Overblog Tous les blogs Top blogs Politique Tous les blogs Politique
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
MENU
9 novembre 2021 2 09 /11 /novembre /2021 06:57

 

 

Sept commentaires

sur les chiffres de croissance du PIB au troisième trimestre 2021

Frédéric BOCCARA. 

7 novembre 2021 

 

 

 

 

1- Le PIB augmente de 3 % au troisième trimestre.

C’est à peu de choses près ce qui était prévu : l’INSEE prévoyait 2,7 % pour ce même trimestre dans sa note de conjoncture. L’écart est de l’épaisseur du trait. Sur l’ensemble de l’année 2021, cela pourrait faire entre 6,3 % et 6,5 % de croissance… après moins 8 % en 2020, il n’y a pas de quoi pavoiser.

2- Le contenu de cette croissance n’est pas bon :

C’est surtout de la consommation des ménages (+5 %) et du déstockage avec peu de production ( moins 0,3 %).

C’est aussi la consommation de services marchands (+4,7 %, dont tourisme, cafés restaurant, laboratoires d’analyse, etc.) qui soutient cette consommation, consommation qui n’a pas vocation à continuer d’accélérer

La financiarisation de l’économie atteint des sommets (le CAC 40 dépasse ses records de fin 2019), rien ne s’observe encore sur l’investissement (moins 0,1 % après +2,5 %)

L’emploi reste miné en qualité et le nombre d’inscrits à pôle emploi enregistre lui aussi un record, le dégonflement du nombre de chômeurs de catégorie « A » étant du à 2 facteurs : transferts des chômeurs d’une catégorie à l’autre, augmentation du nombre de stage (mais pas des formations longues et qualifiantes !)

Nous sommes en train de « manger notre pain blanc » d’un retour quasi mécanique à un niveau « normal », mais dans une situation sous-jacente bien dégradée et sans préparer correctement l’avenir. Et ceci, alors que les marges des entreprises atteignent des sommets inégalés depuis 70 ans !

3- Rappelons que ce sont plus de 400 milliards de PIB qui n’auront pas été produits d’ici fin 2023, par rapport à la trajectoire sur laquelle nous étions avant la récession

4- Les nuages noirs sont en train de s’accumuler

- L’Allemagne vient de réviser ses prévision à la baisse pour l’année 21 (2,6 %, soit 0,9 points de moins qu’au printemps) ;

- L’UE n’accélère pas sa croissance : +2,2 % au 3ème trimestre après +2,1 % au 2ème ;

- Le FMI a révisé à la baisse de 1 point les prévisions pour la Chine et les Etats-Unis. Or ces économies tirent l’économie française

5- Nuages noirs aussi :

- Le creusement abyssal du déficit commercial, qui bat tous les records ;

- L’accélération de l’inflation (+2,6 % en octobre, après 2,2 % en septembre) ;

- Les pénuries de produits ;

- La BCE qui envisage un resserrement de sa politique monétaire, sans oser l’engager, preuve qu’elle juge l’économie et sa reprise fort fragile ;

- Le plan Biden de financement de l’économie américaine, qui va prélever des capitaux sur l’Europe.


6- Mais le gouvernement fait tout pour retarder les difficultés après l’élection présidentielle.

La survenue d’une « deuxième lame » risque de frapper fort, particulièrement l’emploi avec des plans de suppressions que les groupes mettront alors en œuvre probablement à l’été


7- Il faudrait tout au contraire, pour une transformation productive, engager des formations massives pour des emplois dans les services publics et dans les entreprises, appuyés par des investissements efficaces, sécuriser les revenus des ménages, impliquer les profits et le capital dans un immense effort de développement de l’emploi, de la formation et de la R&D.

Interpellons partout préfets et gouvernement sur l’utilisation des aides. Menons la bataille pour la convocation de conférences réunissant tous les acteurs économiques et sociaux, pour y exiger la prise d’engagements par les entreprises et les banques pour l’emploi, la formation, les salaires, la transformation productive et écologique.

 

DANS LA REVUE "ECONOMIE ET POLITIQUE" :

https://www.economie-et-politique.org/2021/11/07/sept-commentaires-sur-les-chiffres-de-croissance-du-pib-au-troisieme-trimestre-2021/

 

VOIR AUSSI  : MODE DE PRODUCTION ET MODE DE PENSEE :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/05/mode-de-production-et-mode-de-pensee.7-articles.par-pierre-assante.18-mai-2021.html

 

et EN AVANT LE MANIFESTE :

 https://mailchi.mp/de676f4f1f4f/retroussons-nos-manches-pour-promouvoir-les-ides-communistes?e=e0895ed80a

 

Partager cet article
7 novembre 2021 7 07 /11 /novembre /2021 22:41

 

LA CLASSE OUVRIÈRE,

UN DOGME MARXISTE ?

 

La désindustrialisation relative provoquée par les choix de recherche ailleurs des bas coûts de travail par le capital a réduit numériquement la proportion de classe ouvrière ici et maintenant. Ce n’est pas seulement l’effet d’une « mutation technologique » des moyens de production.

La désindustrialisation relative a affaibli les capacités et possibilités du  mouvement revendicatif et protestataire du salariat sans pour cela le supprimer. Ce mouvement a malgré les difficultés poursuivi sa progression.

Dans les derniers grands mouvements sur la retraite ou les services publics, un rassemblement s’est réalisé.  

La durée des mouvements et le soutien populaire des cheminots élargi à toutes les retraites, qui ne s’est pas démenti, y compris dans les sondages où participaient toutes les couches sociales est une indication de la résistance à la déstructuration présidentielle de la société dans la réorganisation mondiale du travail au service des firmes multinationales industrialo-financières et de leur pouvoir sur la mobilité du capital, productrice de capital.

Par exemple l’intervention des ouvriers de raffineries dans un moment, celle des cheminots dans un autre ont été déterminantes ici pour maintenir la puissance et la durée du mouvement montrant que c’est toujours autour de la classe ouvrière, le salariat de production au sens strict, du manœuvre à l’ingénieur de production, qui a pu réaliser, pour ces moments, un rassemblement large alliant les autres couches sociales. Les plus combatifs et les plus déterminés et les mieux organisés ont tiré l'ensemble du mouvement.

En outre la réduction, la régression numérique relative ici (au sens du nombre et non au sens informationnel ou digital) ne doit pas nous faire oublier la croissance mondiale du salariat et du salariat de production au sens strict. C’est sur cette croissance, pas seulement mais surtout, qu’ont pu se développer les économies émergentes des « ex-pays dominés », cependant encore dominés, mais relativement moins, de la Chine entre autre ;  et un contrepoids poids à l’impérialisme capitaliste dominant et pu se créer un nouveau rapport de forces qui mobilise en réaction une nouvelle agressivité dominante du capitalisme dominant.

 

Cependant, la nouvelle organisation mondiale capitaliste du travail en affaiblissant l’organisation du salariat a affaibli sa puissance idéologique : sa capacité d’intervention dans les décisions économiques et politiques régissant la production dans le monde, celle que nous consommons à chaque moment, sa quantité et sa qualité.

 

Le rôle de la classe ouvrière n’est pas un dogme et reste un élément déterminant de la libération du travail de son aliénation et de l’aliénation humaine, qu’on soit ouvrier ou pas. Certes l’ensemble des activités non salariées de production ou pas, et d'échange et de consommation sont indissolubles de l’activité de production mais force est de constater dans les évènements l’importance de la composition sociologique des mouvements, y compris pour 1968 dans le rapport exercé sur la société par le mouvement du salariat avec le mouvement étudiant et toutes les autres composantes.

 

Ce qu’on peut constater, et cela à l’encontre du mouvement ouvrier s’est un affaiblissement idéologique dans la dissolution des conditions et des droits du travail par la mondialisation capitaliste de l’organisation du travail et le poids idéologique de cette organisation du travail qui font des firmes multinationales et de l’organisation capitaliste de la finance le véritable gouvernement du monde.

Cet affaiblissement tend à la renaissance d’un lassallisme et d’un proudhonisme moderne (si l' on peut employer ce qualificatif à ce sujet), c’est-à-dire une idéologie de la répartition contre une conscience de la production et de sa pratique, gommant le rôle fondamental de la production, et en même temps de l’exercice et de la démocratie du « que, quoi, comment produire » : niant la nécessité vitale d'une hégémonie de la reconnaissance de l’homme producteur pour dépasser la domination du capital, de sa loi du profit et de son critère « d’investissement » pour faire court, le rapport préférentiel P/C (Profit sur capital) auquel devrait répondre progressivement et radicalement un nouveau rapport VA/CMF (Valeur Ajoutée/Capital Matériel et Financier).

 

On peut mesurer le danger pour toutes la société, toutes les femmes et tous les hommes, les humains vieux et jeunes de cette terre, si les solutions palliatives à la crise du capital développé par le capital lui-même, réussissaient à être un affaiblissement suffisant de la puissance matérielle et idéologique de la classe ouvrière (conjointement à la durée de sa crise de suraccumulation-dévalorisation) au point de précipiter l’organisation sociale dans une régression trop profonde pour mettre en danger une renaissance dans un nouveau type d’organisation sociale, saine et progressiste, ce qui va de pair. Question qui doit habiter toutes les forces sociales contradictoires à l’organisation capitaliste mondiale et locale, économies et puissances émergentes y comprises.

 

Pierre assante.07/11/2021 15:19:20.

