NOTRE TEMPS

Notre temps est celui d’une transformation nécessaire, transformation qualitative et non seulement quantitative de la société marchande qui a son extrême développement a produit le capitalisme mondialisé, numériquement informationnalisé, globalement financiarisé; extrême développement qui a produit ce mode de production et ses contradictions antagoniques qui s’opposent aux besoins sociaux de l’humanité et à la poursuite du processus humain, de la société humaine, dans ses rapports avec elle-même et ses rapports avec la nature dont elle fait partie.

C’est aussi, conjointement, le temps de la dialectique contre le principe de non-contradiction qui a formé la pensée humaine pendant des millénaires dans la recherche de la satisfaction de ses besoins élémentaires-complexes en évolution-complexification.

L’achat c’est le contraire de la vente. Certes. S’arrêter à cela dans le raisonnement aristotélicien qui est encore massivement le nôtre, ne suffit pas. Il n’y a pas de vente sans achat, ni de vendeur sans acheteur. On peut faire ce constat dans un tas de domaines et d’actes humains de toutes sortes. Et dans le mouvement de la nature et de la société que nous apprenons à observer de plus en plus scientifiquement.

Si je prends l’exemple de l'acte d’achat-vente c’est parce qu’il montre facilement l’unité des contraires et leur identité dans le même mouvement qu’il constitue ; et pour en venir aux contradictions antagoniques qui nécessitent la transformation-dépassement qualitative, parmi lesquelles : la vente-achat de la force de travail, la contradiction entre capital et travail, entre celui qui vend sa force de travail et celui qui l'achète, sous ses formes anciennes-nouvelles, qui mine la santé du  processus de développement humain.

Certes depuis Marx, la vente-achat de la force de travail s’est transformée quantitativement. Elle a suivi l’évolution du marché, des rapports de forces dans le marché, de la révolution scientifique et technique dont la croissance exponentielle a modifié et modifiera tempétueusement les moyens de production et d’échange; à condition de dépasser les limites du système qui tend inexorablement à se bloquer lui-même.

Celui qui possède seulement sa force de travail est soumis aux conditions du capital qui la lui achète ; et particulièrement aux conditions du capital des groupes financiers internationaux qui les dictent « sur le monde » de par leur puissance dépassant celle des nations et des Etats. La vente-achat de la force de travail ne va pas sans accumulation du capital dont elle est le but. Cette accumulation conduit à la globalité, l’unité de la contradiction dans laquelle la Vente-Achat de la Force de Travail, sous ses formes modernes-anciennes, est la base. Le processus d’accumulation du capital, conduit « en chaîne » à l’unité spatio-temporelle du développement des forces productives, de la croissance exponentielle de la révolution scientifique et technique, de la recherche-développement et des possibilités d’explosion des capacités productives, de la productivité…

… et de ses limites dans le rapport que le capital introduit dans son accumulation : le rapport entre croissance globale du profit et la diminution relative du rapport capital investi/profit, contenu dans l’évolution de la composition du capital, du rapport en croissance exponentielle du Capital Constant dans le capital total, démontrée dans les bilans économiques globaux. C’est la « baisse tendancielle du taux de profit », les lois qui ne réussissent plus à la contrecarrer, et la « suraccumulation du capital », caractérisée par Marx puis les travaux de « l’école de  Paul Boccara» avec les théories sur la crise de la suraccumulation et la dévalorisation du capital ; et le drainage des valeurs produites vers le renflouement du taux de profit, par la financiarisation, et au détriment des besoins sociaux, des besoins de développement-complexification social, humain ; au détriment du mouvement nécessaire de l’humanité sans lequel il n’y a plus d’existence de l’humanité . Le processus de l’humanité est menacé dans sa santé et la maladie est très grave.

La suraccumulation-dévalorisation du capital est la maladie de la société actuelle qui  n’est soluble que dans une transformation qualitative des rapports de production : une société dont l’éthique ne serait plus le moteur du taux de profit ayant fonctionné d’abord positivement puis de moins en moins efficacement de par son développement même, de par les contradictions internes à son développement, mais celle du partage, non de la pénurie mais du développement-complexification qualitatif.

Timon d’Athènes et Shakespeare et Marx nous rappellent la contradiction originelle de la société marchande originelle posée par le christianisme originel et qui explose dans la nôtre. Le remède est contenu à la fois dans le développement-complexification du processus humain et dans le dépassement des limites qui lui sont imposées par la loi du profit-loi d’accumulation du capital-loi de vente-achat de la force de travail, en unité : contradiction antagonique à résoudre dialectiquement…

Rappelons qu’avant d’aborder la question économique, la critique de l’économie politique et sa géniale introduction de 1857 (1) qui a permis ensuite l’étude scientifique du capital, Marx a été un Hégélien, un penseur issu de l’étude hégélienne des contradictions, de leur unité et de leur identité. S’il a critiqué la dialectique hégélienne, il s’en est déclaré l’élève et le continuateur dans son « renversement matérialiste », affirmé par ailleurs dans une des postfaces de « le Capital » (2) et (3).

Pierre Assante. 09/04/2021 07:23:33.

(1) Qui devrait être, avec l’analyse de la suraccumulation-dévalorisation du capital, un livre de chevet du militant et de tout un chacun voulant aller au-delà de la compréhension superficielle de la vie humaine, de la société humaine et de son milieu local et universel, en unité.

(2) " …J'ai critiqué le côté mystique de la dialectique hégélienne il y a près de trente ans, à une époque où elle était encore à la mode... Mais bien que, grâce à son quiproquo, Hegel défigure la dialectique par le mysticisme, ce n'en est pas moins lui qui en a le premier exposé le mouvement d'ensemble. Chez lui elle marche sur la tête; il suffit de la remettre sur les pieds pour lui trouver la physionomie tout à fait raisonnable. Sous son aspect mystique, la dialectique devint une mode en Allemagne, parce qu'elle semblait glorifier les choses existantes. Sous son aspect rationnel, elle est un scandale et une abomination pour les classes dirigeantes, et leurs idéologues doctrinaires, parce que dans la conception positive des choses existantes, elle inclut du même coup l'intelligence de leur négation fatale, de leur destruction nécessaire; parce que saisissant le mouvement même, dont toute forme faite n'est qu'une configuration transitoire, rien ne saurait lui imposer; qu'elle est essentiellement critique et révolutionnaire…" Karl Marx. Londres, 28 avril 1875.

(3) En ce qui concerne des prémices d’un processus possible de transformation sociale qualitative passant par le Pouvoir sur d’argent et la Sécurité d’Emploi et-ou de Formation je renvoie à la Commission économique du PCF et à la revue « Economie et politique ».

"2034". ESSAI. 117 pages. Pierre Assante. 2021 :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/03/an-3024.html

STATUTS DU PCF. MONDILISATION CAPITALISTE. CONDITION OUVRIÈRE AU FEMININ.

En 1979 s’est tenu le XXIIIème congrès du PCF.

Le programme commun de la gauche avait été signé en 1973, mais déjà des tensions se manifestaient entre communistes et socialistes par rapport aux engagements dont les congrès des socialistes et leurs responsables s’éloignaient. Plus, ils prenaient des positions contraires à ces engagements.

