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Article déjà édité sur ce blog le 6 avril 2016

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PANAMA PAPERS, CRISE, FIÈVRE.

Dans tout phénomène social :

Voir et dire les effets,

Comprendre et dire les CAUSES.

Proposer les REMÈDES : parmi ceux-là, une loi pour la sécurité d'emploi et de formation

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Il y a quelques années, l'Italie a connu l'opération MANI PULITE (Mains propres) qui s'est achevée comme l'on sait, avec Berlusconi au pouvoir quelques années après.....

Avec "PANAMA PAPERS", on nous représente aujourd'hui une opération "Mani Pulite" mondiale qui ressemble, comme l'italienne à une opération "Tout changer pour que rien ne change". On verra dans ce cas...Cela aussi est présent dans de multiples opérations qui font flop au bout d'un moment. Et pour le moment le danger essentiel et individuel semble menacer surtout les lanceurs d'alerte. Savoir d'où peuvent venir les inititiaves-révélations peut éclairer sur leurs buts. Opérations vérité ou opérations manipulation ?

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Avant de présenter une solution sérieuse et opérationnelle à mettre en oeuvre contre la crise et pour l'emploi, une loi pour la sécurité d'emploi et de formation, quelques mots sur la crise de société qui conduit à ces scandales :

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Une crise économique et une crise de société ne naissent pas de rien.

Une crise nait des contradictions qui grandissent à l’intérieur du processus social.

La crise économique et de société est celle du système capitaliste à l’intérieur de l’ensemble des activités humaines

Ainsi l’ensemble des activités humaines est affecté.

Mais crise suppose besoin de transformation. Soit transformation il y a lieu, soit la crise menace de mort le processus humain.

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Tout mouvement de transformation implique augmentation de l’agitation du milieu, et encore plus si la transformation ne trouve pas sa cohérence. Et si les dominants intéressés au maintien de l'état des choses existant possèdent des pouvoirs et des techniques puissants pour freiner le plus possible la construction d'une cohérence.

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Sous forme de métaphore imaginons notre bouilloire : plus la température augmente, plus l’agitation de l’eau augmente jusqu’à transformation de l’eau en vapeur. Et cette agitation, dans une transformation humaine contient de tout, du fou comme du raisonnable.

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Garder une tête froide et des sentiments généreux, cela va de pair, et c’est bien ce à quoi un parti, un syndicat, un mouvement de transformation saine doit se tenir.

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Car, toujours avec la même métaphore, il y a aussi possibilité de transformation progressive de l’eau en vapeur par évaporation.

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Dans une société, à la différence de la bouilloire, les décisions et les choix de l’homme interviennent ainsi que la possibilité de régler, collectivement, la température suffisamment pour faire accélérer l’évaporation mais pas trop, moins de 100 degrés pour ne pas faire bouillir l’eau et ébouillanter la société.

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La crise c’est la maladie, l’agitation c’est la fièvre produite par la maladie.

Ce n’est pas la fièvre qu’il faut guérir, bien qu’il ne soit pas inutile de l’abaisser.

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Mais c’est la maladie qu’il faut guérir.

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La maladie du système capitaliste, c’est la baisse tendancielle du taux de profit, c'est la suraccumulation-dévalorisation du capital. Au stade de paroxysme atteint, cette maladie réclame une transformation du système financier emballé et inefficace.

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Cette transformation passe par un détournement sain de la circulation du capital malade et sa spéculation inhérente à son existence, vers l’investissement producteur et une production de qualité.

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Ce détournement qui aurait un double effet, celui de calmer la crise de suraccumulation de capital et de répondre mieux aux besoins de la production et de l'échange, aux besoins des jeunes en demande d’emploi, des salariés en demande de cohérence et de respect, et de toute la population, passe par la transformation du rôle des organismes financiers, du local au mondial.

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Cela demande des décisions et actes politiques que le mouvement populaire uni doit imposer, et qui passe par un autre type de gouvernement.

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A la veille des élections présidentielles, les élites intéressées au maintien du système, au lieu de rechercher une solution dans ce type de transformation, en proposent une multitude sans solution efficace, qui consiste à tout changer pour que rien ne change.

