« 20 thèses »

Publiées une première fois le 5 février 2020

La thèse 3 concernant l'énergie.

1. La nature s’organise sous des formes d’entités et de globalité de plus en plus complexe(s). La personne humaine et la société de même (1).

2. Un système basé sur le taux de profit arrive à son extrémité car ne pouvant plus répondre au développement des besoins humains, arrive à la catastrophe.

3. C’est de l’absence de solution énergétique que souffre le besoin écologique. Le nucléaire est certes dangereux, mais aussi la moins pire solution à la crise énergétique, en attendant la multiplication des recherches style ITER.

4. L’humanité ne résout que les problèmes qui se posent immédiatement à elle. Du moins dans son état de conscience actuel. C’est le constat que son absence de prévisions suffisantes la pousse vers le gouffre.

5. La rémission à la mort du capitalisme est contenue dans ses capacités à détruire ou à geler du capital pour contrer une loi du système, celle de la baisse tendancielle du taux de profit. Les gaspillages, maladies, destructions que la crise du système induit par elle-même constituent les soins palliatifs à la survie provisoire du capital.

6. La baisse tendancielle du taux de profit est accélérée par les progrès de la productivité induite par la révolution technique numérique. La productivité est le moteur et la contradiction antagonique du système.

7. La productivité est la solution au dépassement de la vente-achat de la force de travail, au progrès de l’activité productrice-recréatrice libre et l’abolition de l’activité contrainte. Encore faut-il que la productivité ne soit plus connectée au taux de profit. C’est la question N°1 à régler pour toute avancée dans tous les domaines de la vie humaine, dans leur multiplicité et leur diversité positiveS et négativeS, et leur résultante.

8. La philosophie qui sépare la pensée de la matière, d’esprit du corps-soi et du corps social ne peut qu’induire une conception hiérarchique de l’humanité, de ses entités et de la personne humaine.

9. « Immatériel » = inexistant. L’Intangible est tout aussi matériel que le tangible (2).

10. Une conception hiérarchique de l’humanité, de ses entités et de la personne humaine à son paroxysme est liée à un système marchand et son paroxysme, le capitalisme monopoliste mondialisé numériquement informationnalisé, globalement financiarisé.

11. L’Urgence : Procéder à un mouvement de la société réduisant radicalement et progressivement la financiarisation au profit d’un investissement échappant à la loi du taux de profit, ce que la productivité de la numérisation mondialisée peut rendre possible.

12. Procéder à un mouvement réduisant radicalement et progressivement la financiarisation le plus vite possible mais en respectant des rythmes et des paliers indispensables.

13. Le capital ne peut se réguler par lui-même : c’est ce qui fait de la démocratie du « que-quoi-comment-et pour qui produire » à la fois un besoin humain, de la société et de la personne humaine et une solution à la poursuite de l’humanisation.

14. Le travail, la transformation de la nature par l’homme pour subvenir à ses besoins élémentaires et en complexification, la création de ses outils de production et d’échange sont à la base de l’humanisation. Encore faut-il que cette transformation se fasse en santé pour l’homme et la nature dont il est partie intégrante (3).

15. La complexification est une loi de l’univers, et la mort n’est qu’une transmission dans le processus de complexification (4).

16. Les douleurs sont une incitation à résoudre un problème vital. Sans sa résolution la douleur devient elle-même invivable et mortelle.

17. L’usage en santé de la productivité, c’est le contraire du productivisme, c’est la recherche et la mise en œuvre de nouveaux critères de gestion de la production. Nous opposons à ce critère du rapport profit/capital avancé en monnaie, le critère de base nouveau exprimé par le rapport : valeur ajoutée/capital matériel [et financier] avancé.