La suite est connue avec le tournant de l’austérité de 1984 et le départ des ministres communistes.

Ce XXIIIème congrès du PCF, malgré ces signes alarmants, a tenté de céder à certains de ses principes afin de s’élargir à une opinion plus vaste.

C’est le cas de l’abandon dans les statuts des références au marxisme-léninisme au profit d’une référence au socialisme scientifique.

Certes, Lénine lui-même, à la fin de sa vie a déclaré que dans l’élan de la création d’un mouvement communiste international, les Bolcheviques  et lui-même ont eu tendance négative à le russifier. La révolution d’Octobre s’est tenue dans les conditions propres de la Russie et ses suites de même.

Par contre le marxisme n’est pas un mode d’emploi de construction d’un mode de production nouveau, « le socialisme scientifique», c’est aussi une analyse anthropologique, scientifique, économique, humaniste et éthique et une vision progressiste du monde basée sur le mouvement du monde lui-même, et une sur « expérience du monde » pour le transformer en santé face à sa crise générale. La vision de Marx et d’Engels du pouvoir de l’argent aboutissant au capitalisme, aujourd’hui mondialisé, est une vision du panorama de la réalité sociale traversant les millénaires, reposant sur une immense culture personnelle et collective, sur l’observation de la condition ouvrière de leur temps et les mouvements d’elle suscite, et sur les lois du système économique et social engendrant ces conditions. Soulignons au passage que la vente de la force de travail par le « producteur libre » au possesseur du capital ou son-ses représentants reste sous les formes anciennes et nouvelles la propriété première de notre mode de production et d’échange mondialisé.

L’abandon du marxisme sans épithète par le XXIIIème congrès du PCF n’a pas donné les résultats escomptés. Il faut se rappeler que ce mouvement d’abandon par le PCF, au-delà des restrictions de précautions de cette décision, a été un mouvement précédemment effectué par toute la social-démocratie mondiale critiquée (fortement et justement à mon sens) par les communistes. La montée des intégrismes religieux et des superstitions semble faire la démonstration que le recul des idées des Lumières et plus encore du matérialisme dialectique ne sert pas le progrès ni des idées ni sociaux, et encore moins écologiques ou ergologiques. Ni que le progrès  des idées des Lumière et au-delà, du matérialisme dialectique soit une atteinte aux libertés religieuses.

L’adhésion de nombreux prêtres ouvriers au PCF lorsque celui-ci affirmait sa vision marxiste du monde montre que pour eux, cette vision est plus proche de leurs aspirations que de la vision libérale et sa pratique du tout-marchandise.

Mais aujourd’hui, au-delà des interventions de Paul Laurent sur les modification des statuts, de Lucien Sève sur le débat d’idées, de Jean-Paul Jouary sur les intellectuels communistes, de Paul Boccara sur une théorie de la crise et son issue (déjà ! Super !), de jacques Milhau sur la meilleure réponse à l’agression contre le marxisme, c’est deux idées que je veux souligner :

1) En 1979, les communistes sentent bien les menaces de contre-attaque du capital dans et par la mondialisation capitaliste, mais la plupart ne peuvent savoir l’ampleur qu’elle va prendre ni les résultats et les reculs qu’elle va imposer, malgré les progrès immenses de la révolution scientifique et technique et les possibilités qu’elle ouvre à l’humain dans d’autre conditions d’usage. En Italie Berlinguer laisse, dans solitude de son propre parti,  des écrits très intuitifs sur cette réalité et sur la mondialisation et sur la contre attaque du capital et sur un nouveau type de développement partant de la révolution scientifique et technique informationnelle numérisée.

2) L’autre, c’est à travers deux interventions de déléguées, femmes de ce congrès de 1979, à quel point la désindustrialisation a frappé la condition féminine salariale et ses espoirs, et sa coupure d’avec les avancées sociétales elles-mêmes, mises à mal pour toutes relativement,  par cette coupure. Les deux interventions, choisie certes arbitrairement sont en pièces jointes. 1° « Comment est née, comment vit ma cellule d’entreprise » 2) « Quelques aspects de la condition de la femme là où je travaille ».

LES 2 interventionS de déléguéeS sur ce lien :

 https://pierreassante.fr/dossier/DeleguEEs_1979.pdf

Pierre Assante. 11/04/2021 10:18:08.

Bientôt

une nouvelle formule d’Économie & Politique

pour relever les défis d’aujourd’hui.

Une revue marxiste originale 

Économie & Politique est la revue marxiste d’économie du Parti communiste français depuis 1954. Depuis sa création, elle a joué un rôle très important dans l’élaboration par le PCF d’analyses et de propositions révolutionnaires, avec la nécessaire autonomie que l’élaboratipn nécessite. Elle a été un creuset où se sont développées, dans le débat, des analyses de la réalité du capitalisme auquel nous sommes confrontés, la théorie du CME, celle de sa crise, l’intervention dans la gestion des entreprises avec de nouveaux critères, jusqu’à s’appuyer sur la théorie néomarxiste de l’école de la régulation systémique fondée par Paul Boccara. Son originalité, aujourd’hui comme hier, est de lier en permanence recherches théoriques et plein engagement dans les luttes politiques et sociales. A ce titre plus de 400 auteurs – chercheurs, syndicalistes, responsables politiques, beaucoup d’entre eux étant tout cela à la fois – contribuent à son contenu. 

En ce commencement de l’année 2021, Économie & Politique tient une place particulière dans le paysage théorique et politique français en étant la seule revue marxiste d’économie en France. Elle est donc un outil essentiel à tout militant politique ou syndical, à tout professeur ou étudiant, mais aussi à tous ceux qui souhaitent comprendre le fonctionnement du capitalisme et avoir des arguments dans les luttes immédiates pour répondre aux angoisses et aux exigences de nos concitoyens, pour combattre la domination du capital et ouvrir la voie d’une révolution, de la construction d’une nouvelle civilisation, abolissant le capitalisme et le libéralisme jusqu’à le dépasser.  

La revue a ainsi fourni récemment des dossiers sur les multinationales et la mondialisation ou sur le coût du capital. Mais elle s’est aussi mise au service des luttes pour soutenir la bataille sur les retraites, la Sécurité sociale, le système de santé, l’écologie, et a participé au débat à gauche sur les perspectives politiques en développant un projet révolutionnaire autour de la Sécurité d’Emploi et de Formation, de nouveaux critères de gestion des entreprises et d’une autre utilisation de l’argent des banques et des banques centrales. 

Le renouveau de la revue : un enjeu de lisibilité et de formation 

L’enjeu de comprendre, de débattre et de proposer des perspectives révolutionnaires est d’autant plus important aujourd’hui que des bouleversements inédits – révolution écologique, révolution démographique, révolution monétaire, révolution informationnelle aux potentialités profondément contradictoires avec la logique de l’accumulation du capital – viennent bousculer la civilisation capitaliste et libérale avec des effets économiques et politiques profondément déstabilisateurs. Après l’échec des politiques néolibérales et social-démocrates, émerge pour un nombre accru de nos contemporains l’idée d’une révolution, d’un changement de système, tout en exprimant le besoin de dépasser le modèle de type soviétique. Ainsi, la volonté de compréhension des enjeux économiques grandit de plus en plus, en particulier dans le PCF, comme en témoignent le succès du weekend de formation en économie politique marxiste proposé par la commission économique du PCF en janvier 2018 et la multiplication des demandes de formation de base en économie au sein du parti. 