 

VOIR AUSSI : https://www.economie-et-politique.org/2021/11/07/sept-commentaires-sur-les-chiffres-de-croissance-du-pib-au-troisieme-trimestre-2021/

 

et EN AVANT LE MANIFESTE :

 https://mailchi.mp/de676f4f1f4f/retroussons-nos-manches-pour-promouvoir-les-ides-communistes?e=e0895ed80a

Partager cet article
7 novembre 2021 7 07 /11 /novembre /2021 08:15

 

PROGRÈS, OMERTA, DANGERS.

Belle journée organisée par la fédération du PCF 13 le 6 novembre 2021

 

Se référer à Marx, au marxisme, aux marxistes est devenu un gros mot.

Cela me fait penser à ces populations qui en mettant de côté l’évolution des espèces et Darwin, dans l’enseignement, les discussions, les débats, laissent gagner les tenants de la version biblique de l’histoire humaine.

Certes il fut un temps où dans les partis communistes, et chez les intellectuels communistes et les autres, les profusions de citations, de Marx et d’Engels particulièrement, prenaient pour la société et les militants de toutes couches sociales, le ton de citations biblique. Mais il ne s’agit donc plus aujourd’hui d’une omission de courtoisie ou de prudence contre une férocité du dialogue, mais une d’omerta qui coûte très cher dans le processus en santé de l’humain.

Et ce n’est pas une raison de se priver d’un savoir et d’une expérience élaborée par ce que la société humaine a, avait, pensé de plus avancé pour son existence quotidienne et à venir.

La crainte de la référence au marxisme et aux avancées effectuées depuis, dénommées quelquefois néomarxistes et dont l’économie marxiste bénéficie, par exemple à travers les travaux de la revue Economie et Politique sur le capitalisme mondialisé, financiarisé, numérisé de ce XXIème siècle, devient une auto censure qui n’aide pas à la compréhension du monde et des propositions susceptibles de le transformer. Et ceci, avec et au-delà de l’engagement contre la politique du pouvoir ultralibéral mondial, européen et français incarné ici par la droite classique, le macronisme et le néofascisme ; engagement incontournable, nécessaire, effectif et efficace des militants d’aujourd’hui et de ce jour.

Les transformations du monde il faut bien les aborder pour finaliser un engagement militant généreux et efficace.

Des dizaines d’interventions qui ont lié formation, organisation, lutte, voilà la belle journée organisée par la fédération du PCF 13. Il n’y a aucun doute que ce type d’échange permet de progresser dans ces trois domaines.

Cependant, reprenant le début de cet écrit, il y a limite aux capacités de transformations sociales incontournables en ne passant pas par des décisions du congrès et du conseil national par exemple l’idée de conférences régionales et nationales permanentes pour l’emploi, la formation, les salaires et la transformation productive (rapport d’Évelyne Ternant) ou la création de fonds régionaux et national pour sécuriser l’emploi, la formation, le revenu, l’environnement ou la création monétaire de la BCE pour la relance en coopération  de tous les services publics en Europe…

L’efficacité de l’organisation au sens strict du mot passe par celle des propositions de transformation radicale et progressive de la société humaine, au sens strict du mot.

Tout cela étant lié à la campagne de Fabien Roussel pour les présidentielles et à la campagne des législatives, et au renforcement du contenu des luttes, au-delà de la juste protestation et de la colère légitime des victimes du libéralisme, du capital, y compris à leur corps défendant car l’idéologie dominante est bien ancrée dans les esprits, ce dont il faut tenir compte y compris chez les travailleurs et citoyens de tous milieux, de toute appartenance dont nous recherchons le rassemblement.

La crise systémique mondiale de baisse tendancielle du taux de profit, de suraccumulation-dévalorisation du capital est une réalité qu’il faut connaitre si l’on veut comprendre l’état du monde, en particulier en tant que militant se mettant au service  des autres pour que tout change  pour tous, dans le sens du progrès humain.

C’est en ce sens que dans les 3 mn qui m’étaient imparties, non dépassées, j’ai cité l’exemple des ouvriers révolutionnaires du PCF des Moteurs Baudouin, de ma section d’alors et en tant qu’ouvriers hautement qualifiés construisant, "de leur mains" sur les tours non automatiques, des prototypes de moteurs marins, se trouvant soudainement à introduire des disquettes préparées par les ingénieurs, dans leur tour numérique nouvellement réceptionné, et ce que cela représentait, dès les années 1970 dans la transformation des forces productives et la situation humaine dans le capitalisme.

Pierre Assante. 07/11/2021 08:11:37.

 

VOIR AUSSI  : MODE DE PRODUCTION ET MODE DE PENSEE :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/05/mode-de-production-et-mode-de-pensee.7-articles.par-pierre-assante.18-mai-2021.html

 

et EN AVANT LE MANIFESTE :

 https://mailchi.mp/de676f4f1f4f/retroussons-nos-manches-pour-promouvoir-les-ides-communistes?e=e0895ed80a

 

Partager cet article
5 novembre 2021 5 05 /11 /novembre /2021 09:24
Partager cet article
4 novembre 2021 4 04 /11 /novembre /2021 19:46

Horizon (S)

 

En approfondissant dans le détail, on peut perdre la vision du global. Pourtant c’est la synthèse du détail qui constitue la vision du global.

L’accumulation de la pensée collective, la transmission de la pensée individuelle à double sens, personne à personne et personne à société, à travers l’évolution-transformation-complexification du travail, du galet aménagé à la production numérisée, a créé le besoin d’horizon et l’a fait croire.

L’horizon est dépendant de l’état de forces productives, dont la pensée en est partie unie, fonction dépendante et autonome en unité.

La croissance de forces productive et la croissance de la pensée sont un même mouvement, en unité de leurs composantes, des contradictions du mouvement, de l’identité et de l’unité des forces contraires.

Dans une société dont l’accroissement des forces productives dépend de l’accroissement du capital dans le cycle A-M-A’, l’horizon de l’humanisation passe sous la coupe de l’horizon financier. Horizon de l’humanisation continue et discrète en unité entre en antagonisme avec l’horizon financier ; pour l’individu, les entités humaines et l’humanité dans son ensemble.

La limitation absolue de l’horizon en rapport avec l’horizon de l’humanisation infini constitue un antagonisme qui sans issue volontaire devient mortel.

Volontaire ne veut pas dire que la conscience individuelle et collective saisit le futur comme s’il était passé, comme on peut saisir le passé, ses causalités et son aléatoire, mais qu’elle met à jour de façon continue et discrète une création inimaginable initiée par une création imaginée et mise en œuvre dans l’expérience et la connaissance.

Que l’humanité se heurte à des horizons limités créant des horizons mortifères qui nous effrayent dans notre quotidien et pour notre futur, n’est pas nouveau mais millénaire. La différence avec notre XXIème siècle est le paroxysme de l’horizon apparemment bouché face à un besoin d’horizon universel, pour la personne comme pour l’humanité entière.

Ne vous étonnez pas ni ne vous stupéfiez pas des aberrations mortelles que vous connaissez dans le comportement d’autres : vous y êtes vous-même fort rapproché et en même temps vous êtes en possession de la possibilité de sortie de cet horizon bouché.

Pierre Assante. 04/11/2021 19:32:51.

 

 

VOIR AUSSI  : MODE DE PRODUCTION ET MODE DE PENSEE :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/05/mode-de-production-et-mode-de-pensee.7-articles.par-pierre-assante.18-mai-2021.html

 

et EN AVANT LE MANIFESTE :

 https://mailchi.mp/de676f4f1f4f/retroussons-nos-manches-pour-promouvoir-les-ides-communistes?e=e0895ed80a

Partager cet article
4 novembre 2021 4 04 /11 /novembre /2021 14:15

 

 

Éditorial. Dégénération Z

L’humanité. Jeudi 4 Novembre 2021

Maud Vergnol

 

C’est un retour de bâton qui symbolise parfaitement le clair-obscur du moment, à quelques mois d’un rendez-vous démocratique majeur. Alors qu’une révolution féministe est en train de secouer les fondations du système patriarcal, un triste sire d’extrême droite, masculiniste jusqu’à la nausée, pas encore candidat mais dont les sondages le placent déjà aux portes du second tour, mène tranquillement sa guerre préventive contre l’égalité. Accusé de harcèlement et violences sexuelles, ce fils malade du patriarcat se vautre dans la culture du viol, fustige « le cerveau archaïque des femmes » et remet en cause le droit à l’IVG. On vous épargnera ici la somme d’inepties et poncifs édifiants compilés dans son essai le Premier Sexe. Le délinquant multi­récidiviste se targue de lire un chapitre de Stendhal chaque soir… On ne saurait que trop lui conseiller "De l’amour", dans lequel son prétendu auteur fétiche écrit ceci : « L’admission des femmes à l’égalité parfaite serait la marque la plus sûre de la civilisation et elle doublerait les forces intellectuelles du genre humain. »

 

Ce guignol de Bolloré incarne à lui seul la contre-offensive à la lame de fond #MeToo et l’illusion de « l’égalité-déjà-là », qui ne résiste pas à l’épreuve des faits : depuis mercredi, 9 h 22, les femmes « travaillent gratuitement ». En 2021, l’inégalité salariale s’est encore creusée avec un écart de 16,5 % . La moitié des femmes actives restent cantonnées dans seulement 12 des 85 catégories socio­professionnelles répertoriées par l’Insee : femmes de ménage, caissières, vendeuses, infirmières, aidantes…

des métiers précaires, de bas salaires, une maigre retraite à la clé. Rien qu’en France, une femme meurt encore tous les trois jours sous les coups de son conjoint. Une sur trois est victime de harcèlement sexuel sur son lieu de travail. Chaque année, 94 000 Françaises sont victimes de viol ou de tentative de viol. Voilà les vrais sujets qui pourraient s’imposer dans la campagne présidentielle, loin des fantasmes nauséabonds qui polluent le débat public.