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Ces agitations stériles dans la bouilloire vont du mode électoral au mode de campagne électorale et de choix du roi, en passant par le juste milieu idéalisé et sans effets de Ségolène Royal sur le réel, en opposition seulement apparente à l’agitation déchaînée et folle de notre quotidien.

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L’agitation des réformes contre les droits sociaux et du travail de ce gouvernement et du gouvernement précédent est destinée à renflouer le capital au détriment de besoins populaires telle la loi travail de Hollande-Valls-Macron-El Khomri et consorts.

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Parmi toutes ces agitations, ceci me fait penser, à la marge, "mais pas trop", à l’opération Panama Papers

Cette affaire porte des opérations contradictoires.

Ce qui ne veut pas dire que la chose est inintéressante, puisqu’il faut bien faire cesser la spéculation.

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ON VERRA dans ce cas.....

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La présentation du projet de loi du pcf pour la sécurité d'emploi et de formation (mon message précédent), c'est autre chose ! C'est un vrai remède ! Cette loi a été présentée hier, 5 avril 2016, par la ComEco et la Présidente du groupe communiste républicain et citoyen du Sénat et le Président du groupe Front de Gauche de l'Assemblée nationale.

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VOIR L'ARTICLE !!!! : http://pierre.assante.over-blog.com/2016/04/essentiel-au-dela-de-la-lutte-contre-la-loi-el-khomri-proposition-de-la-commission-economique-du-pcf-pour-une-loi-de-securisation-de

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Bonne journée !

Pierre Assante, mercredi 6 avril 2016.

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Mis en ligne une première fois le 31 mars 2016

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IMPORTANT. 5 AVRIL 2016.

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RENCONTRE POUR

UNE ALTERNATIVE DE PROGRES

AU PROJET DE LOI EL KHOMRI.

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POUR PLUS D'INFORMATIONS,

CLIQUER SUR L'IMAGE ci-contre.

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http://pierreassante.fr/dossier/RENCONTRE_ECO_5_avril_2016-.pdf

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Mis en ligne une première fois le 7 mars 2016.

LE TEXTE ENTIER S'OUVRE EN CLIQUANT SUR L'IMAGE ci-contre.

Je me permets d'insister personnellement sur les paragraphes 1.1, 1.2, 1.3.

qui, dans le chapitre :

"Pour une société d'émancipation : Le monde, l'Europe e la France en commun", titre 1 : Objectif "zéro chômage" : pour une société du partage".

sont :

1.1 : Une place centrale au travail, à l'emploi, à l'éducation et la formation, à la recherche et à la culture.

1.2 : la révolution numérique : dans les mutations de notre époque, un vecteur d'émancipation humaine face à ce qui en font un outil majeur du désastre pour l'emploi.

1.3 : Rien ne se fera sans faire reculer le coût du capital.

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EXTRAIT DE L'INTRODUCTION :

LE TEMPS DU COMMUN

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En ce début de XXIe siècle, l’idée-force, c’est bien que le mouvement d’émancipation est le mouvement de l'immense majorité au profit de l'immense majorité. Les conditions d'une alternative existent désormais.

Celle-ci est plus nécessaire que jamais : le patrimoine cumulé des 1 % les plus riches du monde dépasse celui des autres 99 % de la population. Ce sont elles et eux pourtant, qui, pour l'essentiel, construisent la richesse de la petite minorité privilégiée. S’il en était besoin, les tragiques attentats de Paris et de Saint-Denis mettent à nouveau en lumière l’urgence de penser l’avenir et de construire un nouveau récit émancipateur, humaniste, social, écologique et démocratique à l’échelle de la planète.

Penser l’avenir, c'est redonner espoir dans une nouvelle ère d’émancipation humaine, de progrès social et environnemental, condition pour dépasser le duo mortifère du néolibéralisme et du néofascisme qui nous conduit tout droit aux abîmes de la barbarie. Notre humanité est en jeu Le monde, l’Europe, la France sont plongés dans une crise durable et multiforme. Elle est financière, économique, écologique, politique, culturelle et démocratique, et fait croître le chaos mondial : montée des autoritarismes, du racisme, de la xénophobie, mise en concurrence de toutes et tous contre toutes et tous, exacerbation de la violence et des guerres.