La nouvelle formule de la revue, dont le premier numéro sortira au mois de juin 2021, tentera de répondre à ces attentes. Elle se donne comme objectif de rendre accessibles ses contenus par un effort plus soutenu en termes de pédagogie, tout en gardant un haut niveau théorique et politique des articles. Ainsi, un effort sera fait pour aider le lecteur dans l’effort qu’exige, par nature, l’appropriation des notions économiques en distinguant plus clairement des rubriques composées d’articles traitant de façon concise et pédagogique des sujets d’actualité, des rubriques d’analyses et de réflexions, et des rubriques à vocation pédagogique. Un soin particulier sera évidemment apporté à la rubrique dédiée à la formation et à la théorie afin de la rendre plus lisible et plus cohérente avec les articles du numéro, mais aussi en s’adressant à un public large et débutant en économie comme à un public expérimenté. 

La nouvelle rubrique « Un chiffre expliqué » s’inscrit précisément dans cette démarche pédagogique. Le point de vue marxiste, ouvert et en dialogue avec les différentes hétérodoxies radicales, qui inspire la revue peut donner un intérêt tout particulier à la critique des outils de représentation de l’économie en usage dans la profession et dans les médias. Elle devra donc faire l’objet d’un soin particulier, pour aider les lecteurs dans l’effort qu’exige l’accès à des notions économiques, toujours chargées d’enjeux théoriques et idéologiques. On se souviendra notamment de l’élucidation des raisons pour lesquelles les statistiques du chômage au sens du BIT donnent depuis le début de la pandémie une image complètement faussée de la situation du marché du travail. La rubrique permettra, à l’inverse, de mettre en avant des statistiques « dérangeantes » pour le capitalisme dans le sens où elles dévoilent ses contradictions et la nécessité de son dépassement. La rubrique « Des luttes immédiates au projet communiste » a également une vocation pédagogique : elle visera à mettre en évidence en quoi des objectifs et des propositions mises en avant dans tel ou tel moment de la bataille politique sont porteuses à la fois d’efficacité immédiate pour répondre aux revendications et atteindre des objectifs sociaux et écologiques urgents, parce qu’elles sont aussi porteuses d’une logique opposée à celle de l’accumulation capitaliste. 

Affirmer notre présence dans le débat économique et la bataille des idées 

Economie & Politique n’a pas vocation à être un manuel d’économie, c’est une revue qui a un ancrage profond dans la vie politique, les luttes sociales et dans le débat d’idées. La crise et la nécessité urgente d’une transformation radicale du système de production, de circulation, de répartition et de consommation comme du système dans lequel les êtres humains interagissent entre eux dans la famille et à l’Ecole, au travail, dans la vie politique et dans la vie psychique, intellectuelle et culturelle poussent à confronter davantage les idées, à s’accorder sur des « fausses bonnes solutions », dans une perspective de progrès et de transformation de la société. La nouvelle rubrique « Controverse » aura pour objectif de rendre davantage visible le débat entre néomarxistes et autres courants de la pensée économique, qu’il s’agisse de préciser les différences et les convergences avec d’autres pensées plus ou moins critiques ou hétérodoxes, ou de mettre en scène le choc entre les idées révolutionnaires et celles de l’idéologie patronale, néolibérale ou social-libérale. 

Un événement marquera la parution de la nouvelle formule d’Economie & Politique : le lancement, sous l’égide de l’association Paul Boccara, d’une revue destinée à recevoir des contributions aux recherches et aux élaborations théoriques en cours, dans le prolongement de la revue Issues qui a joué ce rôle de manière marquante dans les années 80 et 90. Dans un premier temps, ce nouvel Issues sera accessible exclusivement en ligne. Le premier numéro sera consacré à des travaux sur la révolution informationnelle. 

La sortie de la nouvelle formule d’Economie & Politique intervient dans un contexte double pour le PCF : dans un moment de réflexion sur notre propre orientation lors du 39ème congrès du Parti communiste français qui aura lieu à l’automne 2021 et dans une période de préparation du Parti et de la gauche aux élections présidentielles de 2022. Rappelons que le 38ème congrès du PCF a rassemblé plus de 80 % des militants autour d’un texte affirmant la nécessité d’un parti révolutionnaire pour mener le combat pour le communisme, à la fois but et chemin pour s’émanciper de la domination du capital. Il s’agit maintenant d’apporter les arguments et les outils aux militants pour mener ce combat et pour intervenir auprès des citoyens, d’entrer dans la bataille des idées des présidentielles de manière offensive. 

Voir aussi :

L’enjeu est de sortir la dette publique des mains des marchés financiers

par Frédéric BOCCARA le 4 avril 2021 : 

https://www.economie-et-politique.org/2021/04/04/lenjeu-est-de-sortir-la-dette-publique-des-mains-des-marches-financiers/

La formation professionnelle, un enjeu démocratique et un enjeu de débat syndical ?

Quel lien avec  la centralité du travail ?

Par Yves BAUNAY et Michel MARY.

Ce jeudi 11 mars 2021, le centre de formation de la FSU me demande d'animer un stage de formation de syndicalistes.

Je dois explorer ma mémoire syndicale pour apporter des éclairages sur les débats actuels, syndicaux et intersyndicaux, dans le champ de l'enseignement technique et de la formation professionnelle.

Comment introduire ce débat avec des syndicalistes très expérimentés, à partir de mon expérience syndicale passée ?

Je vais tenter d'introduire cette problématique des enjeux éducatifs émancipateurs de la formation professionnelle, en tirant le fil rouge de l'activité de travail d'une personne qui engage tout son corps dans une situation réelle de travail................

.................SUITE SUR CE LIEN :

https://pierreassante.fr/dossier/FORMATION_PROFESSIONNELLE_BAUNAY.pdf

VOIR LES STATISTIQUES DU BLOG  de MARS 2021 :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/04/statistiques-du-blog-pour-le-mois-de-mars-2021.html

De ce qui est passÉ tout n’est pas perdu 

…« De ce qui est passé tout n’est pas perdu » (Nous ne sommes pas obligés de le refaire).

« De ce qui est perdu tout n’est pas à remplacer » (Bien des choses ont été intégrées à des choses supérieures).

« De ce qui n'a pas été remplacé tout n’est pas irremplaçable » (Bien des choses autrefois utiles sont désormais inutiles).

Que Jochmann avait sur son époque un siècle d’avance, on peut quasiment l’affirmer avec une assurance égale à celle de ses contemporains romantiques, aux yeux desquels il avait un demi-siècle de retard.