18. L’unité du Système et de la Hiérarchie forment la domination généralisée de l’humain sur l’humain (5).

19. Il n’y a pas arrêt sur image de l’état existant, social et mental en unité, mais il y a frein à son développement c’est-à-dire frein aux dépassements micrOS et macrO des contradictions, de la lutte des contraires dans le mouvement humain en rapport avec le mouvement de la nature, dont il est partie

20. la dialectique matérialiste non mécaniste, non dogmatique est un outil très avancé dans les capacités d’analyse de la réalité et de l’action de l’homme sur lui-même pour poursuivre un processus « matériel et moral » en santé. Mais ce n’est qu’un outil et comme tout outil, tout dépend de l’usage qu’on en fait. Il y a un rapport dialectique entre l’outil, l’usage, leur mouvement commun.

 Pierre Assante. 5 février 2020.

 Notes :

(1) La nature s’organise sous des formes d’entités et de globalité de plus en plus complexe(s). J’approche de la dissolution de l’entité que j’ai constituée depuis le 13 septembre 1943 moins 9 mois.

(2) : Certes, en économie on emploie le mot "richesses matérielles", ce n'est pas pour désigner un existant en général, mais des produits de la production économique. Il s'agit là du terme "matériel" appliqué à un existant particulier ou général de la production économique. Le vocabulaire philosophique est encore à créer et le sera lorsque la philosophie dite "idéaliste" sera complètement dépassée-abolie et étudiée au rang des mythes, au profit d'un langage et d'une conscience plus développés, ce qui ne l'empêchera pas d'exprimer aussi l'affectivité.

(3) Un peu d'idéal social éloigne du corps. Beaucoup d'idéal social en rapproche.

(4) Au concept et à la réalité de la "complexification", il faut unir celui de la "condensification" repris dans "Schéma de recherche conceptuelle".

(5) L'ACTEUR n'est pas seulement le comédien, le tragédien...

C'est celui qui agit. C'est aussi celui qui produit. Produire c'est agir, verbe dont dérive le mot "acteur". L'ouvrier, le salarié, etc. agissent. La prépondérance de la société du spectacle, dans l'usage du mot acteur, n'est pas nouvelle, mais a envahi le concept d' "action". A quand les chercheurs sur le devant de la scène au même titre que les acteurs de comédie, de cinéma. Et à quand la présence des quidams et des sans-grade, acteurs eux aussi.

pour Une réponse communiste, marxiste, essai :

https://pierre-assante.over-blog.com/2025/12/choix_philosophiques.pdf.html

1.CONQUETE DE LA LUNE. 2. LE « TERRORISME ISLAMIQUE » ET L’IRAN.

La crise du détroit d’Ormuz

à l'instar de celle de Suez

est une formidable leçon d’économie politique pour tous

y compris pour l’équipe trumpienne-netanyahouienne,

et leur idéologie libérale-religieuse, possible…

Magnifique exploit scientifique et technique, à l’instar de la « découvertes de l’Amérique » à un niveau supérieur : ancienne et nouvelle révolution scientifique et technique, ancienne et nouvelle renaissance et ses contradictions délétères.

Il y a peu à ajouter à cela sinon que les conquêtes sous le signe de l’argent nous savons ce qui se passe après.

La conquête de la lune, au niveau de capacité de destruction technologique-physique que le capital a acquis, devra se faire sous le signe de la coopération-cohérence mondiale de dépassement du cycle d’accumulation A-M-A’, ou sera le tombeau de l’humanité.

Nous n’en sommes pas là, mais ne pas en arriver là suppose des transformations sociales sous l’égide des peuples, de leurs productions-services-échanges en fonction des besoins sociaux ; de leurs transformation-complexification-condensification en santé sociale nécessaire-suffisante.

2. le « terrorisme islamique » et l’Iran.

Il y a dans l’islam, comme dans toute religion, outre l’adhésion à un système dominant historique du moment,  la part de relation entre idéalisme et besoins objectif d’humanisme et de développememnt, bien que dissociés idéologiquement-contradictoirement.