Le risque est grand de voir l’intégrisme des marchés financiers préparer une nouvelle crise plus dure et brutale que la précédente de 2007-2008. Le néolibéralisme est en crise profonde parce qu’il a de plus en plus de mal à faire accepter aux peuples les régressions et les inégalités sociales, culturelles et de genre, les reculs de la démocratie et la mise en cause des écosystèmes qu’il leur fait subir.

Les guerres qu'il génère pour maintenir sa domination provoquent des mouvements dramatiques de réfugié-e-s fuyant les atrocités et que les dirigeants européens, toute honte bue, laissent mourir à nos frontières. Produit monstrueux du capitalisme et roue de secours indispensable au maintien de sa domination globale, les populismes et les néofascismes fleurissent dans le monde, singulièrement chez nous en Europe et en France, et le djihadisme en est une caricature sinistre. Ils prônent une alternative autoritaire et liberticide, nationaliste et raciste, violente et obscurantiste. La crise actuelle n’est pas seulement une nouvelle crise cyclique du capitalisme mondialisée mais elle est une véritable crise du sens même du devenir de la France et de l’Europe.

Le monde a changé : l’Occident n’est plus au centre, dominant le reste de la planète comme cela a été le cas depuis deux siècles. Les sociétés et les êtres humains ont eux aussi profondément changé : au sein d’un capitalisme financiarisé, productiviste et déshumanisant, émergent des aspirations et des expériences individuelles et collectives à mieux vivre et à vivre différemment dans des rapports sociaux plus solidaires, plus libres, plus égalitaires et plus harmonieux avec la nature. Le désir est fort de partager et de s’approprier les savoirs et les cultures. De même est forte la volonté des 3 citoyen-ne-s d’être associé-e-s aux décisions qui engagent leur avenir et celui de leur pays, du local au global.

C’est au regard de ces aspirations et de ces expériences nouvelles que se pose l’ardente obligation de proposer une nouvelle perspective…….

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…….SUITE SUR CE LIEN OU EN CLIQUANT SUR L’IMAGE

http://www.pcf.fr/sites/default/files/projet_de_base_commune_definitif_corrige.pdf

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La proposition de sécurité d'emploi et de formation proposée par le Parti Communiste Français porte une ambition d'une radicalité aussi forte que la formidable avancée des droits humains qu'a représenté la création de la Sécurité Sociale en France en 1945.....

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.LIRE LA SUITE ICI

http://pierreassante.fr/dossier/IVORRA-160323.jpg

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cliquer sur ce qui s'ouvre poue l'agrandir

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UN PEU DE BON SENS : RÉVOLUTIONNER CE N'EST PAS DÉTRUIRE, C’EST TRANSFORMER.

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L’Empire Romain, avant de s’effondrer a été secoué au V° siècle par des révoltes contre son système social. Ces révoltes et ces révoltés étaient appelés les « Bagaudes »

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Salvien, prêtre à Marseille au V° siècle en a décrit les raisons dans le livre V de son « De gubernatione Dei ».

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Ce ne sont pas les Bagaudes qui ont tué l’Empire Romain.

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Les Bagaudes, ce n’était pas la maladie, c’était la fièvre provoquée par la maladie.

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L’Empire Romain s’est tué tout seul. Sous l’effet de ses propres contradictions internes, sociales, productives, morales, dans leur ensemble.

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C’est la raison des 5 siècles nécessaires (~ de l’an 500 à l’an 1000) à un début de Renaissance productrice et de civilisation nouvelle, après la chute de l’Empire : il n’avait pas à l’intérieur de lui-même, et dès sa chute, les forces sociales capables de ce renouveau.

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Ce n’est pas notre cas en 2016 : les cadres de la société, de production et de gestion, avec les populations et les organisations ouvrières et démocratiques, sont à même dès à présent d’assurer leurs fonctions dans une transformation de la société qui dépasse la contradiction marchande extrême qui provoque la crise à son paroxysme de suraccumulation du capital sans retour, c'est-à-dire dont il faut sortir pour guérir la maladie sociale.