Car comme l’écrit Paul Valéry : Les romantiques accusaient aisément d’avoir été superficiels des hommes infiniment plus instruits, plus curieux de faits et d’idées, plus inquiets de précisions et de pensée à grande échelle qu’ils ne le furent jamais eux-mêmes… »

Ceci est extrait de l’article de Walter Benjamin « les régressions de la poésie » (1940). Les citations qu’il fait sont des extraits de (« Uber die Sprache », 1828) de Carl Gustav Jochmann (1789-1830). Les entre-parenthèses sont ses commentaires-explication de Benjamin sur ses citations.

Lire aussi : "dans quelques siècles..." :

http://pierre-assante.over-blog.com/2017/01/dans-quelques-siecles-brouillon.d-anticipation.html

31 TITRES ANCIENS

LIEN SUR LES TITRES SELECTIONNES :

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1875. A l'aube du mouvement ouvrier, quel programme pour la social-démocratie ? Un des ouvrages essentiels du marxisme. Critique du programme de Gotha.

Tout d’abord l’avant-propos de Friedrich Engels :

Le manuscrit imprimé ici, - la lettre d'envoi à Bracke aussi bien que la critique du projet de programme, - fût adressé à Bracke en 1875, peu de temps avant le congrès d'unité de Gotha, pour être communiqué à Geib, Auer, Bebel, et Liebknecht et être retourné ensuite à Marx. Le congrès de Halle ayant mis à l'ordre du jour du Parti la discussion du programme de Gotha, je croirais commettre un détournement si je dérobais plus longtemps à la publicité ce document considérable, le plus considérable peut-être de ceux qui concernent cette discussion.

Mais le manuscrit a encore une autre portée, et de beaucoup plus grande. Pour la première fois, on trouve ici, clairement et solidement établie, la position prise par Marx en face des tendances inaugurées par Lassalle dès son entrée dans le mouvement, et cela en ce qui concerne à la fois les principes économiques et la tactique.

L'impitoyable sévérité avec laquelle le projet de programme est analysé, l'inflexibilité avec laquelle les résultats obtenus sont énoncés et les points faibles du projet mis à nu, tout cela ne peut plus blesser aujourd'hui, après plus de quinze ans. De lassalliens spécifiques, il n'en existe plus qu'à l'étranger, ruines solitaires, et à Halle le programme de Gotha a été abandonné même par ses auteurs, comme absolument insuffisant.

Malgré cela, j'ai retranché, là où la chose était indifférente, et remplacé par des points quelques expressions ou appréciations âprement personnelles. Marx le ferait lui-même, s'il publiait aujourd'hui son manuscrit. La vivacité de langage qu'on y rencontre parfois s'expliquait par deux circonstances. D'abord nous étions, Marx et moi, mêlés au mouvement allemand plus intimement qu'à tout autre; la régression manifeste dont témoignait le projet de programme devait nous émouvoir tout particulièrement. En second lieu, nous étions à ce moment, deux ans à peine après le congrès de La Haye de l'internationale, en pleine bataille avec Bakounine et ses anarchistes qui nous rendaient responsables de tout ce qui se passait en Allemagne dans le mouvement ouvrier; nous devions donc nous attendre également à ce qu'on nous attribue la paternité inavouée du programme. Ces considérations sont aujourd'hui caduques, et, en même temps, la raison d'être des passages en question.

Il y a, en outre, quelques phrases qui, pour des raisons légitimées par la loi sur la presse, sont remplacées par des points. Là où je devais choisir une expression atténuée, je l'ai mise entre crochets. A cela près, la reproduction est textuelle.

Londres, 6 janvier 1891.

Remarque du blogueur :

Le texte est composé de plusieurs parties. A chaque partie est mise en exergue une citation du programme de Gotha suivie des commentaires de Marx. Ces commentaires n’ont pas pour but une critique pour la critique, mais pour éclairer les tâches nécessaires au processus de dépassement de l’état présent, celui de la vente de la force de travail au propriétaire du capital et d’une façon plus globale au capital global sous toutes ses formes, constituant la domination sociale sur celui, celle qui ne possède que sa force de travail à vendre pour vivre. Et celles et ceux dont le capital ne représente rien face à la puissance du capital monopoliste, aujourd’hui mondialisé, numérisé, financiarisé, incapable de poursuivre sa « modernisation en santé » soumise à ses propres lois économiques, la baisse tendancielle du taux de profit, la crise de suraccumulation-dévalorisation du capital et le gaspillage des ressources humaine et les politiques d'austérité que cela entraine; et la bataille des solution à cette crise systémique que cela réclame.

En bas des pages, il y a des flèches pour poursuivre la lecture et ses situer dans le texte.

LE TEXTE DE MARX SUR LE LIEN :

https://www.marxists.org/francais/marx/works/1875/05/18750500a.htm

NICOLAS MARCHAND. 23 MARS 2021.

Présidentielle : quelques arguments contre tout nouvel effacement, pour une décision claire de présentation d'un candidat communiste

Dans le débat sur l'élection présidentielle, des camarades préconisent d'envisager à nouveau que le Parti communiste s'absente au motif de permettre le rassemblement sur une candidature «de gauche ».

Ce serait la 3ème fois en 3 élections successives. L'expérience est là pour montrer que cela reviendrait à un effacement des idées communistes du débat politique national dont la campagne présidentielle est l'occasion. Cela mettrait aussi les forces militantes du parti au service non pas de ses idées, mais de la promotion durable du candidat choisi et de ses idées. Nous avons assez fait l'expérience terrible, presque fatale, des conséquences d'un tel effacement sur notre influence et notre électorat, que ce soit, à deux reprises, en faveur de Mitterrand, ou 2 fois encore, à l'appui de Mélenchon. C'est une première raison de ne pas persister dans ce chemin, comme nous l'avons très majoritairement décidé au 38ème Congrès, en choisissant le « Manifeste » contre le projet de Pierre Laurent de perpétuer l'ancienne stratégie.

L'argument principal des tenants d'un nouvel effacement, c'est la priorité donnée au rejet à tout prix - faut-il dire « quoi qu'il en coûte » ? - d'un 2eme tour Macron-Le Pen. Les données politiques connues, et prévisibles, rendent cependant plus qu'hypothétique la possibilité pour un.e candidat.e d'une part de réunir toutes les composantes de gauche, et d'autre part, si cette réunion se réalisait, de parvenir à dépasser les candidatures de droite et d'extrême-droite.

Mais ce n'est pas la principale objection : à supposer que cela devienne possible, se qualifier pour le 2eme tour pour quoi faire ? A quoi bon si c'est pour refaire ce qui a amené à la situation actuelle ? A quoi bon si c'est ouvrir la voie d'une nouvelle impasse, ou vers le pire ?

Qu'est-ce qui a produit la bipolarisation Macron - Le Pen ?

Faut-il rappeler la responsabilité de Mitterrand dans l'opération initiale de promotion de Le Pen au motif de diviser la droite, pour parer à la déception de l'électorat de gauche, à partir du tournant de la rigueur ?
Faut-il rappeler que Macron a été le produit de la dérive sociale-libérale du PS, déjà avec le gouvernement Jospin puis en pire avec Hollande ?
Faut-il rappeler la responsabilité des gouvernements de gauche successifs dans l'abstention qui a gagné une part si importante de l'électorat de gauche et populaire, laissant place à une domination, en partie par défaut, de la droite et de l'extrême droite.