C’est cette part qui peut rendre objectivement-subjectivement le pouvoir islamiste iranien rationnel (il l’est d’ailleurs et pas tout seul et en partie depuis longtemps. Les BRICS en témoignant) par rapport aux besoins de paix et de développement, ce qui n’est pas le cas de la logique du capital qui va jusqu’au bout  de son besoin objectif de taux de profit indépendamment des conséquences.

C’est ce qui a fait échouer les relations URSS et USA sur la coexistence pacifique et la dénucléarisation des forces armées, et une décolonisation réelle dont l'Iran et tant d'autres pays en voie de developpement sont encore victimes de longue date; et provoqué aussi l’assassinat de Kennedy.

Le besoin d’existence du capital face à sa crise de suraccumulation-dévalorisation, et son échec libèrera-t-il les forces populaires, le salariat, pour réussir une action transformatrice-abolition progressive et radicale du système.

La crise du détroit d’Ormuz à l'instar de celle de Suez est une formidable leçon d’économie politique pour tous y compris pour l’équipe trumpienne-netanyahouienne, et leur idéologie libérale-religieuse, possible… Et poutinienne par la même occasion.

En tout cas, leçon pour les peuples et chacun.e. de nous en conscience de sur-vie et développememnt matériel et moral.

Stop aux leçons télévisées de nos généraux macroniens et nouveaux philosophes de service et leur idéAlogie, moralisme hypocrite, sélectif et discriminatoire !

11/04/2026 10:16:52.

pour Une réponse communiste, marxiste, essai :

https://pierre-assante.over-blog.com/2025/12/choix_philosophiques.pdf.html

CHOIX_PHILOSOPHIQUES.pdf

RECUEIL, 13/04/2026.

VOIR "INTRICATION QUANTIQUE" DANS CE RECUEIL :

Pages 5, 9, 19, 21, 24, 36, 44, 48.

Condensification : Réorganisation sociale-cosmique continue-discrète; reprendre la métaphore de la réorganisation continue-discrète quantique de l’accumulation cérébrale.

SOMMAIRE page 0. 

A. SEPT ARTICLES SUR LA CONSCIENCE DE SOI ET LA CONSCIENCE SOCIALE. 1.

1A. LA PUISSANCE DU LIBERALISME. Page 1.

2A.La CHRONOLOGIE SOCIALE et La SEF, « sécurité d’emploi et-ou de formation ». 3.

3A. REPRISE ET SUITE DE NOVEMBRE / LE XXIème SIECLE HUMAIN/SUITE DE 1844. 6.

4A. INSTINCT de CONSERVATION et CAPITAL. 8.

5A. FETICHE/FETICHISME. TECHNIQUE FASCISTE OU PROGRESSITE. CONDITION OBJECTIVE ET SUBJECTIVE DE LA REVOLUTION SOCIALE EN SANTE SOCIALE. 9.

6A. SUITE DE « FÉTICHE / FÉTICHISME » pour éclaircissement. Deuxième version. Les deux articles s’interpénètrent et ne vont pas l’un sans l’autre. D’où la répétition. 11.

7A. « POUR PERSONNE » à double sens. CASSANDRE et AUDIMAT. 12.

B. ONZE ARTICLES sur LE RÊVE ÉVEILLÉ. « Au sujet des besoins »

1B. TECHNIQUES, VOUS AVEZ DIT TECHNIQUES ? DU MANIFESTE DE 1848 ET DE LA CRITIQUE DE GOTHA À NOUS. 13.

2B. JE VIENS DE LIRE CETTE CITATION QUI EN VAUT LA PEINE. 15.

3B. CONDENSÉ DE 2 ARTICLES SUIVANTS. 18.

4B. LA QUETE DE LA CONNAISSANCE. Unité de la suraccumulation de données psychiques inemployables et de capital inemployable. 19.

5B. LE RÊVE ÉVEILLÉ. « Au sujet des besoins ». 20.