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Et la population française, européenne et mondiale est prête à réagir par des actions de masse qui ne soient pas des « bagaudes ».

Par contre une révolte qui ignorerait les conditions actuelles des forces productives dans la mondialisation serait une « bagaude » stérile.

La lutte au niveau européen contre des institutions du capital telle la Commission Européenne ou l’Euro implique une nouvelle construction et non un repli sur le passé.

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Ce n’est pas nouveau : comme on s’est battu et nous nous battons encore contre un Etat national représentant le capital, il est nécessaire de se battre contre des institutions européennes représentant le capital, non pour détruire une construction européenne, pas plus que le Front Populaire ou le CNR ne s’est battu pour détruire la France, mais pour les Révolutionner, du local au mondial en passant par le national.

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Révolutionner ce n’est pas détruire, c’est transformer radicalement et progressivement.

La fièvre provoquée par la maladie de société que le capitalisme en fin de processus provoque, pose de guérir non la fièvre mais la maladie, avec les remèdes appropriés, entre autre des institutions locales et mondiales démocratiques de contrôle et de transformation des déplacements des capitaux pour en faire des outils d’échange et de production et non de profits spéculatifs.

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Ceci sans minimiser ni fétichiser les transformations de l’usage du numérique dans les transformations du capitalisme aujourd'hui, dans le travail, la production et l’échange et la vie quotidienne, mais sans oublier que toute revalorisation du capital et nouvelle accumulation repose en dernière instance sur la production des biens matériels de base de la vie humaine et la main-d’œuvre indispensable au capitalisme qui ne peut porter la révolution technique jusqu’au bout.

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Pierre Assante, 25 mars 2016.

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LIRE SUR CE BLOG les prémices de la chute de l'Empire décrites par SALVIEN DE MARSEILLE entre l'an 439 et 451....et mes commentaires.

Lire cet extrait du livre V de "De gubernatione dei" de Salvien.

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La lucidité générale, la critique sérieuse, généreuse et non sélective,
c’est cela la vraie tolérance.

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Réflexion sur les présidentielles, "l’Etat islamique"
et jusqu'au travail créateur comme réponse a la barbarie

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La confusion, la division, « régnant à gauche » et ailleurs sur les prochaines présidentielles, et en outre sans se soucier des législatives, fait plus qu’interroger, elle alarme, mais inutilement si on ne soigne pas les causes de cet état de fait à long terme.

La dispersion de la protestation est proportionnelle à son expansion dans les conditions du puissant barrage que fait le capital, avec les moyens immenses dont il dispose, au processus social en santé.

C'est-à-dire que le capital fait barrage à son propre processus lequel exigerait son dépassement systémique (1) en commençant par le contrôle des flux des capitaux et leur usage.

Il n’est pas étonnant que la protestation prenne aussi ici et dans le monde les chemins de la barbarie, de l’ignorance, de la stupidité et de l'horreur, du retour aux réactions primaires et de tripe de l’animal humain.

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Et puis, un peu de raison devrait nous faire évaluer l’ensemble des violences, des dominations, des meurtres et des crimes individuels et collectifs qui agitent, meurtrissent, endolorissent le monde et chacun de nous.

Mais dire cela c’est, pour l’opinion dominante, y compris de ses proches, passer pour quelqu’un d’excessif, qui au bout de son interrogation sur les inégalités et les dominations, va jusqu’à excuser, minimiser Daech et les djihadistes.

Non ce « fascisme » religieux, l’envers et abject frère ennemi du vrai fascisme économique et institutionnel, à l’instar du nazisme, est à combattre.