 

Maud Vergnol

 

VOIR AUSSI  : MODE DE PRODUCTION ET MODE DE PENSEE :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/05/mode-de-production-et-mode-de-pensee.7-articles.par-pierre-assante.18-mai-2021.html

 

et EN AVANT LE MANIFESTE :

 https://mailchi.mp/de676f4f1f4f/retroussons-nos-manches-pour-promouvoir-les-ides-communistes?e=e0895ed80a

Partager cet article
4 novembre 2021 4 04 /11 /novembre /2021 09:15

 

 

 

La chronique économique de Pierre Ivorra.

Le capitalisme français prend le large

L’Humanité. Mercredi 3 Novembre 2021

 

 

 

Des études de l’Insee confirment l’extraversion du capitalisme français, son attirance pour le grand large et sa dépendance à l’égard des capitaux dominants. 

 

Elles montrent ainsi que les firmes multinationales françaises, hors secteur bancaire, emploient davantage de personnel dans leurs filiales à l’étranger qu’en France : 6,8 millions de salariés, soit 56 % de leur effectif total, contre 5,7 millions. Les États-Unis, l’Allemagne et le Royaume-Uni sont les pays où nos multinationales sont les plus implantées et où elles réalisent le chiffre d’affaires le plus important. Dans le premier de ces pays, elles disposent de 750 000 salariés. Suivent la Chine (481 000 salariés) et le Brésil (470 000), deux pays où leur présence est surtout commerciale. Le décalage est encore plus marqué dans l’industrie : 60 % des salariés de nos multinationales de ce secteur sont installés à l’étranger, contre seulement 40 % en France. Phénomène étonnant, les multinationales étrangères, au contraire, s’intéressent davantage à notre industrie manufacturière : elles y disposent de 35 % des emplois qu’elles contrôlent en France, alors que cette proportion n’est que de 23 % pour les multinationales françaises. On ne s’étonnera pas que ce soit les multinationales basées aux États-Unis, en Allemagne et au Royaume-Uni qui sont les plus présentes en France et pas la Chine. Les données contredisent en effet l’image d’une Chine prête à cannibaliser la France : ce pays y contrôle seulement 20 000 emplois, soit 1,2 % du total de ceux des multinationales étrangères installées en France ; les États-Unis, eux, 532 800.

 

Cette extraversion internationale des groupes français, plus importante en proportion que celle des multinationales américaines, allemandes ou japonaises, pourrait être un atout pour le pays. Mais la façon dont ils se sont inscrits dans la mondialisation et dont ils continuent de le faire gâche les possibilités. On en a l’exemple avec la zone euro, dominée par les capitaux allemands, français et ceux des États-Unis, qui se traîne derrière le grand frère américain alors qu’elle pourrait être un véritable espace de coopération, de partage, de développement humain. Il y a aussi en Europe la possibilité de travailler davantage avec la Russie.

 

Au-delà, on peut œuvrer conjointement avec des pays émergents ou en développement à la recherche de partenariats permettant un essor économique et humain. Dans ce domaine aussi, pour changer les choses, c’est la recherche de la rentabilité financière qu’il faut mettre en cause, ce sont les droits et pouvoirs des salariés qu’il faut développer.

Partager cet article
3 novembre 2021 3 03 /11 /novembre /2021 07:30

La crise du travail

 

La crise du travail, du travail en soi, devient localement et mondialement explosive, pas seulement la crise de l’usage de la force de travail. Evidemment elles sont liées historiquement et idéologiquement en unité, même dans leurs écarts de développement.

Il serait donc surprenant de continuer de constater une certaine allergie, une résistance  des économistes à l’encontre de l’ergologie et de l’analyse pluridisciplinaire des situations de travail, si on ne savait pas à quel point cette résistance est ancrée dans la conception monarchique et religieuse millénaire du travail, bien en avant de la conception capitaliste du travail, bien avant le taylorisme.

 

C’est sans doute une contradiction à surmonter, par exemple dans l’expérience de la NEP chinoise (et l’expérience du monde en général) et ses avancées en matière de régulation dans le développement des forces productives ; régulation relative il est vrai dans le contexte de la mondialisation du capital, mondialisation qui pourtant à ouvert les portes du développement général de la Chine (malgré le poids politique de son passé et du passé mondial) et de son expérience et proposition de régulation en matière de monnaie mondiale (DTS [Droits de Tirage Spéciaux] et banques mondiales d'investissement) par exemple ou de critère de gestion VA/CMetF (Valeur Ajoutée/Capital Matériel et Financier)

 

Les résistances peuvent exploser au moment où on s’y attend le moins, l’histoire humaine a connu ça dans des moments cruciaux.

 

Le sentiment d’impuissance relative est un handicap pour la continuité de l’effort, et le surmonter est un travail continu de même.

 

Pierre Assante. 03/11/2021 07:11:51.

Partager cet article
2 novembre 2021 2 02 /11 /novembre /2021 23:09

Pour faire vite :

On peut considérer que dans l’état des observations économiques concrètes, pratiques, du temps de Marx, la baisse tendancielle du taux de profit pouvait être encore considérée comme une théorie.

De même les lois qui contrecarrent cette baisse tendancielle (Toujours le livre 3).

Les observations des économistes de la ComEco, Boccara en tête montrent que ce n’est plus seulement une crise décennale cyclique mais de longue durée. Pourquoi ? :

Ils montrent que la révolution scientifique et technique entraîne une croissance du capital CONSTANT exponentielle dont les limites ne peuvent être qu’une crise générale empêchant le renouvellement élargi du cycle du capital, dont VERS un processus d’arrêt relatif ou absolu de la « circulation sanguine » de la société : celle du capital. La financiarisation est un palliatif à cette baisse et à la crise qui permet de drainer le capital où sa survie économique et politique est encore globalement possible.

Les études effectuées sur les bilans « ajoutés » de toutes les entreprises françaises, par exemple, et leur résultante globale, Cac 40 comme PME et ETI, montrent que la baisse tendancielle n’est pas qu’une théorie mais se vérifie pratiquement, « mathématiquement » : économiquement. Y compris avec et malgré les "plans de relance" par production monétaire immense ici et dans le monde.

Evidemment, difficultés de circulation du sang et difficulté vitale de l’individu et de l’espèce ne sont pas séparées.

C’est en quoi, toutes les  propositions politiques ignorant cette réalité sont vouées à l’échec. Ce qui ne veut pas dire que les expériences « ratées » ne peuvent pas apporter des enseignements et ne doivent pas être faites, à condition de ne pas le faire « exprès ». C’est en marchant qu’on apprend, à condition de marcher évidemment, et de ne pas entraîner à reculons toute la société dans des expériences basées sur la réussite politique personnelle et le refus de tout ce qui mettrait en danger une ambition égoïste.....

L’ensemble des théories économiques orthodoxes, et pas seulement elles, ont un défaut majeur : elles sont UNILATERALES, elles considèrent soit un sous-investissement et une sur consommation, soit un excès d’épargne et une sous consommation, alors qu’une crise économique est un processus contenant ces contraires en même temps, dans son développement.

Prélèvement de la plus-value sur la richesse créée par le salariat et baisse tendancielle du taux de profit entrainant une crise de suraccumulation-dévalorisation du capital, sont un même mouvement qui s’amplifie, même si en théorie absurde, sans capital variable (sans salaire), l’augmentation du capital constant conduit tout de même à la baisse tendancielle du taux de profit.

Prendre le pouvoir sur l'argent et développement des droits du travail, pour produire en fonction du développement des besoins sociaux, contre les choix actuels du capital mondial, est un besoin vital incontournable

Pierre Assante. 02/11/2021 22:58:59.

Partager cet article
1 novembre 2021 1 01 /11 /novembre /2021 18:33

Sur la postface de la seconde édition allemande de « Le Capital » de Marx.

« Le marxisme existe, et nous l’avons battu » ?????

 

 

On connaissait cette postface surtout par la publication d’extraits (1)

Ces extraits sont extrêmement intéressants, particulièrement sur la « méthode dialectique » employée par Marx.

Cependant en excluant la partie concernant la réception par la bourgeoisie de cette œuvre et de l’analyse de la société capitaliste qu’elle contient l’extrait nous prive d’un élément important ; réception d’abord positive, reconnaissant l’apport dans la connaissance de l’économie telle qu’elle se présentait alors (et dont nous pouvons constater la justesse dans le développement du système et de sa crise), ensuite négative et mensongère.

La bourgeoisie a vite fait de reconnaitre le danger pour elle du savoir en matière de critique de l’économie politique orthodoxe.

La connaissance de Cette « contre-réforme » appliquée par le capital à l’avancée du marxisme est d’une grande importance pour comprendre où nous en sommes aujourd’hui et en quoi les conquis dus aux luttes du salariat et des populations sous l’impulsion de cette théorie  rencontrent des limites.  Les conquis rencontrent des limites en rencontrant, en même temps que la réalité de la crise générale du capital d’aujourd’hui, ses causes et ses effets,  la domination d« un éclectisme édulcoré » que signale déjà Marx. dans les pages ci-desous.