6B. CYCLE SPIRALE-REPETITION SPIRALE-SORTIE SPIRALE NOUVELLE. 22.

7B..ANTHROPONOMIE : LE RÉEL, LE SOUHAITÉ, LE RECHERCHÉ, LE REALISÉ ET LA RÉGULATION. La reproduction capitaliste et la reproduction sociale nécessaire et suffisante. Développement de l’horizontalité régulée. L’affectif est social. 23.

8B. POST-SCRIPTUM à ANTHROPONOMIE : LE RÉEL, LE SOUHAITÉ, LE RECHERCHÉ, LE REALISÉ ET LA RÉGULATION. 25.

9B. Si le travail est aliÉnÉ, il est aliÉnÉ. 26.

10B. schema 28.

11B. PAGE 308. ARTICLE 72 de la nouvelle série novembre 2025 de « Hérésie et espérance quand même » : Empirisme, histoire, action sociale transformatrice en santé sociale transformatrice, théories cosmologiques et unification des forces de la physique. 29.

C. NATIONS

1C.  nations : Révolution systémique de dépassement du mode de production et d’échange - et révolution de l’organisation mondiale des activités humaines. 3i.

2C. le pacifisme bÊlant. 32.

3C. ACCUMULATION SOCIALE, L’ARGENT-CAPITAL, CRISE SOCIALTERRESTRE D’ADOLESCENCE.35.

D. TRAVAIL « MICRO ».

1D. TRAVAIL « MICRO ». BESOIN DE PRECISER « AU BOUT » DU DEVELOPPEMENT ET SES SUITES. 38.

2D. CONFORMISME ET ORTHODOXIE. 39.

3D. Où aller et comment y aller ? 40.

E.  « VUE D’ENSEMBLE ».

1E.  LE SOSIE. 42.

2E. L’AFFAIBLISSEMENT DES CAPITAUX DOMINANTS. 43.

3E. MUSK,  TRUMP : CROIRE QU’ON SE FAIT SOI-MEME. 44.

4E. HENRI CLAUDE. HISTOIRE DE L'ÉCONOMIE. CRITIQUE DE L'ÉCONOMIE GAULLISTE. 45.

5E. INTERNATIONALE. 45.

6E. UNITE DES MOMENTS. 47.

7E . Antagonique et le non-antagonique. Antagonique non-antagonique. 48

8E. PERIODE Héraclitéenne. 48.

9E. UNITE DE L’INCONSCIENT-CONSCIENT-ACTE-PHYSIQUE-MENTAL. 49.

10E.  SAUTS CONTINUS DE QUALITE DE LA RECHERCHE ET DE LA FORMATION ET SEF. 50.

F. COMBIEN DE CITES.

1F.  COMBIEN DE CITES. 51.

2F. ACTIVITÉS, ACTIVITÉ. 52.

3F. IL EST URGENT D’Y REMEDIER. 53.

4F. DUBCEK, discours au parti ET LES EVENEMENTS DE 1968 EN TCHECOSLOVAQUIE. 54.

5F. CHÈRE CHRISTA. 55.

6F. FASCISMO-TECHNOLOGIE. 57.

7F. MARX, ENGELS, L’OPPOSITION PLEKHANOV-KAUTSKY / LÉNINE, LA TRAME ET LE TISSU DE LA PRODUCTION DES RAPPORTS SOCIAUX. 58.

8F. « RADICALITÉ » ET « JUSTE MILIEU ». 60.

9F. CONDENSIFICATION : REPONDRE A L’IDEOLOGIE DE LA « DECROISSANCE ».61.

10F. TENDANCE SOUVERAINISTE. 64.

11F. INOUÏ. FORCES. CONSERVATISME. 67.

12F. QUANTITÉ-QUALITÉ DES ÉCHANGES HUMAINS TERRESTRES. 67.

28 pages des pages de ce recueil sont extraites du recueil de 330 pages d’articles de mai 2024 à décembre 2025 de ce blog.

