refuse d’en partir et l’opportunisme de droite niant le contenu de classe de la crise et croient à des adaptations limitées possibles.

Nous même sommes comptables aussi d’une dogmatisation de nos connaissance dans un passé récent, ici et ailleurs.

Si nous pensions tous que des réformes ne dépassant pas les contradictions du capitalisme étaient possibles, nous n’aurions pas des partis sociaux-démocrates et des partis communistes, nous n’aurions qu’un parti démocratique à l’italienne alliant démocratie chrétienne et social-démocratie. Mais cette alliance est productrice d’échecs. Si réforme il peut y avoir, ce n’est que dans le sens du processus de socialisation partant de la mise en commun du travail humain et de ses fruits, de son organisation et du développement de la personne et de son autonomie dans cette organisation, de la sécurité de santé, de travail de formation et d’emploi qui est indissoluble de la libre activité humaine. Les réformes de La Libération étaient de celles-là, elles demandent à être poursuivie et approfondies et radicalisées dans le cadre de la radicalisation actuelle du capitalisme, antichambre d’une possible société nouvelle bâtie sur la coopération et le partage

6) Nous avons dit que l’ordre du jour de cette rencontre est la critique de l’économie politique bourgeoise. Il faut donc commencer par un petit exposé de la marchandise, de la plus-value, du profit, de la suraccumulation-dévalorisation du capital  pour conclure par la proposition de loi SEF et de révolution du système financier, bancaire et du crédit avec l’organisation politique y correspondant. Exposé que vous avez entre les mains à expliciter.

Pierre Assante, Mardi 20 mars 2018

QUELQUES RECUEILS ET LIENS de ce blog sur ce lien :

http://pierre.assante.over-blog.com/2018/01/pollution.html