Le capital déclare aujourd’hui : « la lutte des classes existe, nous l’avons gagnée ». Il reste pourtant inquiet de ne pas l’avoir gagnée vraiment ni définitivement. Un avenir proche peut contredire ses espérances et ouvrir des perspectives immenses de transformation sociale progressiste, communiste. Sa crise systémique de longue durée, la crise de suraccumulation-dévalorisation du capital, le met en agitation en contredisant l’affirmation de sa « victoire ».

Il pourrait dire aussi : « le marxisme existe, et nous l’avons battu ». A nous, dans le court, moyen et long terme de contredire la chose en intégrant dans les luttes la théorie moderne d’économie politique exprimée dans la revue « Economie et Politique ».

Pierre Assante. 01/11/2021 18:13:21.

Ci-dessous un extrait peu diffusé de la même postface allant dans les sens exprimé ci-dessus, de 1873.

« Le capital ». Editions sociale. Pages 24 et 25.

 

(1) https://www.marxists.org/francais/marx/works/1867/Capital-I/kmcapI-post.htm

 

 

VOIR AUSSI  : MODE DE PRODUCTION ET MODE DE PENSEE :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/05/mode-de-production-et-mode-de-pensee.7-articles.par-pierre-assante.18-mai-2021.html

 

et EN AVANT LE MANIFESTE :

 https://mailchi.mp/de676f4f1f4f/retroussons-nos-manches-pour-promouvoir-les-ides-communistes?e=e0895ed80a

Partager cet article
1 novembre 2021 1 01 /11 /novembre /2021 10:05

On va chercher souvent bien loin

"Le corps organisé est plus facile à étudier que la cellule qui en est l'élément".

 

On va chercher souvent bien loin :

 

On va chercher souvent bien loin ce qui a été expliqué clairement il y a des décennies (ici 154 ans).

Certes, il ne s’agit pas de s’en tenir là.

« L’école » des économistes de la revue "Economie & Politique" a poursuivi l’analyse  (1).

Mais un ingénieur devant construire un pont, par exemple, n’use-t-il pas des mathématiques et la physique élaborées antécédemment, ou repart-il de zéro, en comptant sur ses doigts ? Il en est de même lorsqu’on traite de l'état économique du monde et ses conséquences dans notre quotidien.

Les JUSTES dénonciations nombreuses aujourd’hui des multinationales pourraient s’inspirer de cette analyse de l’argent et de la marchandise.

Car quand des entreprises sont nuisibles, elles ne le sont pas par nature mais dans leurs choix, celui d’accumuler du capital indépendamment des besoins sociaux; choix qui en fait n'en est pas un puisqu’il s'agit de les faire fonctionner dans un système. Le hic est que le système est en crise de par ses propres lois d'échange, le cycle d'accumulation du capital, sang de l’échange dans le système malade et obsolescent.

Tout dépend de l’usage qu’on fait d’un objet, d’un outil, d’une entité productrice, d’une institution humaine…

Certes, s’il est nécessaire de transformer progressivement et radicalement, et dépasser, le système économique et social malade, obsolète. Reste à utiliser, cependant, dans un nouveau système en santé, convenablement, les « nouveaux outils ».............................

 

Karl MARX

Préface de la première édition de « Das Kapital », « Le capital » (1867).

« …Dans toutes les sciences le commencement est ardu. Le premier chapitre, principalement la partie qui contient l'analyse de la marchandise, sera donc d'une intelligence un peu difficile. Pour ce qui est de l'analyse de la substance de la valeur et de sa quantité, je me suis efforcé d'en rendre l'exposé aussi clair que possible et accessible à tous les lecteurs [1].

La forme de la valeur réalisée dans la forme monnaie est quelque chose de très simple. Cependant l'esprit humain a vainement cherché depuis plus de deux mille ans à en pénétrer le secret, tandis qu'il est parvenu à analyser, du moins approximativement, des formes bien plus complexes et cachant un sens plus profond. Pourquoi ? Parce que le corps organisé est plus facile à étudier que la cellule qui en est l'élément. D'un autre côté, l'analyse des formes économiques ne peut s'aider du microscope ou des réactifs fournis par la chimie; l'abstraction est la seule force qui puisse lui servir d'instrument. Or, pour la société bourgeoise actuelle, la forme marchandise du produit du travail, ou la forme valeur de la marchandise, est la forme cellulaire économique. Pour l'homme peu cultivé l'analyse de cette forme paraît se perdre dans des minuties ; ce sont en effet et nécessairement des minuties, mais comme il s'en trouve dans l'anatomie micrologique.

A part ce qui regarde la forme de la valeur, la lecture de ce livre ne présentera pas de difficultés. Je suppose naturellement des lecteurs qui veulent apprendre quelque chose de neuf et par conséquent aussi penser par eux-mêmes.

Le physicien pour se rendre compte des procédés de la nature, ou bien étudie les phénomènes lorsqu'ils se présentent sous la forme la plus accusée, et la moins obscurcie par des influences perturbatrices, ou bien il expérimente dans des conditions qui assurent autant que possible la régularité de leur marche. J'étudie dans cet ouvrage le mode de production capitaliste et les rapports de production et d'échange qui lui correspondent. L'Angleterre est le lieu classique de cette production. Voilà pourquoi j'emprunte à ce pays les faits et les exemples principaux qui servent d'illustration au développement de mes théories. Si le lecteur allemand se permettait un mouvement d'épaules pharisaïque à propos de l'état des ouvriers anglais, industriels et agricoles, ou se berçait de l'idée optimiste que les choses sont loin d'aller aussi mal en Allemagne, je serais obligé de lui crier : De te fabula narratur.

Il ne s'agit point ici du développement plus ou moins complet des antagonismes sociaux qu'engendrent les lois naturelles de la production capitaliste, mais de ces lois elles-mêmes, des tendances qui se manifestent et se réalisent avec une nécessité de fer. Le pays le plus développé industriellement ne fait que montrer à ceux qui le suivent sur l'échelle industrielle l'image de leur propre avenir……. »

 

…..LA SUITE de la préface : https://www.marxists.org/francais/marx/works/1867/Capital-I/kmcapI-pref.htm

LE CAPITAL : https://www.marxists.org/francais/marx/works/1867/Capital-I/index.htm

Si ce travail de diffusion de « marxists.org » est d’une grande utilité, je me permets de dire que l’avertissement d’Althusser de cette Edition ne correspond pas vraiment, à mon avis, à ce que dit Marx dans sa préface.

(1) L’analyse dans le Capitalisme mondialisé, financiarisé, numérisé. La crise de longue durée de suraccumulation-dévalorisation du capital.

 

 

VOIR AUSSI  : MODE DE PRODUCTION ET MODE DE PENSEE :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/05/mode-de-production-et-mode-de-pensee.7-articles.par-pierre-assante.18-mai-2021.html

 

et EN AVANT LE MANIFESTE :

 https://mailchi.mp/de676f4f1f4f/retroussons-nos-manches-pour-promouvoir-les-ides-communistes?e=e0895ed80a

Partager cet article
31 octobre 2021 7 31 /10 /octobre /2021 08:08

 

"Homo homini lupus est" et L’USAGE DE SOI PAR SOI POUR TOUS.

La conscience du processus des nécessités.

 

« Homo homini lupus est » : « l’homme est un loup pour l’homme » *.

Une espèce développe un instinct de survie ou disparaît.

L’instinct de survie est une action, un mouvement biologique, inscrite dans l’ADN et est héritée depuis la nuit des temps de la vie terrestre.

Dans une espèce il y la survie de l’individu et la survie de l’espèce. L’une conditionne l’autre. La survie de l’individu, centrale pour l’individu, est globale pour l’espèce.

 

A partir du moment où les forces productives permettent un dépassement des nécessites antécédentes, les conditions de rapports entre l’individu et l’espèce sont modifiées. Cette affirmation est une constatation d’évidence : il n’y a pas de transformation sans transformation.

Le développement des forces productives par l’invention du travail, son évolution, sa complexification est une propriété de l’espèce humaine sur cette terre.

 

L’éloignement relatif du travail dans le développement des forces productives permettant un dépassement de nécessités historiques ne peut que constituer un éloignement relatif de l’instinct de survie qui lie la production individuelle à la production collective et à la survie collective.

 

Le développement sain des forces productives ne peut reposer que sur la conscience du processus des nécessités.

 

De ce fait la tâche prioritaire de l’humanité et de l’homme, du corps-soi, devient la conscience avancée de la nature sur elle-même et des rapports dialectiques entre le mouvement de l’homme, de l’humanité et de la nature dont il est partie en unité de mouvement et de développement.

 

Non, l’homme n’est pas un loup pour l’homme pas plus que le loup est un loup au sens moral, ce qui n’a pas de sens pour un loup, pas plus que pour aucun individu d’une espèce. Le darwinisme social est la pire descendance que Darwin ait pu recevoir. L'épigénétique qui nous fait faire un pas de plus dans notre propre connaissance, sur l'homme, est menacée du même danger. L’évolution sociale est d’une autre qualité que l’évolution biologique, c’est une autre « stade » de l’évolution contenant les autres, un saut de qualité avec ses propres contradictions à dépasser.

 

Conscience et science ont un rapport dialectique. Mais un rapport dialectique n’a pas une résultante prédéterminée et unique, mais des conséquences à la fois causales et aléatoires : c’est ce qui permet le mouvement de la nature, sa transformation-complexification continue et infinie et l’énigme qu’elle constitue pour nous, avec nos faibles moyens d’investigation de l’univers.