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Mais ce n’est pas en détruisant sans lendemain des entités constituées et en mouvement tels les Etats issus de l’histoire mondiale. C’est en leur permettant d’échanger, en faisant des choix d’échange sain ; en leur permettant d’évoluer, dans un processus commun des peuples de l’humanité où les diversités soient respectées, ce qui ne veut pas dire que les régressions politiques, philosophiques, religieuses ne soient pas traitées comme telles, et combattues idéologiquement, concrètement, mais pas par une domination impérialiste; c'est en permettant et développant une lutte de classe, dans ces Etats aussi, en solidarité mondiale, plutôt qu'un nationalisme interne et externe réciproque issu de crises sans objectif humain émancipateur.

On comprend bien que la victoire sur Hitler, immense affrontement et précieuse issue, a été avant tout militaire et que les victoires militaires ne résolvent pas tout et laissent intactes les bases de résurrection de la bête immonde, comme disait Brecht, sous des formes diverses, et surprenantes, pour qui n’a pas été attentif ou a prêté le flanc.

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La lucidité générale et la critique sérieuse, généreuse et non sélective, c’est cela la vraie tolérance.

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Autres chose, pour relativiser, au-delà de nos réactions à court terme et du nombrilisme établi généralisé : nous sommes pressés ? Ca va mal et ça urge ?

Oui mais pas au point de faire n’importe quoi…

L’univers connu, dont on a recueilli la lumière fossile, a 13,8 milliards d’années, parait-il.

Et avant le Big Bang il y avait quelque chose, quelque chose à la fois de pulsant et de circulaire, comme il y en aura un, d’après, sans doute.

Temps-espace, son reste, son renouvellement et son unité.

Et notre système solaire qui a 5 milliards d’années en a encore pour 5 autres à vivre, si tout va bien.

Alors, en principe, nous avons le temps.

Je dis nous, pas toi, pas moi, je dis la conscience du mouvement de la nature sur elle-même, dont l’humanité fait partie, toi et moi compris, en se voyant agir, en se voyant travailler, pour agir mieux, en santé.

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Alors, pour répondre, au boulot tranquillement mais surement ! Créer, produire, et non détruire, c’est être, c’est vivre. Déréliction ou résilience ? Etat d’urgence permanent généralisé ou aide commune au développement ? Réagir en santé.

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Pierre Assante, 23 mars 2016

(1) « Tout sauf le pcf », cette idée ancrée dans des têtes, pourtant « bien faites », sans autre approfondissement, fait partie du barrage, y compris dans une partie de ses proches.

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« OÙ SE TROUVENT LES RÉSERVES D’ALTERNATIVE ?

TRAVAIL ET « ‘ PROJETS-HÉRITAGES’ »

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Intervention d'Yves SCHWARTZ au séminaire de la Fondation Gabriel Péri, Avril 2014

9° séance du séminaire "De quoi demain sera-t-il fait ?"

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« Nous pensons qu’il est vital de faire émerger les conditions de l’enracinement d’une nouvelle espérance collective d’émancipation que pour notre part nous assimilerons à une utopie concrète de par son lien dialectique avec le présent ».

Je partage cette formulation qui présente les objectifs du Séminaire Gabriel Péri. Je note avec insistance cette dialectique de l’enracinement dans le présent et de l’émergence d’une espérance collective : c’est cette préoccupation de l’enracinement qui rend l’utopie « concrète ».

Mais ma question est : où et comment se crédibilise ce lien enracinement/émergence (dynamique que je vais appeler travail sur les « projets-héritages ») ? Qui est ce « nous », éventuellement porteur de cette espérance ? De quoi est-il « gros » au moment où nous en parlons ? Comment dessiner les contenus de cette espérance collective, qui n’est jamais donnée et stabilisée ?

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Ce sont des questions que je me pose depuis plus d’une trentaine d’années et qui m’ont conduit, avec des amis et collègues, à co-construire une démarche articulant organiquement une ambition de contribuer à la transformation de l’agir au travail pour redessiner les « finalités de la vie sociale » et une ambition de requestionnement critique des fonctionnements du savoir. Démarche issue de la création aux débuts des années 80 à l’Université d’Aix-Marseille d’un lieu de rencontre, d’instruction mutuelle, pluriprofessionnel, pluridisciplinaire, essayant d’échapper aux préformatages des savoirs sur l’humain, fondé sur le travail en commun des connaissances élaborées à distance des mondes du travail d’une part et des « savoirs-valeurs » portés par ces mondes du travail de l’autre*. Démarche d’Analyse Pluridisciplinaire des Situations de Travail, puis dénommée depuis une vingtaine d’années ergologique (c’est-à-dire recherches sur l’activité humaine). ….