LIRE : CHOIX_PHILOSOPHIQUES.pdf

C’est symbolique de la guerre sociale et de la guerre mondiale et de  la desorganisAtion du monde soumis

aux intérêts capitalistes.

Pour un texte alternatif !

et pas n'importe lequel !!!

Cet article n'engage que son auteur.

Toutes les grandes avancées sociales telles celle de 1936 du Front Populaire ou de 1945 de la Libération du nazisme ont été obtenues dans un rapport de force face au capital, dans les grandes grèves et la lutte pour chasser l’occupant nazi et la compromission du capital avec les nazis. Luttes inscrites par les élections et le rapport de force communiste dans le lien entre les luttes et les élections.

Ces avancées sociales sont parties des besoins sociaux telle la protection sociale, la « Sécurité Sociale » par exemple, et ensemble avec un autre type d’organisation de la production comme la nationalisation des usines Renault dont le capital s’était compromis avec la collaboration, l'EDF etc.

Je ne fais pas la liste de toutes les mesures de 1936 et 1945, on la fera ensemble, si vous le voulez.

Ce qui faisait la différence du PCF avec les autres partis, c’est qu’il liait les luttes sociales et les avancées sociales avec la transformation économique et sociale, la transformation du mode de production et d’échange.

Ce qui a fait le recul par rapport aux avancées, c’est la rupture du lien entre les avancées et les luttes qui les permettent avec l’objectif des transformations économiques et sociales.

Une de ces ruptures dramatiques est celle socialiste dans le programme commun ou dans le tournant austéritaire gouvernemental mitterrandien de 1983-84 et du départ des ministres communistes. Cela parait loin mais tout à fait présent dans notre situation locale et mondiale.

Le constater ce n’est pas mettre en cause la nécessité de l’union pour la transformation nécessaire et indispensable, pour sortir de la crise sociale et de la guerre.

L’avertissement de « L’économie nouvelle à bras le corps » de 1982 ou des économistes communistes lors du congrès du PCF de 1982, sur la nécessité d’avancer sur un projet transformateur s’attaquant au pouvoir de l’argent, du capital, n’a pas été entendu y compris dans le parti.

Les Trente Glorieuses ont été à la fois une avancée s’appuyant sur un rapport de force et une régression du rapport de force. Qui n’avance pas recule.

L’initiative du texte alternatif du 38éme congrès « En avant le manifeste », « Pour un parti communiste du XXIème siècle » a posé un projet de transformation progressive du mode de production et d’échange répondant à l’écroulement du système actuel en crise dans ses principes fondamentaux.

Je ne fais pas la liste des mesures de ce projet s’appuyant en unité de logique transformatrice, les unes sur les autres comme les Fonds publics d’investissement possibles dans l’article même 123.2 de l’UE, la lutte pour une monnaie commune s’échappant de la domination du dollar, une révolution du rôle du système bancaire et de la BCE, les droits nouveaux du travail permettant en même temps l’emploi, la formation, le revenu garanti, s’orientant vers une sortie du mode de travailler capitaliste obsolète en crise.

Le texte du dernier CN a balayé tout ça, toute cette logique d’ensemble, faisant d’une orientation et une logique globale, une liste incohérente.

On ne peut amender un texte inamendable. L’amender c’est le réécrire. Si vous vous sentez de le faire, dites-le, comment.

Présenter un texte alternatif reprenant l’alliance de mesures sociales avec un projet élaboré de transformations sociales tel celui du 38eme et 39^ème congrès voté à une large majorité et unité du parti, redevient nécessaire ; je le crois.

Le recul social comme la guerre sont liés à la dictature de l’argent, ce qui exige de répondre à la dictature du capital, et d’un capital qui n’est plus celui des 100 familles françaises de 1936, mais concentré au niveau mondial ; et armé économiquement, militairement et idéologiquement au niveau mondial.