 

De toutes les activités de survie de l’espèce et d’évolution-complexification de la nature, la science-conscience est l’activité de travail prioritaire et incontournable d’une espèce pensante, du corps-soi possédant les capacités physico-chimiques de pensée.

 

Ceci rejoint à travers la question de la survie et du développement qualitatif des forces productives, la question de l’utilité qui n’est pas une question de morale moraliste réifiée, chosifié, devenue abstraction abstraite sans retour de désadhérence conceptuelle.

 

Le travail de science-conscience est à la fois une condition de survie de l’espèce humaine, entité naturelle et pour chaque homme une esthétique-éthique primordiale. Elle est du même ordre que la beauté sexuelle garante aussi le la reproduction générationnelle, du moins jusqu’à présent, en l’absence de techniques procréatives dépassant d’anciennes nécessites.

 

Ce qui ne réduit en rien la beauté sexuelle et le lien-héritage-trace indélébile d’une activité naturelle et historique, qu’elle entretient avec toutes les formes et activités humaines, toutes les forces productives. Ce qui explique les laideurs de certaines parts des forces productives impactant toutes les forces productives et liées au mode de production basé sur l’accumulation dans le cycle A-M-A’, qui est on ne peut plus contradictoire avec la résolution permanente de la contradiction non antagonique individu-espèce. Ce qui explique aussi la beauté de la solidarité dans les luttes humaines avancées pour sortir du cycle A-M-A’ en tant que réponse au danger de la crise de suraccumulation-dévalorisation du capital et ses conséquences « matérielles et morales ».

 

Une contradiction non résolue, dans une entité et le paroxysme antagonique d’un mouvement de la nature (et éventuellement de l’homme) entraine un mouvement de destruction de l’entité au profit de sa transformation ou disparition dans d’autres entités et leur unité universelle.

 

La réduction du temps de travail en tant qu’usage de force de travail vendu au propriétaire du capital dominant, mondialisé, financiarisé, numérisé, c’est par cette réduction que se développeront les activités de développement de science-conscience en santé. Ce qui est en contradiction riche et fertile et féconde d’une réduction du temps de travail augmentant la plus-value relative par la productivité capitaliste : science-conscience en santé et développement des valeurs sans dimension (des valeurs non marchandes) vont de pair d’une façon incontournable : c’est le dépassement et l’abolition de l’aliénation des produits du travail et des gestes physico-mentaux du travail et de l’homme producteur ; dépassement et l’abolition de l’usage de soi par l’autre qui n’est pas un usage de soi pour tous.

 

L’usage de soi PAR SOI par et pour tous est un dépassement de l’usage de soi par l’autre, un usage de soi en santé de l’individu et de l'espèce, de l’individu social pensant dans l’espèce pensante et du moment historique de l’humanité dans la nature, de l’humanité et de la nature, en unité de rapports dialectiques, du mouvement des forces contradictoires dans leur unité et leur identité, dans son évolution-transformation-complexification continue et discrète à la fois.

 

Comprendre n’empêche pas de souffrir. La souffrance comme la douleur est une alerte biologique -et sociale- d’un danger à affronter, un contraire de la jouissance dans leur identité et leur unité contradictoire, dans l’unité du mouvement biologique et social. La capacité à affronter un danger n’est pas écrite d’avance.

 

Pierre Assante. 31/10/2021 07:26:05.

 

* Thomas Hobbes, 1588-1679, théoricien de la bourgeoisie anglaise de son temps dont les effets perdurent dans le nôtre.

 

VOIR AUSSI  : MODE DE PRODUCTION ET MODE DE PENSEE :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/05/mode-de-production-et-mode-de-pensee.7-articles.par-pierre-assante.18-mai-2021.html

 

et EN AVANT LE MANIFESTE :

 https://mailchi.mp/de676f4f1f4f/retroussons-nos-manches-pour-promouvoir-les-ides-communistes?e=e0895ed80a

Partager cet article
30 octobre 2021 6 30 /10 /octobre /2021 08:45

 

RETOUR SUR UN PETIT RAPPEL D’ÉCONOMIE POLITIQUE ÉLÉMENTAIRE DU 8 NOVEMBRE 2009

 

Pour répondre débat et à la formation dans ma fédération syndicale où dominait implicitement l’orientation d’ « Alternative économique », majoritairement keynésienne orthodoxe me semble-t-il, j’ai écrit cette brochure en Novembre 2009, alors que prédominait l’idée de crise financière excluant massivement celle d’une crise systémique de production pourtant à la source et liée à la première ; idée ayant quelque peu reculé.

Cette brochure, courte, simple, voulant s’adresser à tous les militants, a été reproduite en photocopie par mon syndicat pour son conseil national et au-delà.

J’y reviens car le débat n’est pas clos, évidemment, ni dans les syndicats, ni dans la société et encore moins dans les partis.

Elle vaut ce qu’elle vaut, mais c’est une contribution qui en vaut bien une autre…

Elle a été construite en fonction de questions posées alors telles quelles par des camarades.

Bien sûr elle appelait et appelle encore critiques avisées.

 

Pierre Assante. 30/10/2021 08:23:27.

 

LA BROCHURE : ici

http://www.pierreassante.fr/dossier/petit_rappel_economie_politique_elementaire.pdf

 

 

VOIR AUSSI  : MODE DE PRODUCTION ET MODE DE PENSEE :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/05/mode-de-production-et-mode-de-pensee.7-articles.par-pierre-assante.18-mai-2021.html

 

EN AVANT LE MANIFESTE :

 https://mailchi.mp/de676f4f1f4f/retroussons-nos-manches-pour-promouvoir-les-ides-communistes?e=e0895ed80a

Partager cet article
26 octobre 2021 2 26 /10 /octobre /2021 09:57
78 ans

 

Qui n’erre pas ?

 

 

Je crois que tout recul de la raison (et de la raison dialectique qui pense la contradiction, l’unité et l’identité des contraires dans le processus, le mouvement des hommes et des choses), crée un vide que la croyance investit, d’une façon ou d’une autre, d’une vision ou d’une autre, aussi absurde et fantaisiste qu’elle paraisse ou non  par rapport à la perception du réel.

Toute croyance est rassurante puisqu’elle répond à tout.

Y compris une croyance « laïque ».

L’athéisme en se préoccupant de l’existence de dieu ou non, est finalement une croyance en dieu, négative…

Idem l’éclectisme et l’agnosticisme…

La raison dialectique répond à ce qu’elle peut, ici et maintenant, historiquement et non éternellement.

Si elle réussit relativement  à répondre aux besoins de survie immédiate et commence à essayer d’imaginer une réponse pour la survie future, c’est une grande réussite à confirmer ou à infirmer, dans le déroulement du temps humain.

C’est le sens du marxisme non dogmatique qui est lui-même un processus, un mouvement (lorsqu’il ne se transforme pas lui-même en croyance, phénomène fréquent), et gardera ce nom tant qu’il répondra à ce qu’il a mis en perspective immédiate et à venir dans un réel où le développement social repose sur l’accumulation A-M-A’ (Argent-Marchandise-Argent plus) et ses limites. Ces limites sont-elles dépassables ou pas ? : C’est de tenter de les dépasser qui donnera la réponse ou pas, qui devrait, la dialectique répond, être un progrès de l’humanité (en tant que conscience en processus de de la nature sur elle-même).

Les errements  ne sont cependant pas systématiquement improductifs de progrès… Qui n’erre pas ?

Mais que dis-je ?!

Comment user autrement de la création monétaire européenne et mondiale en tant que représentation des valeurs créées et à créer pour pouvoir les échanger, avant un autre mode d’échange possible ou pas? Comment assurer une sécurité d’emploi et de formation assurant à la bicyclette humanité (en « équilibre » relatif en marche) la production des biens de survie et de développement, son mouvement ?

Pierre Assante. 26/10/2021 09:54:31.

 

MODE DE PRODUCTION ET MODE DE PENSEE :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/05/mode-de-production-et-mode-de-pensee.7-articles.par-pierre-assante.18-mai-2021.html

 

EN AVANT LE MANIFESTE :

 https://mailchi.mp/de676f4f1f4f/retroussons-nos-manches-pour-promouvoir-les-ides-communistes?e=e0895ed80a

Partager cet article
23 octobre 2021 6 23 /10 /octobre /2021 09:25

 

L’économie politique marxiste et NEO-MARXISTE ne se suffit pas À elle-même

 

La désadhérenve conceptuelle (1) est la condition de l’invention.

L’invention est la condition de la naissance et le développement de l’homme, de l’humanité en tant qu’objet et en tant que vertu, en unité.

Le livre 1 du capital décrit le développement de la grande industrie.

Il décrit et précise le lien entre l’accumulation A-M-A’, le développement du capitalisme et le développement de la grande industrie. II en précise aussi le développement de la division du travail (2) dans la grande industrie et ses conséquences dans les capacités productrices de l’homme producteur, le salarié et son extension en osmose sur toute la société.

Cela veut-il dire qu’une division du travail aliénant les gestes physiques et mentaux de l’homme producteur est indissoluble du développement du seul système capitaliste ? S’il en était ainsi on pourrait rayer rapidement et sans rémission l’humanité des espèces vivant sur cette terre : la contradiction inhérente au système et sa résolution ne sont pas unilatérales. S’il y a contradiction, et contradiction antagonique, c’est qu’il y a deux forces qui s’opposent, mais travaillent dans le sens du mouvement, tout en ayant aussi deux essentielles et de multiples directions différentes ; il s’agit dans la société humaine de distinguer ce qu’il faut favoriser et ce qu’il faut réduire.

