rapport rÉciproque SAIN, en santÉ.

La matière contient la pensée. La pensée est un mouvement particulier de la matière mais qui ne peut exister qu’en relation avec toute la matière, l’univers. La vision divine est une intuition mythique et de classe de cette unité qu’elle réduit à la domination histo-éroïque de la classe dominante du moment.

Notre classe dominante se réduit à une "poignée mondiale" des décideurs de l’usage et du mouvement du capital mondialisé, financiarisé, face à la masse des fommes (Femmes-Hommes) producteurs privés de pouvoir du « que, quoi, comment produire », sinon à la marge non-opérationnelle des décisions fondamentales.

Idem pour chacun de nous, nous sommes une forme d’organisation de la matière, la vie sociale pensante, un mouvement particulier de la matière dans le mouvement général de la matière, qui ne peut exister sans ce mouvement général, que dans le mouvement particulier d’une entité donnée et le mouvement général.

Tout mouvement de la matière est à la fois autonome et dépendant du mouvement de la matière. Mouvement contradictoire simple et fertile.

La priorité  de la volonté divine sur la volonté humaine qui habite les religions fait partie d’un système de concepts rigide unilatéral.

Il n’y a pas de hiérarchie dans les mouvements de la matière, il y a leur existence, leur rapport dialectique. Un système de concepts rigide unilatéral est le reflet de la hiérarchie sociale de la société marchande de droit ou pas, une formation philosophique y correspondant.

Toute société marchande est de droit et de classe. Qu’il s’agisse du « droit naturel » établi tacitement dans les normes comportementales en mouvement de transformation-évolution-développement-complexification dans l’accumulation de classe « matérielle et morale » en unité et identité antagonique.

Une société de droit telle la nôtre, dite occidentale fait partie de l’évolution de la société de droit. Née dans les conditions de « libre concurrence » relative, c’est-à-dire de rapports de force capital/travail et entre les entités de production elles-mêmes et d’échange capitaliste, relativement local, se heurte à la concentration capitaliste mondialisée dont la concurrence « libre et non faussée » n’est plus qu’un contenant vide, une abstraction abstraite d’une réalité qui n’existe plus.

Un contenant vide ne peut rester vide, il se remplit et ce qui le remplit peut être très divers et dépend de façon causale et aléatoire de l’évolution des rapports de force entre firmes multinationales et financières et leurs institutions ( triple rapport réciproque) et celui entre le capital et le travail. Les deux rapports de forces n’en font qu’un.

Les réserves d’alternative jouent en faveur d’un contenu nouveau en constitution, en santé ou malade, en fonction  des contradictions simples et-ou antagoniques qui s’y développent, se résolvent ou pas, entretiennent le mouvement ou pas, quel que soit la forme prise par les mouvements ou l’immobilité finale s’il n’y a pas résolution des contradictions antagoniques.

Jo Biden, Poutine et Zelinsky, au niveau « supérieur » de la chaine des décisions sont responsables de la guerre actuelle Russie-Ukraine. Biden de celle-ci et d’autres dont il a hérité ou pas, en tant que puissance capitaliste dominante quasi séculaire. Héritages des modes de production, des Empires y compris russe (position de Lénine contre le « Grand-Russisme » et le nationalisme du traité de Versailles) et leurs production et institutions, et des mentalités collectives constituées.

Le rapport de force établi dans le développement de l’entité USA et en sa faveur, et l’affaiblissement de ce rapport de force dans le monde conduit à l’affrontement violent avec la puissance descendante de la Fédération de Russie et les puissance montantes accomplissant des pas vers un nouveau mode de production et d’échange hérité des rapports de domination capitaliste et coloniale intriqués. Affaiblissement lié à la crise générale du système, la suraccumulation-dévalorisation du capital, et son incapacité d'y apporter un remède contraire aux intérêts immédiats des entités capitalistes "féodales" suzeraines et vassales.