Des mesures comme les Fonds ou la sécurité d’emploi et de formation peuvent partir du local, par exemple dans la lutte contre les fermetures d’entreprises ou pour le maintien des services publics, et s’étendre dans le pays et dans le monde.

D’autant que des transformations dans les pays en développement nouveau, en grande difficulté mais en offensive devant l’agression US, vont de pair avec les transformations locales de base, ici et maintenant.

L’initiative des BRICS est une initiative mondiale initiée par les économistes communistes dans les colloques économiques internationaux organisés ici même en France. Il y a besoin de s’en rappeler !

Vider le parti d’un objectif élaboré et cohérent de transformation sociale, c’est refaire l’opération du parti communiste italien qui a porté à moyen terme l’extrême droite italienne au pouvoir, c’est un suicide auquel je ne veux pas participer.

Nous allons avoir un projet de texte alternatif reprenant un projet global de transformation donnant au parti une orientation incontournable. Il s’agit de se déterminer ou pas par rapport à cet objectif social de transformation sociale pour :

« un_parti_qui_agit_et_réfléchit_collectivement ».

Aujourd’hui 10 avril, la droite et les « réformateurs » se proposent de travailler le premier mai, c’est symbolique de la guerre sociale et de la guerre mondiale et de la désorganisation du monde soumis aux intérêts capitalistes.

Pierrot, diffusé à titre personnel. 10/04/2026 05:39:00.

pour Une réponse communiste, marxiste, essai :

https://pierre-assante.over-blog.com/2025/12/choix_philosophiques.pdf.html

"ACCORD" DE CESSEZ LE FEU IRAN-USA.

Agressivité absolue et faiblesse relative du capital dominant.

"...Il n’y aura pas de transition sans une formation dans les luttes d’une autre conception de la société. C’est ce que nous clamons à cor et à cris dans la préparation d’un 40éme congrès s’émancipant malheureusement de la logique « globale » économique et politique des 38 et 39ème qui avaient posé les conditions nécessaires et suffisantes de la transition, du projet de transition..."

L’état géopolitique du monde humain révèle à la fois l’agressivité absolue et la faiblesse relative du capital dominant.

Il révèle aussi la stupidité économico-religieuse du rôle de gendarme du Proche-Orient de l’équipe fascisante de Netanyahou

Mais ce que cet « accord » de cessez-le-feu ne révèle pas ce sont les effets incommensurables de cette agressivité sur la désorganisation économique et politique et culturelle, et ergologique et anthroponomique, sur les besoins incontournables de coopération et de cohérence dans l’intrication mondiale des activités humaines.

La coopération et cohérence relatives nécessaires et suffisantes pour surmonter cette désorganisation résident dans le dépassement de la contradiction du système capitaliste au paroxysme de son état actuel, sa baisse tendancielle du taux de profit, la suraccumulation-dévalorisation du capital et la concurrence inter-capitaliste mondiale et la politique austéritaire, antisociale, qui en découlent et qui vont de pair, systémiquement : la croissance nécessaire du capital constant (machines et matières premières) incompatible avec le cycle du capital (A-M-A’) , A (l’argent capital) incluant capital constant, variable (salaires) et plus-value (valeur ajoutée) ; le capital est en crise systémique de cycle élargi de reproduction, il ne trouve plus les conditions pour se « réinvestir et réinventer » dans son propre cycle, que ce soit dans l’entreprise, dans la nation et dans le monde.

Les tentatives de transition d’un système dépassant cette contradiction se sont passées dans des conditions historiques de pré-crises généralisées mondiale, par des prises de pouvoir armées étatiques, octobre 17, pays socialistes de fin de guerre de 1939-45, Chine, Cuba….

Cette transition contrainte alors nécessaire, s’est heurtée à la logique du système et à l’état des forces productives, à la difficulté de rejoindre l’accumulation capitaliste nécessaire et suffisante à cette transition.