La division du travail n’a sans doute pas le même effet dans une société socialiste, mais a aussi un effet destructeur d’une désadhérence conceptuelle progressiste. Qu’en serait-il dans une société communiste où la contradiction non antagonique individu humain/espèce humaine est sans cesse dépassée dans et par la capacité de résoudre les contradictions qui s’opposent à la production humaine répondant aux besoins humains et au besoin de développement d’une conscience de la nature sur elle-même, production mentale liée à la production physique ?

Se poser cette question c’est poser la question d’urgence de ce moment ici et maintenant : l’augmentation indispensable des salaires et revenus et la réduction relative des inégalités suffit-elle pour motiver l’individu à l’emploi producteur, si ce n’est productif (au sens capitaliste) ? Certainement pas. Et le dépassement de la crise de suraccumulation-dévalorisation du capital est-elle possible sans poser non seulement la question matérielle du "fonctionnement" du système mais aussi celui de la crise morale induite par la division du travail ? La crise morale induite par la division du travail se résout-elle automatiquement, mécaniquement de la résolution de la crise de suraccumulation-dévalorisation du capital ? N’y va-t-il pas d’un champ propre à la crise de de suraccumulation-dévalorisation du capital, c’est-à-dire l’économie politique néomarxiste comme il y va d’un champ propre de la crise morale du travail, de l’emploi, de l’activité productrice, c’est-à-dire l’ergologie !? Pour moi, oui ! En unité contemporaine, concomitante, inégalités de développements comprises.

À mon sens il n’y a pas de vision idéaliste au sens philosophique dans cette affirmation ; Qu’on m’en fasse la preuve contraire, la démonstration, si c’est le cas, ce qui demande d’examiner la question et non de la repousser arbitrairement (3).

Dixi et salvavi animam meam.

Pierre Assante. 23/10/2021 09:02:40.

 (1) Désadhérenve conceptuelle : concept et catégorie philosophique découverts, analysés et décrits par Yves Schwartz, dans leur mouvement et leurs effets en tant qu’activité humaine. Evidemment, l’histoire de la personne humaine et de la société humaine nous montrent des désadhérences en aller-retour et des désadhérences sans retour…

(2) La division technique du travail et la division de classe du travail : la destruction relative mais effective des capacités du constructeur du « lit de Platon », celle de l’artisan qui construit mentalement l’objet à réaliser pour pouvoir le construite concrètement. Il n’y  pas de construction physique sans construction mentale, mais construction physique et mentale sont handicapées et pour le moins retardées par la division concepteur (ingénieur)/exécutant (ouvrier et employé). Ce qui veut dire qu’un retard local et global dans le développement de l’humanité induit un retard dans la satisfaction vitale de besoins humains et dans la nécessité vitale de leur transformation-développement-complexification.

(3) Paul Boccara dans la 9ème leçon de « Neuf leçons sur l’anthroponomie systémique » précise : « c’est pourquoi ce que je fais est follement prétentieux. C’est en faisant mal qu’on le fera mieux un jour ». Cet ouvrage que j’ai abondamment annoté et fortement apprécié, du début à la fin, nous montre, il me semble, qu’observer et décrire, au risque de se tromper, est indispensable, c’est cela la désadhérence conceptuelle positive. Et que l’économie politique marxiste et néomarxiste ne se suffit pas à elle-même, comme toute chose « séparée » d’un ensemble. 

Disant cela, est-ce que je rejoins Plekhanov, Kautsky, Lassalle, Proudhon ou Friot, etc. ???... Je ne le pense pas.

 

 

Voir aussi :

3 RECUEILS DU BLOGUEUR :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/10/3-recueils-an-2034-l-humanite-entre-dans-son-adolescence-et-mode-de-production-et-mode-de-pensee.html

Partager cet article
21 octobre 2021 4 21 /10 /octobre /2021 04:34

 

20

Thèses

5 février 2020

Pierre Assante

 

1. La nature s’organise sous des formes d’entités et de globalité de plus en plus complexe(s). J’approche de la dissolution de l’entité que j’ai constitué depuis le 13 septembre 1943 moins 9 mois. Que personne ne s’inquiète, je vais très bien.

*

2. Un système basé sur le taux de profit arrive à son extrémité car ne pouvant plus répondre au développement des besoins humains, arrive à la catastrophe.

*

3. C’est de l’absence de solution énergétique que souffre le besoin écologique. Le nucléaire est certes dangereux, mais aussi la moins pire solution à la crise énergétique, en attendant la multiplication des recherches mondiales style ITER.

*

4. L’humanité ne résout que les problèmes qui se posent immédiatement à elle. Du moins dans son état de conscience actuel. C’est le constat que son absence de prévisions suffisantes la pousse vers le gouffre.

*

5. La rémission à la mort du capitaliste est contenue dans ses capacités à détruire ou à geler du capital pour contrer une loi du système, celle de la baisse tendancielle du taux de profit. Les gaspillages, maladies, destructions que la crise du système induit par elle-même constituent les soins palliatifs à la survie provisoire du capital.

*

6. La baisse tendancielle du taux de profit -induisant la crise de suraccumulation-dévalorisation du capital- est accélérée par les progrès de la productivité induite par la révolution technique numérique. La productivité est le moteur et la contradiction antagonique du système.

*

7. La productivité est la solution au dépassement de la vente-achat de la force de travail, au progrès de l’activité productrice-recréatrice libre et l’abolition de l’activité contrainte. Encore faut-il que la productivité ne soit plus connectée au taux de profit. C’est la question N°1 à régler pour toute avancée dans tous les domaines de la vie humaine, dans leur multiplicité et leur diversité positiveS et négativeS, et leur résultante.

*

8. Une philosophie qui sépare la pensée de la matière, l’esprit du corps-soi et du corps social ne peut qu’induire une conception hiérarchique de l’humanité, de ses entités et de la personne humaine.

*

9. « Immatériel » = inexistant. L’Intangible est tout aussi matériel que le tangible.

*

10. Une conception hiérarchique de l’humanité, de ses entités et de la personne humaine à son paroxysme est liée à un système marchand et son paroxysme, le capitalisme monopoliste mondialisé numériquement informationnalisé, globalement financiarisé.

*

11. L’Urgence : Procéder à un mouvement de la société réduisant radicalement et progressivement la financiarisation au profit d’un l’investissement échappant à la loi du taux de profit, ce que la productivité de la numérisation mondialisée peut rendre possible.

*

12. Procéder à un mouvement réduisant radicalement et progressivement la financiarisation le plus vite possible mais en respectant des rythmes et des paliers indispensables.

*

13. Le capital ne peut se réguler par lui-même : c’est ce qui fait de la démocratie du « que-quoi-comment-et pour qui produire » à la fois un besoin humain, de la société et de la personne humaine et une solution à la poursuite de l’humanisation.

*

14. Le travail, la transformation de la nature par l’homme pour subvenir à ses besoins élémentaire et en complexification, la création de ses outils de production et d’échange sont à la base de l’humanisation. Encore faut-il que cette transformation se fasse en santé pour l’homme et la nature dont il est partie intégrante.

*

15. La complexification est une loi de l’univers, et la mort n’est qu’une transmission dans le processus de complexification.

*

16. Les douleurs sont une incitation à résoudre un problème vital. Sans sa résolution la douleur devient elle-même invivable et mortelle.

*

17. L’usage en santé sociale de la productivité, c’est le contraire du productivisme, c’est la recherche et la mise en œuvre de nouveaux critères de gestion de la production. Nous opposons à ce critère du rapport profit/capital avancé en monnaie, le critère de base nouveau exprimé par le rapport : valeur ajoutée/capital matériel [et financier] avancé.

*

18. L’unité du Système et de la Hiérarchie forment la domination généralisée de l’humain sur l’humain.

*

19. Il n’y a pas arrêt sur image de l’état existant, social et mental en unité, mais il y a frein à son développement c’est-à-dire frein aux dépassements micrOS et macrO des contradictions, de la luttes des contraires dans le mouvement humain en rapport avec le mouvement de la nature, dont il est partie

*

20. la dialectique matérialiste non mécaniste, non dogmatique est un outil très avancé dans les capacités d’analyse de la réalité et de l’action de l’homme sur lui-même pour poursuivre un processus « matériel et moral » en santé. Mais ce n’est qu’un outil et comme tout outil, tout dépend de l’usage qu’on en fait. Il y a un rapport dialectique entre l’outil, l’usage, leur mouvement commun.

 

Pierre Assante. 5 février 2020.

 

Voir aussi :

3 RECUEILS DU BLOGUEUR :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/10/3-recueils-an-2034-l-humanite-entre-dans-son-adolescence-et-mode-de-production-et-mode-de-pensee.html

Partager cet article
20 octobre 2021 3 20 /10 /octobre /2021 20:45

Retroussons nos manches pour promouvoir les idées communistes dans la campagne

par En Avant Le Manifeste

 

Auteurs et autrices de la tribune : Yves Dimicoli, Frédéric Boccara, Gisèle Cailloux, Jean-Louis Cailloux, Jean Chambon, Denis Durand, Jean-Marc Durand, Cédric Goulmot, Paul Huttl, Pascal Joly, Alain Morin, Christian Poirson, Patricia Tejas, Evelyne Ternant, Pirrottina Michel.