Le parti communiste ne doit pas participer en s'effaçant au lancement d'un variant vert ou social-démocrate de Hollande, pour de nouvelles déceptions funestes du peuple de gauche.

Cela ne veut pas dire qu'il faille renoncer à une perspective unitaire. Mais il ne faut pas refaire ce qui a échoué. Il y a besoin d'une nouvelle perspective unitaire, avec de nouvelles bases. Sur des bases suffisamment transformatrices pour réussir face à une crise que l'épidémie de Covid a aggravée, à laquelle elle a ajouté une dimension de crise sanitaire, mais n'a pas effacé sa dimension principale de crise globale du système capitaliste. Face à cette crise, les réponses qui dominent à gauche aujourd'hui, des réponses réformistes, sans mise en cause des règles du système, sont vouées à l'échec. Qui peut croire sérieusement que quelques mois peuvent suffire à rassembler la gauche, dans l'état idéologique où elle se trouve, sur un projet à la hauteur?

C'est la question de fond : la dimension transformatrice incontournable du rassemblement à construire.

D'ailleurs je remarque, à la lecture des arguments avancés, que ce soit au CN ou dans les contributions, que les camarades qui préconisent de ne pas présenter de candidat, ou de se préparer à le retirer, font abstraction de la crise et de la radicalité des transformations qu'elle rend nécessaires.

Cherchez une référence précise à cette crise du système capitaliste dans les interventions au CN : vous ne la trouverez que dans les interventions des camarades qui appuient le choix d'une candidature communiste. Dans les autres, le capitalisme est à peine nommé, le capital encore moins, et la crise n'est nommée que comme sanitaire. A remarquer aussi, chez les camarades défavorables à une candidature communiste, l'absence de référence au besoin de mettre en débat notre projet de société.

Cela va même jusqu'à la proposition, formulée dans une tribune collective et au CN,  de réduire notre objectif à « un changement de régime », considéré comme une base déjà consensuelle à gauche. Un changement de régime, pas un changement de société ! Le glissement n'est pas mince. S'agirait-il, en proposant de baisser ainsi la barre, de nous entrainer dans l'illusion d'une promesse d'avancée progressiste, sans toucher radicalement immédiatement à l'économie, aux entreprises, aux banques, au pouvoir du capital ?

Rabaisser ainsi le niveau des enjeux de transformation relativise énormément le besoin d'une candidature communiste ... 

Un besoin absolu par contre s'il s'agit d'occuper le terrain et les possibilités de la campagne présidentielle pour faire connaître et progresser les idées et propositions transformatrices, révolutionnaires et réalistes, le projet de société qui font l'originalité de notre parti.

Cette originalité, elle a une ligne directrice qui nous distingue fondamentalement des autres projets portés à gauche : faire reculer dans tous les domaines la domination du capital, ses exigences, ses pouvoirs, pour une autre manière de produire, développer les êtres humains et préserver la planète. Elle est dans la proposition d'engager la construction d'un système de sécurité d'emploi, de formation et de revenu, permettant un formidable progrès social : l'éradication du chômage et une révolution : l'émancipation des salariés de la sujétion à leurs employeurs. Elle est dans la dimension révolutionnaire de la conquête de pouvoirs des salariés, des populations, des élus, faisant reculer les pouvoirs du capital, pour une autre gestion des entreprises et une autre utilisation de l'argent, notamment celui des banques. Elle est dans la proposition de financer un développement massif de services publics démocratisés, à partir d'un fond européen alimenté par la BCE., élément de la transformation radicale nécessaire de la construction européenne, etc. …

Nous avons les moyens, avec les idées produites par le parti, son Congrès, ses commissions, d'une campagne communiste offensive et argumentée qui fasse événement dans la campagne présidentielle ; il s'agit de rendre populaires nos idées les plus novatrices, avec toute leur radicalité et leur réalisme ; il s'agit de faire vivre le débat d'idée, la confrontation indispensable des propositions à gauche. On avancera ainsi dans la construction d'un rassemblement agissant contre le capital, et d'une nouvelle perspective unitaire, dès les législatives, pour lesquelles notre campagne présidentielle sera le moyen de dégager de l'espace à nos candidats. A condition de ne pas priver de toute crédibilité la décision de candidature en laissant la porte ouverte à son retrait, la réduisant à n'avoir été que le moyen d'un marchandage électoraliste, d'ailleurs déjà mis sur la table par Mélenchon, dans une manœuvre aussi grossière que ses appels insistants aux communistes à se mobiliser contre leur direction pour le soutenir.

Bien sûr, parce que nous avons été très affaiblis, il faut de l'audace pour relever ce défi, pour affronter cette bataille. Relevons-le, avec Fabien Roussel. En 2022, le pire serait de nous absenter une fois encore. Ce ne sera pas la fin de l'histoire. Un début plutôt, du point de vue du combat et du rassemblement nécessaire: il s'agit d'ouvrir une nouvelle page, pas seulement pour le PCF. Pour un mouvement populaire contre le capital. Pour une influence nouvelle des idées communistes sur toute la gauche jusqu'à de nouvelles bases pour son union. Pour une gauche enfin capable d'affronter la crise du système, de lui offrir une issue.

INFORMATION ET OPINION.

Très bonne et nombreuse réunion en téléconférence nationale d’"En avant le manifeste" hier soir, 24 mars 2021. (voir le site en bas de ce texte).

Elle a réaffirmé les décisions très majoritaires du 38^ème congrès du Pcf et le besoin de leur mise en œuvre.

Je me permets d’ajouter ceci :

Il ne faut pas donner l’impression aux Cdes, ce qui n'est pas dans l'intention du débat,  et à la population de sous-estimer la menace RN.

La droite dite classique et le social libéralisme rose ou vert, et enfin l’ultralibéralisme macronien, depuis Mitterrand se sont appuyé sur cette menace pour accéder ou conserver le pouvoir, et son libéralisme économique.

En substituant cette politique « défensive » à une réelle politique de réponse à la crise du système, du pays et des populations, des femmes et des hommes, de la jeunesse, du monde du travail, de décennies en décennies ils n’ont fait que rapprocher le FN et le RN du pouvoir.

Lorsque le communisme recule, objectivement et subjectivement, c’est le fascisme qui avance.

En ce moment le RN inonde les quartiers d’affiches « réveillez –vous ».

Mais c’est à nous de le dire, pas à lui !!!

Une candidature communiste aux présidentielles jusqu’au bout permettant d’alerter sur la situation, les causes de la crise et les solutions à la crise, économique en dernière instance,  et un rassemblement aux législatives où le parti ne soit pas portion congrue, ce qui a été l’objectif de FI et de Mélenchon malgré les ralliements à sa candidature, c’est une attitude offensive ouvrant de nouvelles perspectives de progrès à court et long terme : une Résistance indispensable ouvrant sur un autre futur que celui qui menace.