*Voir sur cette expérience L’homme Producteur, autour des mutations du travail et des savoirs, sous direction Yves Schwartz et Daniel Faïta, Editions Sociales 1985. Expérience non « parisienne » et pour cela souvent ignorée.......

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Par rapport aux questions posées dans ce séminaire, j’y ai acquis, en 30 ans, cinq convictions :

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1 Oui, il y a, dans notre présent, une visée d’« autre chose », un « vivre autrement », enraciné et quotidiennement retravaillé. Oui, il y a des réserves d’alternative pour « nous » gérer autrement.

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2 Mais sauf à être dogmatique, à monopoliser le désir d’altérité en lieu et place de nos semblables, on ne peut faire émerger ces réserves en « by passant », en contournant ce qu’on appelle le travail ou l’activité industrieuse humaine.

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3 L’affirmer suppose de prendre ses distances par rapport à une conception simple du travail. Sinon, on ne visitera comme « réserves d’alternatives » que nos propres croyances, on ne construira pas celles de ce « nous ».

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4 Conviction donc que l’on rate la marche essentielle si on ne regarde pas au microscope ce que recouvre pour chacun d’entre nous l’agir au travail. Mais aussi que cette attention vigilante et généreuse au « micro » du travail, il faut l’articuler dialectiquement sur les modes de gouvernance de la production industrieuse humaine au sein de ce que j’appelle les « sociétés marchandes et de droit ».

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Et là, inutile de se payer de mots : sans verser dans aucun manichéisme simpliste, ces réserves d’alternative s’affrontent à la toute puissance de ces formes de gestion de la dépense d’énergie industrieuse, financiarisées, partiellement hors sol, déterritorialisées. Ces gestions ne peuvent avoir de « sympathie » particulière pour ces réserves d’alternative que portent, dans le plus ou moins visible ou invisible, dans le génie créateur mais aussi dans la frustration voire la souffrance, toutes les activités de travail. Dialectique que l’on reconnaitra comme celle du micro et du macro social.

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5- De cela il ressort cette dernière conviction que ce demain émancipateur n’est nulle part donné, qu’il a à se construire dans une bataille de tous les jours. On ne peut penser par avance le contenu de ce « nous » à construire. C’est pour cette raison que nous avons parlé d’humanisme « énigmatique ».

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Cela n’ouvre pas sur une démarche simple, sur un facile mot d’ordre mobilisateur. Mais depuis quand sommes-nous, pour nous-mêmes, des êtres simples ?.........

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……LIRE LA SUITE ICI

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http://pierreassante.fr/dossier/SCHWARTZ_Reserves_d_alternatives.pdf

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SUITE ! journal LA MARSEILLAISE, 21 mars 2016. Angélique SCHALLER, envoyée spéciale à Athènes.

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GAUCHE RADICALE. Syriza propose de construire un nouveau contrat social et en débat avec le PGE (1), le Sinn Fein (Irlandais), Podemos (Espagne), et les Verts allemands. "DEFENDRE L'EUROPE DANS L'EUROPE" :

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http://pierreassante.fr/dossier/

Ang%C3%A9lique%20SCHALLER.

%20Ath%C3%A8nes%20suite.pdf

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(1) Note du blogueur : Parti de la Gauche Européenne, dont Pierre Laurent est le Président et le PCF membre. Parmi les autres membres du PGE, entre autre on compte Izquierda Unida (Espagne), Bloc de Gauches et PCP (Portugal).......