 

Il est temps de donner une nouvelle dynamique à la campagne du PCF pour l’élection présidentielle. Cela appelle une large implication créative de chaque communiste du bas en haut. Il nous faut passer à une phase de pédagogie politique sur les idées à l’appui des luttes. À partir des problèmes concrets qui assaillent les gens et les font aspirer à une autre vie, le projet communiste peut donner une perspective. Il peut faire avancer des idées dès maintenant et des mobilisations pour après. C’est ainsi que l’on donnera à voir l’utilité et la cohérence transformatrice, l’apport original à gauche des propositions novatrices communistes adoptées lors de notre dernière conférence nationale, confirmant celles de notre congrès et du Manifeste.

À six mois de la présidentielle, déclenchons un véritable branle-bas de combat. Notre texte vise à réveiller le PCF. Armé de ses idées novatrices, le PCF est le seul parti à gauche à pouvoir se placer à la hauteur des formidables défis sociaux, sociétaux, économiques, démocratiques, technologiques et moraux que doivent affronter la France et toute l’humanité. C’est pour cela que le vote pour le candidat qui entend porter ses idées est le seul vote efficace pour changer la donne à gauche et dans le pays ...............

 

.......SUITE SUR CE LIEN :

https://enavantlemanifeste.fr/2021/10/20/retroussons-nos-manches-pour-promouvoir-les-idees-communistes-dans-la-campagne/

En Avant Le Manifeste | 20 octobre 2021 à 17 h 54 min

 

Voir aussi, 3 RECUEILS :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/10/3-recueils-an-2034-l-humanite-entre-dans-son-adolescence-et-mode-de-production-et-mode-de-pensee.html

Partager cet article
20 octobre 2021 3 20 /10 /octobre /2021 07:49
Journal FSU13 N°167

 

RETOUR DE FLORENCE 2002

 

Cet article a été rédigé pour le journal syndical de la FSU13 à la suite du Forum Social Européen de Florence de Novembre 2002 auquel j’ai participé.

 

Il n’aborde pas l’analyse de la crise systémique de suraccumulation-dévalorisation du capital, cœur de la crise économique de longue durée qui touche toutes les activités humaines et marque les limites du mode de production basé sur l’échange A-M-A’ (Argent-Marchandise-Argent’).

 

Il pose cependant, il me semble, des bases pour des réflexions actives et opérationnelles sur une sortie de crise, radicale et progressive, et une construction nouvelle en santé sociale.

 

C’est pourquoi je le reprends près de 20 ans après.

 

Pierre Assante. 20/10/2021 07:55:52.

Article extrait du journal syndical de la FSU13 de Décembre 2002/Janvier 2003 N°167

 

 

Voir aussi, 3 RECUEILS :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/10/3-recueils-an-2034-l-humanite-entre-dans-son-adolescence-et-mode-de-production-et-mode-de-pensee.html

Partager cet article
19 octobre 2021 2 19 /10 /octobre /2021 08:27

LE PETIT PAYSAN LIBRE

 

Jamais l’état du monde humain et la conscience de cet état n’ont été aussi éloignés l’une de l’autre dans l’histoire de l’humanité, du galet aménagé à la production-échange-consommation informationnalisé dans le cycle A-M-A’ en crise de suraccumulation-dévalorisation de longue durée.

Le petit paysan libre, quelque dominé qu’il ait été à travers les millénaires et les siècles de la société marchande,  possédait une conscience plus développée, de sa production à sa consommation.

Don Quichotte devient sage mais il en meurt. Daudet fait dire à Cyrano qu’il se reconnait « dans cet hurluberlu ». Moi de même.

La plume de Cid Hamet Hamer, je l’ai décrochée vers 2001, et vers l’âge de 59 ans, après la mort de mon père.

Je ne connais personne qui ait écrit autant pour son parti et qui ait été aussi peu entendu par son parti ; c’est que je ne connais pas assez les autres.

Il y a une raison que je comprends mais qui ne me rend pas justice de mes efforts, et qui fait que je ne me rends pas justice à moi-même.

On ne mesure pas les richesses que le milieu familial et familier nous a apportées, de nourriture physique et mentale, unies. Il est plus dans l’inconscient que dans le conscient, mais aussi dans le conscient. MERCI à vous, parents, enfants, conjoints, ami.e.s proches et inconnu.e.s croisé.e.s. On est fait par les autres.

Dans mon conscient il y a l’université nouvelle avec Lucien Sève et la suite.

Il y a les ouvriers des moteurs Baudouin : leur conscience de passer d’un monde à un autre lorsque le tour numérique leur ôte, un pas de plus que la grande industrie du livre 1 du capital, leur capacité créatrice d’exécution des prototypes, et la régression du corps-soi, la résistance à cette régression qui se dilue malgré tout, un pas de plus –énorme- dans la division du travail.

Il y a Yves Schwartz qui me fait mesurer ce que je savais sans savoir que je le savais, sur le corps social, le corps-soi, la double anticipation, les normes, leur évolution-transformation-complexification, et l’impuissance ressentie des moments charnières de transformation ou de mort.

On est fait par les autres, dans nos possibles et nos impuissances.

J’ai été peiné et suis peiné par les déceptions de  mes maîtres conscients de l’être ou pas, plus que par le miennes.

La mort de Don Quichotte m'est déchirante pour cela.

Vale

 

Pierrot. 19/10/2021 07:44:21.

 

 

Voir aussi, 3 RECUEILS :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/10/3-recueils-an-2034-l-humanite-entre-dans-son-adolescence-et-mode-de-production-et-mode-de-pensee.html

Partager cet article
16 octobre 2021 6 16 /10 /octobre /2021 07:56

 

LA FOLIE DE LA NORME

 

La vie en communauté humaine impose la construction physique et mentale de normes correspondant au moment historique, économique, au moment historico-social.

Au fur et à mesure du processus de l’humanité, du processus humain, les normes se transforment, se défont, se reconstituent à un  niveau supérieur d’organisation de la société.

Mais lorsque la société est bloquée, lorsque le niveau de développement scientifique, technique, au niveau de développement des forces productives, physiques et mentales, et le niveau d’organisation sociale entrent en conflit (lorsque mode de production et d’échange et niveau des forces productives entrent en contradiction), la vie devient impossible : une transformation-évolution-complexification du processus social doit accomplir un saut de transformation qualitative et pas simplement un ajustement structurel.

Il n’y a pas d’ajustement structurel possible lorsque la structure est obsolète, il faut la révolutionner ; la révolutionner en santé, et non en régression.

Santé/régression est le conflit existant entre communisme et fascisme. Malheureusement les tentatives de communisme volontariste et grossier (le terme « grossier » est de Marx lui-même, à son époque) ont induit l’imposition de normes rigides, l’imposition de normes n’obéissant pas aux besoins de transformations à la fois continues et discrètes, transformations microS et macro.

En pleine crise de Covid et Economique se nourrissant l'une-l ‘autre, où l’emploi, le revenu, la formation sont en crises consécutives, et en rapport entre elles, Draghi, issu de la principale banque US, libéral rigide et à tout crin, ex-président d’une BCE ultralibérale, nouveau président du conseil italien, vient avec son gouvernement d’alliance de la social-démocratie à l’extrême gauche, d'imposer le vaccin sous peine de perdre tout moyen de vivre ; de fait, Salaire et Travail.

La rigidité du système et la rigidité des normes sanitaires et de toute norme vont de pair avec l’obsolescence du système social et le frein que le système obsolescent met à une transformation systémique en santé sociale.

La crainte naturelle d’effets secondaires médicamenteux va de pair avec les menaces sur la vie quotidienne induites par la crise du système et ses conséquences pratiques dans tous les secteurs d’activité humaine.

Il est tout aussi légitime et nécessaire de rechercher les remèdes médicamenteux à une crise épidémique que rechercher les remèdes sociaux à une crise de société.

Et il est contreproductif d’imposer des normes d’une façon rigide et autoritaire au point de priver de moyens essentiels une part des ceux qui assurent la survie de la société : les salariés, producteurs des biens et des services.

Priver de moyen de vivre pour imposer une norme au moment où le pouvoir les détruit et déstructure les bases de la société, sans permettre à la société de les remplacer par de nouvelles normes en santé sociale, est un crime : c’est la crise du capital qui cherche par tous les moyens de faire perdurer la production sur la base de l’accumulation du capital dans le cycle Argent-Marchandise-Argent’ qui a conduit à sa suraccumulation-dévalorisation et à la politique austéritaire comme remède palliatif à sa maladie économique, sociale, sanitaire, qu’il entretient.

On sait que dans le passé toute crise sanitaire avait un lien avec les conditions sociales de son existence. Il en est de même aujourd’hui. Ce n’est pas extrapoler ou faire de la démagogie que l’affirmer. La démagogie et la crise est du côté des normes du capital contre le travail et les salariés au même titre et en concomitance, que la démagogie sur l'immigration.

La norme à transformer et dépasser, progressivement, générationnellement, est celle de l’achat de la force de travail comme norme de reproduction et de développement des richesses. L’achat de la force de travail pour  extorquer la plus-value sociale pour accumuler profits et capitaux,  c’est l’aliénation du producteur de ses gestes physiques, mentaux et moraux, dans l’aliénation du produit de son activité au profit d’un autre qui en dispose d’une façon ou d’une autre, à « l’ancienne » ou « à la moderne ».

La classe exploiteuse se réduit de plus en plus aux grands groupes disposant du pouvoir sur le capital mondialisé, à l'instar d'une sorte de nouveau "mode de production asiatique" mondialisé. Sa chute entraînera la chute des dominations  de classe et de sexe : elle mettra en adéquation obligatoire mode de production et mode de gestion sociale. En fonction d’une telle transformation ou de l’absence de transformation, la société humaine sera ou ne sera pas.