En outre remplacer une bataille d’explication de nos solutions (SEF, pouvoir sur l’argent, droits du travail) dans la campagne par une négociation politicienne en direct ne peut qu’effacer le contenu propre de notre politique, de nos explications, de nos solutions. L’exposé de ce contenu doit fructifier pour un rassemblement aux législatives, pour obtenir un maximum de députés soutenant les luttes ouvrières et populaires vers une transformation sociale incontournable pour sortir de la crise et construire de nouveaux jours heureux.

Il n’y a pas d’autre choix possible. S’effacer et de fait disparaitre pour conjurer une menace de disparition au lieu de lutter pour exister, pour vivre est la pire des solutions : elle constitue un suicide face au danger réel à combattre.

La crise systémique, nous sommes malheureusement les seuls en tant que parti, et malheureusement pas tous, à la comprendre et à l’expliquer, ainsi que les solutions à cette crise systémique.

Par exemple la dette. L’urgence ce n’est pas de mener campagne trompeuse pour l’effacer, mais pour l’utilisation des milliards de milliards créés pour répondre aux besoins de santé, industriels, de l’emploi, de la formation, de l’école, etc., qui sont aussi des réponses à la crise sanitaire et écologique et ceci contre la spéculation qui s’empare de ces milliards de milliards dans le monde et ici.

L’exemple de Sanofi producteur "français" de vaccin qui licencie en pleine pandémie est frappant : le mouvement et le placement des capitaux en bourse au plus haut taux contre le développement des moyens de lutter pour la santé publique.

L’exemple aussi de Danone et de la réaction du capital contre des mesurettes de son PDG dites écologique menaçant le taux de profit.

La question de fond est la création des richesses sans laquelle il ne peut y avoir de répartition juste.

Un certain nombre de camarade, honnêtement hésitent à mener bataille.

Il faut se rappeler l’histoire de l’Autriche mettant au pourvoir Dollfuss à la fois contre Hitler contre la montée des luttes ouvrières. On sait comment cela a fini.

La montée des luttes ici et maintenant, va se poursuivre pendant et après la pandémie qui n'est pas la cause première de la crise sociale, mais la conséquence de la crise systémique. Il s’agit que cette montée des luttes soit mise au service de transformations sociales nécessaires, indispensables et non récupérée par l’extrême droite qui veut donner l’impression d’être assagie mais qui contient le pire.

Pierrot. 25/03/2021 06:57:37.

LE SITE : https://enavantlemanifeste.fr/

Sur les ondes d’Arts-Mada, Frédéric Boccara adapte l’économie à un nouveau format

Caroline Constant. L’Humanité. 24 mars 2021.

L’économiste anime une fois tous les quinze jours une émission de 90 minutes sur la radio en ligne Arts-Mada. «L’éco c’est politique, coco» parle à la fois des idées et des luttes.

L’ÉCO C’EST POLITIQUE, COCO

Et si on parlait économie, mais en la reliant au monde réel, celui des luttes et du monde qui bouge, vit, vibre et se rebelle ? C’est tout le sujet de la nouvelle émission que va présenter l’économiste Frédéric Boccara sur la radio en ligne Arts-mada , en partenariat avec la revue Économie et politique . Une fois tous les quinze jours, il viendra aborder, avec des invités, un thème qui est au cœur de l’actualité. La première émission, le 10 mars, était consacrée à la jeunesse. Celle de cette semaine sera dédiée à la culture.

Le spectacle vivant au cœur des luttes 

Cette émission, raconte l’économiste, est un besoin, et même une « question culturelle profonde » : « L’obstacle auquel on est confrontés dans notre société, pour changer le monde, c’est de le comprendre, et de prendre sa dimension économique dans sa profondeur, de la transformer en richesse humaine », relève-t-il. L’ économie, dans ce cadre, « c’est aussi de la culture », parce qu’elle représente des idées. Dans l’émission de ce jeudi soir, il sera question du spectacle vivant, « au cœur des luttes aujourd’hui ». On y causera ainsi « emploi, statut des intermittents du spectacle, indemnisation du chômage. Ce sont des questions fondamentales que nous voulons porter vers les questions de sécurité d’emploi et de formation ».

Deux temps, celui des «idées» et celui du «live» sur le terrain

Pour porter le débat sur le secteur de la culture, en crise avec la pandémie, seront donc réunis Robin Renucci, acteur et président de l’Association des centres dramatiques nationaux, Denis Gravouil de la CGT spectacle, « dont j’aime bien dire qu’il est le successeur de Gérard Philipe », avoue Frédéric Boccara, Célia Grincourt, comédienne et podcasteuse, et une étudiante qui occupe l’Odéon. Puisqu’il sera bien entendu question «  du mouvement d’occupation des théâtres par les étudiants, de la situation du secteur, des luttes, et de ce qui est revendiqué ». L’ émission se déclinera en deux temps : celui des « idées », avec des chroniques, et celui du réel, avec des « acteurs de terrain ».

Jeudi 25 mars, 19h30, nouvelle édition de "L'éco c'est politique, mon coco !"

Spécial culture mouvement occupation des théâtres - Avec Robin Renucci, Denis Gravouil (Cgt spectacle), Célia Grincourt (comédienne et podcasteuse) et une étudiante occupant l'Odéon

Sur Radio ArtsMada :

Radio Arts-Mada. Rabah Bahloul

1700 €

On ne peut comprendre un.e être humain.e si l’on n’essaie pas de comprendre le contexte personnel et social dans lequel elle-il vit, ni comprendre une société sans comprendre le contexte historique dans laquelle elle évolue, sans comprendre l’état des forces productives, dans leur complexité et la conscience que nous en avons, dans sa complexité.

On ne peut situer une mesure économique, politique, culturelle hors d’une dynamique sociale.

Si un salaire minimum à 1700 € est revendiqué par le PCF (lire le N°166 de la lettre du RAPSE sur les programmes FI et PCF), ce n’est pas seulement parce que cette somme correspond à couvrir les besoins essentiels actuels d’une personne, ce qui est quand même la base de la revendication, c’est parce que, dit d’une autre façon plus rationnelle, scientifique, cela correspondrait à une valeur historique nécessaire actuelle de la force de travail minimum pour que la reproduction de la force de travail soit plus saine donc plus durable dans son mouvement de progression.

Ce n’est pas « seulement », car il faut comprendre ce que ces 1700 € minimum peuvent enclencher  un processus social de progrès humain (tautologie).

Comme disait Berlinguer, « Enrichetto » disaient les italiens.nnes amoureux.ses, dans les années 1970, ce n’est pas choisir la marque de voiture ou de téléviseur que souhaitent essentiellement les ouvrier.es, mais c’est une démocratie du "que, quoi, comment et pour qui produire".

Les 1700 €, il faut les situer dans un contexte qui est celui d’une lutte pour une sécurité d’Emploi ou de Formation. 1700€ et la lutte pour développer l’emploi, c’est une augmentation des revenus de toute la société à travers les cotisations patronales et ouvrières, conquête de la Sécurité Sociale de 1947 à élargir au travail ; à la production des biens nécessaires à notre vie, ici et dans le monde, dans l’économie mondialisée, numérisée se construisant sur le substrat des anciens moyens de production en couches successives historiques sans que l’existence ou la trace des couches anciennes ne disparaissent.