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.....Voir l'ensemble des composantes du PGE sur son site internet.

http://www.european-left.org/fr

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Sur le blog de Marie Françoise Palloix :

https://corvasce.wordpress.com/2016/03/21/le-parti-de-gauche-europeen-en-debat/

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Lettre du RAPSE N° 131 sur le site d'Economie & Politique. Le N° 132 vient de paraître

CLIQUER SUR LE LIEN OU SUR L'IMAGE

http://www.economie-politique.org/sites

/default/files/

lettre_du_rapse_ndeg131.pdf

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SOMMAIRE de la lettre du rapse N° 132 :

1) Loi travail, le gouvernement choisit la précarité
2) Campagne pour l'emploi : « zéro chômage, pour une société de partage »
3) Chômage : le constat
4) Chômage : qu'est-ce qui est en cause ?
5) Leurs prétendues solutions conduisent au pire
6) L'emploi et le travail au cœur de la bataille idéologique en France
et en Europe
7) Sécuriser l'emploi et la formation
8) Créer des emplois, former massivement et réduire le temps de travail
9) Responsabiliser socialement et territorialement les entreprises
10) Promouvoir tous les services publics
11) Faire reculer le marché financier : une nouvelle utilisation du
crédit banques et BCE
12) Lutter contre les licenciements et les suppressions d'emplois
13) Comment maîtriser les nouvelle relations d'emploi avec la révolution
numérique
14) Contre la réforme du code du travail, défendre et promouvoir le
statut des salariés
15) Défendre le droit à 'indemnisation des chômeurs et leur retour à
l'emploi choisi avec la formation
16 Agir et rassembler pour le service public de l'emploi et de la formation
17) Du local au global, rassembler et faire décider par les salariés,
les citoyens les élus.
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Gisèle Cailloux

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MICRO HISTOIRE . ANNEES 1960 . JOURNAL DE CELLULE.

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Années 1960. Le journal de cellule était reproduit avec une imprimante à rouleau, à manivelle, à main. On plaçait sur le rouleau un stencil. Il s’agissait d’une feuille spéciale qui laissait passer l’encre là où elle était percée. Le stencil était percé sur la machine à écrire par la frappe de la machine à écrire qui formait la forme en creux, en pochoir, de chaque lettre. Pour les dessins, on perçait le stencil avec un stylet à main et une grille abrasive métallique entre lesquels on l’intercalait.

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Il était distribué chaque mois à tout le personnel, enseignants et « non enseignants » comme on disait à l’époque, dans toutes leurs boites à lettre ou casiers personnels de l’établissement et de la main à la main si possible.

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DEUX EXEMPLAIRES

JANVIER 1966

http://pierreassante.fr/dossier/JOURNA_%20DE_CELLULE_1966.pdf

OCTOBRE 1965

http://pierreassante.fr/dossier/JOURNAL_DE_CELLULE_1965.pdf

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Avec des excuses à posteriori aux responsables administratifs, ayant obligation de réserve, un peu malmenés....

Le type de rapport passait par là, à tort ou à raison, pour être compris du personnel sur les revendications locales qu'il formulait...

Quand au fond, le lecteur appréciera avec le recul historique...Il y aurait à redire, c'est certain...

Une curiosité : des poèmes sur ces journaux...

Ce petit morceau de microhistoire, pour être compris est à relier avec la macro histoire de la France et du Monde, celle du mouvement ouvrier avec ses limites historiques, ses avancées et sa poursuite aujourd'hui, et son rôle dans les grandes conquêtes sociales, entre autre celles de la Libération de 1945, des ministres communistes et des lois qu'ils ont promues sur le Travail, la Santé, l'Administration, l'Agriculture etc.

A relier aussi évidemment à la longue bataille du capital pour détruire ces lois, loiS Macron comprise dans ce moment. C'est à l'aune de l'histoire sur la longue durée qu'on peut comprendre le projet de loi El Khomri, sa volonté "d'adapter" l'organisation MONDIALE du travail aux besoins du capital, et non de la modernisation des conditions de production et des techniques nouvelles qui pourraient libérer l'homme d'une part du fardeau du travail contraint, créer de nouveaux biens et de nouveaux services faisant un pas vers à une nouvelle civilisation, approfondissant l'humanisation de notre espèce.