Les choix du Parti communiste italien (PCI) ont découlé en partie de la « révélation » de l’échec d’un processus socialiste économico-électoral au Chili, tendant à faire penser qu’aucune transition socialiste n’était possible dans le rapport de force mondial de domination du capital et du capital dominant.

Cette conception a été renforcée si ce n’est purement et simplement induite par la carence d’analyse marxiste des processus des modes de production et d’échange ; de plus par les ambitions et divisions politiques personnelles et collectives découlant de la confusion généralisée que cette carence a favorisée. J’en reviens à l’exemple caractéristique de Giorgio Napolitano que la dissolution du PCI a promu à l’accession à la présidence de la République Italienne et à ce qu’il en a fait ; promotion au paroxysme du libéralisme fédéraliste U.E., vassalité au capital dominant.

Les protestations et l’indignation « de gauche » ne font que renforcer l’illusion d’une transformation de progrès dans le système tel quel en crise létale. Dénoncer « ce qui ne va pas » sans en promouvoir les remèdes est suicidaire politiquement, économiquement, culturellement, avis à la maladie d’adolescence de l’humanité incarnée dans « le gauchisme ».

Le dépassement de l’obsolescence relative de la Nation passe par la nation et non une ignorance de la nation. L’ignorance de la nation consiste à être aveugle sur ses limites et sur les besoins de coopération et de cohérence mondiales. Ce double aveuglement de « la gauche » est l’aliment des extrêmes droites et de leurs fascisations en même temps que celles d’une population dont les besoins sociaux autrefois « nationaux » ne trouvent plus satisfaction dans la mondialisation capitaliste, ses effets économiques, politiques, culturels, anthroponomiques, dans la vie quotidienne et dans les mentalités figées individuelles et collectives du système présent et ses dégradations logiques.

Carence qui est aussi la nôtre, ici et maintenant, et à l’échelle mondiale

Les difficultés de transition ont incité à la création de la NEP, économie mixte progressive abandonnée par le stalinisme, permettant l’accumulation d’un capital nécessaire aux progrès de forces productives ouvrières et paysannes de la Russie, d’un pays « arriéré » économiquement,  ouvrant la voie au socialisme tout court.

C’est cette même NEP « d’un Deng Xiaoping » qui a permis d’attirer les capitaux mondiaux en recherche de profit qui ont ouvert à la Chine son développement actuel plus ouvert sur la recherche fondamentale et appliquée et la coopération, à son niveau propre de développement économique et culturel. C’est toute la contradiction d’un passage au socialisme et aux conditions possibles futures de la société communiste à travers le passage par le libéralisme et son dépassement.

La Confusion caractéristique italienne, entre autres, induite par les contradictions de développement, des Etats de la Renaissance développée à la domination par les nations centralisées et aux rattrapages successifs particulièrement inégalitaires socialement et historiquement, dans les thèses de Gentile et différemment, de Croce, illustrant cette contradiction ; et leur rejet du marxisme; et le fascisme.

Cependant, le système capitaliste mondial demeure. Le BRICS sont un phénomène à la fois de résistance interne au capital, au dollar et au capital dominant, et une ébauche de coopération-cohérence par les zones des « soumissions passées » mais aussi encore en cours en même temps en créant les formes autoritaires de cette résistance, à l’instar des tyrannies de la Grèce antique de transition à la démocratie esclavagiste de Solon et Clisthène par exemple historique décalé. Démocratie ruinée par la domination athénienne racontée par Thucydide, et ses « ressemblances » relatives, mais de durée historique, avec la domination US.

Il n’y aura pas de prise de pouvoir électorale ouvrant la voie au socialisme et aux  possibles d’une « économie politique et philosophique » communiste ouverte par la productivité numérique sans transition à partir de l’état présent et non d’un état imaginaire du gauchisme et de l’opportunisme de droite.