Les cotisations, c’est le point de départ des moyens que s’attribue la société et celui d’un développement nouveau et progressiste possible dépassant « une société de consommation » crée pour le marché capitaliste et l’accumulation du capital et non pour les besoins sociaux.

A partir de ces moyens on peut imaginer un autre développement où  la Formation, l’Education, la Recherche, la Santé interdépendante de l'humain et de la planète, la solidarité et la coopération, devenant un bien et un besoin commun à tous les êtres humains, permettront de répondre aux divisions, aux violences et à l’austérité capitaliste entravant les désirs de la personne et le progrès de la société. Le désir c’est l’appétit de l’esprit (citation de la première page de « Das Kapital »).

Ce n’est pas s’envoler dans la stratosphère que dire que le système social actuel, au paroxysme du libéralisme est la cause de la crise morale de l’humanité, des déchirements et des guerres. L’explication de l’homme bon ou de l’homme mauvais est une vision courte et dangereuse.

On ne peut imaginer une poursuite du processus de l’humanité et de l'humanisation sans une action développant la compréhension de tous de la condition humaine, condition dont les capacités productives et les qualités de capacité productive sont les bases vitales.

Dégager du développement de l’activité, et pour cela de l’Emploi et de la Formation,  les Moyens Financiers du développement des savoirs, des savoir-faire, des savoir -être, autant que l’homme est capable de les développer à l’infini de son existence présente et future, quelles  qu’en soient les formes, c’est reprendre la marche en avant qui a été celle de l’après-guerre, initiée par le programme du Conseil National de la Résistance replacé au niveau non seulement de la nation, mais de l’Europe, et du Monde, c’est-à-dire au niveau de toute l’humanité.

Relancer l’emploi et la formation à partir des salaires et des revenus, passe par l’augmentation  conjointe du salaire minimum et des salaires. Et relancer l’activité c’est relancer la productivité. Et relancer la productivité bloquée par la crise de suraccumulation des capitaux, c’est relancer la diminution du temps de travail, c’est relancer la diminution de la vente de la force de travail jusqu’à son abolition-dépassement dans un futur historique peut-être pas si éloigné qu’on ne l’imagine.

Evidemment développer la sécurité d’Emploi et de Formation ne va pas sans droits nouveau du travail et sans transformation progressive mais rapide du système financier national, européen, mondial, du crédit, de la production monétaire vers le dépassement de son état présent d’outil d’accumulation de capital en contradiction avec les besoins sociaux.

Rappeler des citations peut prêter à confusion si elles ne sont comprises que comme des formules étrangères à leur origine, c’est-à-dire étrangères aux analyses sociales qui les ont produites. Mais prenons-en le risque :

- On ne peut transformer le monde avec des idées mais

- Une idée lorsqu’elle s’empare des masses, devient une force matérielle et

- les conditions matérielles de vie déterminent les mentalités  et

- Les processus sociaux ne découlent pas d’un déterministe mais d’une causalité et de bifurcations micros et macros aléatoires, mouvement à la fois continu et discret, « analogique et numérique » pour user de métaphore et

- les idées ont une pesanteur qui leur permet de poursuivre leur mouvement au-delà des conditions qui les ont créées, ce qui permet de comprendre l’importance de la lutte idéologique, il y a autonomie des idées et.

- le mouvement de dénormalisation-renormalisation en spirale progressiste des idées et des mentalités est indissolubles des conditions dans lesquelles les humain.e.s produisent les biens nécessaires à leur vie et

-le travail transformateur de la nature pour assurer les subsistances a transformé l’humain lui-même et ses capacités cognitives non séparable de la totalité de son essence et.

- L’essence humaine c’est la totalité des rapports sociaux et

-l’histoire de l’humanité dans la société marchande est l’histoire de la lutte des classe et

- La dialectique, outil mental d’une meilleure appropriation de la réalité pour vivre et se développer est un dépassement de la logique basée une étude statique et isolée des objets et sur un principe de non-contradiction, mais au contraire basée sur l’observation des forces contraire, leur unité et leur identité qui animent les  mouvements, le mouvement.

Je crains que traiter des 1700€ d’une façon philosophique ne soit considéré comme une complication entravant les tâches politiques urgente. Cette crainte fait à mon sens partie des forces contradictoires, en unité et en identité qui entravent au contraire le mouvement de progrès humain. Je comprends aussi qu'une parole doit être choisie en fonction d'un contexte de communication mais non isolée de la communication.

Pierre Assante. 23/03/2021 07:39:48.

La chronique économique de Pierre Ivorra.

L’Île-de-France, cancre régional.

L'Humanité. 17 Mars 2021

L’impact économique, social, culturel des institutions régionales est très variable. Ainsi, si les dépenses inscrites au budget primitif de la première d’entre elles de par sa population (23,3 millions d’habitants), l’Île-de-France, sont en valeur absolue les plus importantes, autour de 4,6 milliards d’euros, rapportées à la population, elles sont les plus faibles de toutes les régions. Les sommes par habitant consacrées au fonctionnement de l’institution et à l’investissement sont, en 2019, de seulement 372 euros, soit à peine 62 % de celles de la Normandie, 66 % de celles de l’Occitanie, 68 % de celles de Bourgogne-Franche-Comté… Certes, l’État intervient un peu plus dans la région capitale qu’ailleurs, mais cela n’explique pas tout.

La droite, qui dirige l’Île-de-France, se vante d’y avoir raboté les dépenses de fonctionnement de près d’un demi-milliard d’euros depuis dix ans, alors que, depuis 2010, les régions ont récupéré des départements la lourde responsabilité des transports interurbains et scolaires. De plus, en 2020, en Île-de-France, comme partout, les régions ont été confrontées à l’épidémie, subissant à la fois une hausse de leurs dépenses et une baisse de leurs recettes. L’Île-de-France est aussi la région qui, avec 4,2 milliards d’euros, dispose d’un montant total de recettes bien au-dessus du lot en valeur absolue. Mais, rapportées au nombre d’habitants, elles font encore d’elle le cancre de la classe avec à peine 340 euros par habitant, contre 543 euros par habitant en Normandie, 490 euros par habitant dans le modeste Centre-Val de Loire (2,6 millions d’habitants).

Les communistes, pour leur part, considèrent que les régions, démocratisées, devraient jouer un tout autre rôle, disposer de moyens bien plus importants. Parallèlement à l’État, elles ont la responsabilité de compétences décisives : l’emploi, la formation professionnelle, l’économie et l’innovation. Actuellement, elles tirent l’essentiel de leurs ressources de transferts d’impôts. De façon évidente, cela ne fait pas le compte. En plus d’une réforme de la fiscalité mettant davantage à contribution le capital, il s’agirait de leur faire bénéficier d’une autre ressource : la capacité de la Banque centrale européenne à créer de l’argent.

Les élections régionales sont, de ce fait, un moment privilégié de popularisation de l’action pour la création de fonds régionaux et de conférences permanentes pour l’emploi, la formation et la transformation écologique des productions. Cela peut permettre un développement inédit des services publics dans chacune des régions et aider à infléchir les gestions d’entreprise en faveur de l’emploi.