Pierre Assante.  16/10/2021 07:24:58.

 

Voir aussi, 3 RECUEILS :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/10/3-recueils-an-2034-l-humanite-entre-dans-son-adolescence-et-mode-de-production-et-mode-de-pensee.html

Partager cet article
15 octobre 2021 5 15 /10 /octobre /2021 09:45

 

 

Statistiques du blog

septembre 2021

 

 

 

 

Statistiques blog septembre 2021

455 Visiteurs uniques

698 Pages vues

1,468 Vues / Visiteur

Total depuis la création

93 193 Visiteurs uniques

174 632 Pages vues

1,874 Vues / Visiteur

Pages de septembre 2021 les plus visitées :

 

 

URL

Pages vues

2

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/07/claudine-galea-les-choses-comme-elles-sont-et-serre-moi-fort-je-reviens-de-loin.html

43

3

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/05/mode-de-production-et-mode-de-pensee.7-articles.par-pierre-assante.18-mai-2021.html

23

4

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/09/une-partie-du-poeme-d-aragon-extrait-de-les-poetes.1960.tout-est-dit.html

22

5

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/09/crise-du-capitalisme-et-crise-de-civilisation.html

20

6

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/09/note-de-la-commission-economique-du-pcf-en-vue-de-la-campagne-des-elections-presidentielles.html

16

7

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/09/intervention-de-denis-durand-au-cn-du-pcf-du-25-septembre.html

16

8

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/09/crise-des-sous-marins-video-fabien-roussel-demande-au-president-de-la-republique-que-la-france-se-retire-du-commandement-integre-de

15

9

http://pierre-assante.over-blog.com/article-besoins-biologiques-de-l-espece-humaine-complexification-et-satisfaction-des-besoins-conscience-125467935.html

14

10

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/09/mesurer-la-prise-de-parole-est-il-possible.html

12

 

Voir aussi, 3 RECUEILS :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/10/3-recueils-an-2034-l-humanite-entre-dans-son-adolescence-et-mode-de-production-et-mode-de-pensee.html

Partager cet article
14 octobre 2021 4 14 /10 /octobre /2021 07:38

 

LIMITES.

Limites historiques d’adaptation humaine à la rapidité exponentiellement de la transformation des forces productives.

 

Les déstructurationS mentale, institutionnelle, économique vont à leur propres rythmes, mais sont liées dans un même mouvement, en unité dialectique.

 

C’est une analyse pluridisciplinaire des situations d’activité humaine, de la personne dans les entités d’appartenance professionnelle, sociale en général, locales et globale qui peut décrire les possibilités de développement en santé, de développement-transformation-complexification viable.

 

Cette analyse, des situations d’activité et des situations de travail est du ressort de l’ergologie développée par Yves Schwartz. C’est la pluridisciplinarité dans l’observation et le mouvement des savoirs sur l’activité humaine qui fonde l’ergologie, à la différence d’un champ de savoir, d’étude circonscrit, aux frontières poreuses certes, mais plus délimitées dans l’angle d’attaque. Ce qui veut dire que l’ergologie dépend comme les sciences, sans en être une, du développement de toutes les sciences, en relations réciproques : en rapports dialectiques.

 

Les limites d’adaptation mentales à une situation historique sont les limites au développement du système économique et social. Pour être trivial, si les limites du système économique et social entraînent une incohérence économique, il en va de même de la cohérence politique et mentale : la cohérence mentale "va en tilt" : "bugue" globalement.

 

L’illustration des rapports entre le corps-soi, le cerveau et le corps dans leurs rapports sociaux (tautologie !) est faite par le rapport d’incohérence mutuelle entre « réseaux sociaux » et mentalités et leurs conséquences de fait.

 

Il n’y aura pas de révolution économique répondant à la crise de suraccumulation-dévalorisation du capital, limites du système et de viabilité de la société capitaliste, sans révolution ergologique conjointe.

 

Ne croyez pas que ce texte ne soit pas clair et cohérent. II demande "simplement" une accumulation personnelle des sujets traités dans ce blog et dans les recueils de textes de ce blog, accumulation qui ne peut se produire par « infusion », par science infuse. C’est mon cas comme le cas commun, en particulier dans ce blog et ce qu’il puise dans ce qui ce pense et ce dit et ce fait dans cette société.

 

Je crois que je suis en train d'atteindre moi de même des limites indépassables dans mon état actuel et l’état social actuel.

 

Pierre Assante.14/10/2021 07:16:30.

 

Illustration, une équipe d’ITER : une tentative de cohérence mondiale globale qui me passionne ... mais sur laquelle je ne tire pas de conclusion, et que j'observe autant que faire se peut pour mes faibles capacités....

Partager cet article
13 octobre 2021 3 13 /10 /octobre /2021 06:16

 

PRODUCTION,

ENERGIE ET

SUPERCHERIE PRESIDENTIELLE.

 

 

Dans la campagne électorale Emmanuel Macron nous sort un plan de production d’énergie nucléaire par de petites unités. Conscient de la montée d’une légitime inquiétude populaire sur la question de la production d’énergie, son prix en argent dans les ménages, son prix en carbone destructeur du climat, sa grave et dangereuse crise de pénurie annoncée, il lance à la cantonade un plan non encore élaboré, et ignorant les besoins immédiats, l’entretien et le développement de l’existant, la réparation des abandons dans ce domaine en particulière celui de la formation des travailleurs du secteur présents et à venir. Les prévisions de formation de 50 chaudronniers sont d'une indigence dramatique.

 

Il n’y a pas de consommation durable sans production. Une société qui ignore ou oublie cela est vouée au déclin et à la mort.

 

La société française et la société dite occidentale a vécu les 30 glorieuses sur les acquis économiques, techniques et politiques de la Libération du nazisme et du rapport de forces qui en était issu.

 

Elle vit depuis 1984 en recul sur ses acquis et dans l’inconscience de les faire fructifier, moderniser, au niveau des exigences incontournables du développement humain.

 

La révolution scientifique et technique a été mise au service du profit capitaliste, et particulièrement, dans  le profit capitaliste, du profit financier au fur et à mesure que la crise de production du système s’est aggravée et parvient à un paroxysme en développement.

 

Les sociétés dites du socialisme réel, elles, malgré leurs erreurs et crimes, pas pires que ceux « de l’Occident », se sont préoccupées de production et ont été battues sur ce terrain dans la guerre de concurrence et par les erreurs faites sur la production elle-même. Et sur une erreur dans la conception du monde s’éloignant d’une pensée s’appuyant sur la raison dialectique.

 

Une facilité de consommation doit s’appuyer sur un politique de production et une politique de production sur une politique économique. Je renvoie aux propositions des économistes communistes et de leur diffusion dans les luttes : nouvel usage de la production monétaire des banques centrales, nouveaux droits du travail, Fonds et crédits démocratiques, réformes du FMI et Droits de tirage spéciaux, Sécurité d’emploi et de formation et de revenu, coopération internationale, etc.

Je renvoie pour ma part à ma contribution du congrès de 2008 du PCF :

http://pierre-assante.over-blog.com/article-crise-de-la-production-et-rien-d-autre-70602308.html

 

La crise de production et ses solutions : voilà ce que j’aimerai dire et entendre dire à la conférence départementale d'organisation du 6 novembre et dans la campagne de mon candidat, Fabien Roussel.

 

Pierre Assante. 13/10/2021 05:59:30.

Partager cet article
12 octobre 2021 2 12 /10 /octobre /2021 16:41
CLIQUER CI-DESSUS

Taxation à 15% des multinationales ? : est-ce vraiment une révolution

Frédéric Boccara. Jean Paul Tchang.  

Sur ce lien : https://youtu.be/5f3vT9NgVNI

 

*****

Voir Aussi sur ce blog, 20 thèses :

http://pierre-assante.over-blog.com/2021/10/je-reviens-sur-ces-20-theses-publiees-sur-le-blog.html

 

Partager cet article
9 octobre 2021 6 09 /10 /octobre /2021 18:53
Le blog est cité dans cet ouvrage pages 70,189,243-4

 

Je reviens sur ces

20 thèses publiées sur ce blog le 5 février 2020.

Je reviens en particulier sur la thèse sur l'énergie,  thèse N° 3 

 

Précision : pour ce qui est de la thèse N°1, que personne ne s'inquiète, je vais très bien !

 

Je reviens en particulier à la thèse 3 à la lumière des « débats » sur le prix et la pénurie annoncée de l’énergie (Gaz, Electricité etc…), pénurie organisée de longue date sur la base de la loi du profit, donc l’absence de planification en fonction des besoins à long terme, le dernier en profondeur, en date remontant aux mesures de Marcel Paul, ministre communiste,  à la suite de la Résistance et du mouvement populaire de la Libération et de 1945.

 

Le lien sur les 20 thèses : CLIQUER ici

 

http://pierre-assante.over-blog.com/2020/03/je-reviens-sur-20-theses-et-sur-le-recueil-qui-les-contient.html

 

Le blog est cité 3 fois dans cet ouvrage, page 70, et notes pages 189, 243-4

Partager cet article

Présentation

  • : Le blog de pierre.assante.over-blog.com
  • : Ce blog contient, sous la forme d'essais,de nouvelles, de poésies, une analyse des contradictions du mode de production, des devenirs possibles, en particulier en rapport avec l'activité humaine, le travail, l'ergologie
  • Contact

pierre.assante.over-blog.com

Recherche