Toute la pratique de l’économie néomarxiste de régulation systémique, pour l’imager, consiste à ouvrir un robinet dans de cycle de circulation du capital pour répondre à un « investissement » échappant au taux de profit maximum immédiat incompatible avec le développement quantitatif-qualitatif des besoins sociaux.

Un robinet dans le cycle du capital de l'entreprise, de l'économie locale, régionale, européenne , mondiale. C'est un projet à la fois pratique, au quotidien et dans la durée, contrairement à ceux qui pensent que c'est un projet d'avenir purement utopique; c'est le leur qui l'est; pratique par exemple au niveau européen avec la lutte de classe, pour l'emploi et l'industrialisation, sa quantité-qualité, pour appliquer l'article 123.2 du "traité" de l'UE.

Ce robinet intermédiaire croissant , c’est les Fonds régionaux, nationaux, européens, mondiaux, une reforme du FMI et des législations nationales immédiates le permettant ; des lois nationales européennes, mondiale, promues dans les luttes sociales, développant ce « robinet », ces Fonds de même que les crédits préférentiels de production, d’emploi et de services, etc.

Crise des besoins socius, réponse politique et économique aux besoins sociaux, c’est la croissance de l’autonomie de la personne dans les entités humaines, et dans le processus des nécessités naturelles et sociales en unité d’existence,  qui le permettra.

Cette croissance s’exprimera dans les luttes immédiates et à moyen et long terme.

La bataille des retraites a montré à la fois le besoin de revenus pour vivre mais aussi la contradiction du travail contraint, de l’achat-vente de la force de travail humaine, physique-mentale, avec le besoin de développement de la personne humaine et du mode de production et d’échange dont elle dépend.

L’économie néomarxiste de régulation systémique et le développement des luttes pour en faire leur pratique sont un seul et même mouvement, dans sa diversité organique

Le recul du rapport de force Capital/travail au détriment du travail depuis des conquis-compromis historiques de La Libération, progressistes-nécessaires historiquement mais insuffisants dans la durée, est un effet de la croissance des contradictions du capital, de sa crise et de ses faux remèdes aggravants.

Le capital est incapable de raisonner autrement que dans le cadre de son système comme l’aristocratie de 1789  était incapable de raisonner autrement que dans son système féodalo-aristocratique absolu mourant ; c’est ce qui fait de même aujourd’hui la folie trumpienne du système capitaliste ; les forces politiques, hormis celles de transformation sociale d’utopie anticipatrice rationnelle, entrainant de même des populations resignées ou purement révoltées… et inorganisées

La bourgeoise a su développer sa propre vision de la société, sans quoi elle n’aurait pu se réaliser. Evidemment notre propre vision de la société n’est pas la sienne ou ne sera pas la sienne pour se réaliser.

Il n’y aura pas de transition sans une formation dans les luttes d’une autre conception de la société. C’est ce que nous clamons à cor et à cris dans la préparation d’un 40éme congrès s’émancipant malheureusement de la logique « globale » économique et politique des 38 et 39ème qui avaient posé les conditions nécessaires et suffisantes de la transition, du projet de transition.

La régression sociale du processus d’humanisation atteint dans le capitalisme obsolescent les capacités humaines de conceptualité, les capacités de conceptualisation, les capacités d’autocréation processuelle des systèmes individuels-sociaux-cosmiques de concepts, ramenés à un état d’enfance de non-généralisation ou de généralisation insuffisante ; concepts quotidiens et concepts scientifiques en unité et en différences organiques et de developpement.

C’est bien une des difficultés majeures de la formation économique, politique, ergologique, écologique, ET anthroponomique de ce siècle, et dont dépend la compréhension et la pratique des remèdes à la crise d’adolescence de la civilisation.

07/04/2026 23:57:11.

pour Une réponse communiste, marxiste, essai :

https://pierre-assante.over-blog.com/2025/12/choix_philosophiques.pdf.html