Intervention au CN

d'Evelyne Ternant

du 13 mars 2021.

Le capitalisme est en train de franchir une étape dans l'histoire de ses crises : il tue en direct et massivement dans le monde, y compris dans les pays développés : millions de morts seront dus à la propriété intellectuelle des brevets sur le vaccin anti-Covid et la logique de concurrence entre les grandes firmes pharmaceutiques.

La faim est de retour dans notre pays, la précarisation des vies devient massive, alors même que les anesthésiants des plans d'urgence ont jusqu'à présent quelque peu contenu la vague de destruction d'emplois qui va provoquer une dévastation dans le pays.
Un tel contexte dramatique ne permet plus de différer sur le plan politique l'affrontement de classe avec le capital.
C'est donc bien le projet de société qui devra être au cœur du débat de la campagne présidentielle, pas seulement décliné en terme d'idéaux de justice sociale et de transformation écologique, portés par l'ensemble des candidats de gauche et écologistes. Il faut aujourd'hui désigner clairement les cibles du système à atteindre, et les chemins de lutte pour y parvenir.
C'est la raison de fond pour laquelle la candidature communiste, à ce point de mûrissement de la crise du capitalisme, relève de la nécessité absolue.
Oui, à cette étape de pourrissement de la situation politique française, le risque de l'élection de Le Pen existe, sur fond d'aggravation de la crise, et parce que la gauche au pouvoir a été incapable de contrer les politiques néolibérales de soutien au capital et de répondre aux besoins des classes populaires.
Est-ce en succombant à la peur que l'on conjure les risques qui la provoquent ? La montée de l'extrême-droite et des pouvoirs autoritaires est un phénomène mondial, particulièrement visible en Europe, il est du précisément au déploiement des politiques de régression que les solutions social-démocrates ne peuvent plus endiguer, pas plus que les fronts républicains.
Il faut faire reculer sur le fond leurs idées, cette gangrène du débat identitaire qui évacue le débat social. Là encore, la bataille des idées est incontournable, et notre candidature nécessaire pour tracer le chemin des émancipations humaines et porter les axes transformateurs de développement des services publics, des biens communs, le dépassement du salariat, avec la Sécurité Emploi Formation, et leur cohérence avec les conquêtes démocratiques à tous les niveaux pour décider collectivement de nos modes de production, de consommation et des moyens de financement.
Le texte cependant bute cependant à mon avis sur la question de l'articulation entre élections présidentielles et législatives dans la partie 5, question importante car elle conditionne le sens et la force de la candidature à la présidentielle
Il est proposé d'adosser à la candidature une « offre politique» selon l'expression du texte, sous la forme d'un atterrissage sur «un contrat de législature», qui serait préparé et construit avec les forces de gauche, pendant la campagne présidentielle. Autrement dit, dans le même temps où notre candidat mène la bataille des idées sur les issues aux crises multiples , parce qu'il n'y a pas de socle partagé à gauche sur les réponses à apporter, et que les lignes doivent bouger pour refonder une gauche à la hauteur, nous enverrions contradictoirement le message que les convergences sont déjà suffisantes pour construire un contrat de législature, c'est à dire une entente sur les contenus et des alliances électorales .
Une telle démarche revient à rabattre la présidentielle sur un objectif institutionnel, à en faire in fine le sous produit de l'élection législative. Mesurons les conséquences de cette mise sous tutelle.

1- Sur les contenus

Dans le même temps où l'on pointe dans la présidentielle ce qui nous différencie, on rentre déjà dans le compromis de sommet, car un contrat de législature, quelques soient les précautions de langage, est d'abord une négociation de sommet. Avant d'avoir déployé jusqu'au bout les potentialités de notre campagne pour que nos propositions bousculent, interrogent, s'installent dans le débat public, pénètrent en profondeur les consciences, entrent en résonance avec les attentes du mouvement social, on se met en «mode union-compatible», on arrondit les arrêtes de ce qui fait débat à gauche pour rendre le contrat de législature crédible. Cela ne peut que conduire à édulcorer nos propositions, et donner l'illusion du changement à portée de main, avec une gauche en l'état.

2- Le risque d'une candidature rétractable

Nous risquons également de voir notre candidature perdre de la légitimité,car, si nous pouvons déjà nous entendre pour la législative, est-il bien nécessaire de mener à son terme notre candidature ? J.L. Mélenchon, qui nous a déjà écrit sur le sujet, va se précipiter et répondre à « l'offre politique». Dès lors, de très fortes pressions externes et internes vont s'exercer pour que notre candidat s'efface derrière celui que les sondages auront mis en meilleure situation pour aboutir à ce « contrat législature » devenu l'horizon de notre campagne présidentielle.
Quelles que soient les références formelles à l'irruption du mouvement populaire, cette idée de construire un «contrat de législature» dans le temps de la présidentielle fait prédominer une vision parlementariste du changement, sous estime l'impérieuse nécessité du débat d'idées, des mobilisations populaires, et de la confrontation à gauche pour qu'elle se refonde sur de nouvelles bases. Elle installe, qu'on le veuille ou non, notre candidat sur un siège éjectable. Elle est la première pièce d'un engrenage pouvant conduire à une candidature rétractable ou amovible, dont le deuxième rouage est la clause de revoyure d'une nouvelle conférence nationale proposée en amendement du texte.
C'est la raison laquelle avec Frédéric Boccara, nous présentons un amendement 1 qui supprime la proposition d'initier un «contrat de législature» pendant la campagne des présidentielles. Notre amendement énonce qu' à l'issue de l'élection, dans une dynamique populaire devant et avec les citoyen.ne.s, nous impulsions la construction d'un pacte d'engagements communs, dont des engagements législatifs, entre les forces de gauche et écologiques pour renforcer le groupe communiste et le nombre des députés de gauche, si possible jusqu'à la victoire.
Ne rentrons pas dans cette campagne des Présidentielles à reculons, de façon hésitante, ne renouvelons pas l'erreur de 2017 d'être restés sur le bord de l'arène, en implorant l'unité et en finissant par un ralliement, ayons confiance en la pertinence et la puissance de nos propositions pour mettre au centre du débat les questions attendues par les citoyen.ne.s, y compris par celles et ceux qui n'attendent plus rien des urnes.

André Chassaigne ayant présenté un amendement allant dans le même sens, nous avons retiré le nôtre et cosigné le sien.

Intervention au CONSEIL NATIONAL DU PCF d'Evelyne TERNANT du 13 mars 2021.

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ELEMENTS POUR COMPRENDRE LE COMPTE RENDU DU CONSEIL NATIONAL :

https://enavantlemanifeste.fr/2021/03/16/elements-pour-comprendre-le-compte-rendu-du-conseil-national-du-13-mars-2021-qui-sest-prononce-en-faveur-dune-candidature-communiste-a-lelection-presidentielle-de/

D'autres interventions, votes et amendements sur ce lien :

https://enavantlemanifeste.fr/2021/03/16/les-debats-au-cn-du-13-mars-2021/