Pierre Assante, 14 mars 2016

P.S. Ces petits journaux nous avaient valu un "prix" (ce qui peut faire sourire) qui était décerné par la fédération 13 du pcf pour les efforts de "communication" dirait-on aujourd'hui. La section St Loup 13010 en publiait 9 régulièrement de ses différentes cellules d'entreprise et de quartier.

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VOUS, JEUNES GENS

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Vous sentez bien les difficultés à venir dans votre vie d’adulte, lorsque vous ne dépendrez plus que de vous-même dans une société de moins en moins solidaire, et qui pourtant ne pourra vivre sans solidarité :

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Travail, qualification, et dès à présent les études. Qu’adviendra-t-il ?

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Ce monde est extraordinairement dirigé par l’argent, par ceux qui en ont beaucoup avec la complicité intéressée et un brin aveugle de ceux qui en ont un peu.

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Se lamenter sur les inégalités et les contempler avec dégoût, SANS tenter d’agir chacun à sa façon et selon ses possibilités non seulement par le partage individuel mais aussi et surtout en transformant ce qui provoque ces inégalités, EST assez hypocrite ou pour le moins assez inconscient.

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S'indigner ne suffit pas !

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La fabrique des inégalités, ici et dans le Monde en passant par l’Europe, la France et leurs institutions, c’est la mainmise par les plus riches sur le système financier, sur les mouvements du capital, en bourse et partout.

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Si vous n’en êtes par convaincus, réfléchissez à partir des données disponibles et des évènements.

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Et ne demandez pas aux plus pauvres, aux plus démunis ou aux plus révoltés, ce qui va souvent ensemble, de n’être pas assez « à votre hauteur ». Aidez-les.

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Aidez-les et aidez-vous, selon vos possibilités, votre situation personnelle, vos engagements, dans vos études et en préparant votre avenir, ou, hélas déjà dans votre travail avant le temps, si vous n’avez pu en faire, comme moi-même.

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Lorsqu’existe une volonté d’égalité et de produire les richesses pour tous, qu’elle s’exprime par l’action syndicale mais aussi politique, tout devient possible.

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C’est peut-être vers quoi vous allez dans ce moment de protestation.

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« .....Le courage s’est d’être tout ensemble, et quel que soit le métier, un praticien et un philosophe….. Ce n’est pas seulement la cité, c’est l’atelier, c’est le travail, c’est la production qu’il veut organiser selon le type républicain...... » Jean Jaurès (1), extrait du "discours à la jeunesse".

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Jeunes, moins jeunes, nous sommes tous utiles lorsque l'organisation de la société nous donne une place pour exercer nos activités, dans le respect de la personne et la beauté de tout travail sain et nécessaire, de l'ouvrier et l'employé à l'artiste, du médecin à l'enseignant et au chercheur, de l'étudiant au retraité, du paysan à l'ingénieur, ......

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C'est aujourd'hui le salariat qui majoritairement permet les activités humaines.

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Il doit être transformé et échapper progressivement ou rapidement à la vente-achat de la force de travail, pour se transformer en activité libre et organisée démocratiquement que les progrès techniques, l'automation et la socialisation peuvent permettre dès à présent.

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La loi-travail gouvernementale qu'on veut nous imposer aujourd'hui, c'est tout le contraire. C'est sous couvert de "s'adapter" à la modernité de la mondialisation informationnalisée nécessaire, un retour en arrière du non-droit, de la domination du plus fort dans le rapport employeurs-salariés, de la compétition de tous contre tous.

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Oui, le monde entier peut et doit devenir solidaire, libéré des dominations.

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NON à la "loi Macron-Valls-Hollande-El Khomri.

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Pierre Assante, un Papet militant depuis sa jeunesse.

Un peu las, fatigué, mais encore actif.

10 mars 2016

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(1) Jean Jaurès a été assassiné en août 1914 alors qu'il tentait de rassembler le peuple français contre la guerre dans l'action avec les syndicats et partis ouvriers qu'il avait contribué à organiser. C'est une grande figure du mouvement ouvrier, historien, philosophe et directeur-fondateur du journal L'Humanité. Un rappel pour la jeunesse, d'un événement peu traité ni dans les médias, ni dans l'école.

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