Une conférence internationale, mais mieux l’ONU, sur un cessez le feu, la protection des civils, sur les accord de Minsk, sur l’OTAN, l'UE... serait souhaitable pour aller vers un compromis Russie-USA-OTAN et au-delà car il existe de nombreuses forces aspirant à la coexistence pacifique dans des intérêts divers, même temporaire, comme tout compromis, la résolution des contradiction antagonique en étant facilité à plis long terme, terme final en santé en ce domaine. Si les intérêts divers conduisent à l’affrontement violent, c’est justement la résultante de l’antagonisme habitant le mode de production. Mais tout compromis favorise la résolution de contradictions antagoniques du système.

La question hiérarchique est propre à la société de classe et au droit d’autorité du propriétaire du capital, dans l’entreprise et dans l’Etat local et mondial.

Comme l’écrit Paul, et avec un degré inférieur de conviction du christianisme de l’origine du siècle précédant dont il hérite, distingue le rôle de la loi et le rôle de la foi, la foi -la conviction propre de la personne dans la conviction collective- étant l’élément moteur de l'activité humaine selon ses convictions écrites.

Les 5 millénaires de société marchande et leurs 2 millénaires d’affirmation font de la hiérarchie le moteur insensé et aliénant en première instance de l’activité. Par bonheur, l’homme producteur en tient compte en dernière instance, et faute de pouvoir s’en libérer, s‘y soumet dans son action.

Dans une société de très haute technologie telle qu’elle se développe dans notre XXIème siècle, il y a contradiction antagonique entre initiative et motivation, formation et non-formation, autonomie et dépendance, alors qu’autonomie et dépendance sont des contradictions non antagonique dans une société libérée de la division de classe du travail, la nécessite ne dépendant plus que d’une division du travail technique, réservée au travail contraint ultra réduit de production réduit à sa plus simple expression dans une société de production automatisé et de création-activité  individuelle en harmonie avec la création-activité collective.

L’anarchie, non celle de la production capitaliste soumise à l’aléatoire du mouvement du taux de profit, mais celle de la disparition des hiérarchies au profit de rapport de coopération de dépendance-autonomie dans le mouvement des nécessités naturelle et sociale en rapports mutuels, peut permettre en rapport avec la dépendance-autonomie de création de productivité, une société des milliers de fois plus saine et puissance en progression exponentielle dans son appropriation de l’univers par l’homme, en santé, en rapport réciproque en santé.

Pierre Assante. 27/03/2022 17:44:48.

Depuis les années 1970

Depuis les années 1970, les crises économiques décennales ont fait progressivement la place à une crise économique de longue durée. L'accumulation du capital et dans la capital global, celui du capital constant (machines et matières premières), a conduit une baisse tendancielle durable du taux de profit et à l'effacement des lois économiques qui la contrecarraient;  et à une crise de suraccumulation-dévalorisation du capital galopante. Elle entraine une aggravation des tensions sur le marché mondial, entre firmes industrielles et financières multinationales, entre oligarchies nationales et internationales et la constitution d'alliances qui, dans la durée de la crise,  se font et se défont dans cette guerre économique et dans laquelle le capital le plus puissant du moment mène la danse (1).

Les économistes communistes français ont analysé ce phénomène depuis de nombreuses années et le suivent avec attention. Ils ont proposé des remèdes pour une sortie de crise et de mode de production et d’échange. L’étape actuelle pour un gouvernement humain en santé passe, ici et maintenant, par La SEF, par le critère de gestion des entreprises que nous proposons : VA/CMF;  par des droits du travail dans les décisions économiques locales et générales, par une production monétaire pour les échanges et non pour les profits du capital, par des DTS au niveau international comme monnaie commune. Ce que nous voulons, ce n’est pas seulement des revenus pour tous, c’est produire pour tous et permettre ces revenus, c’est-à-dire l’accès aux biens nécessaires à la vie humaine et son développement en santé.

Pour plus d’approfondissement de ces questions je vous renvoie à

http://pierre-assante.over-blog.com/2022/03/le-nouveau-n-d-eco-po-est-paru-on-a-teste-les-programmes.html

Pierre Assante. 25/03/2022 07:07:14.

(1) Je relis « Etude sur le CME SA CRISE ET SON ISSUE », « la pression monopoliste nouvelle et les antagonisme accrus sur le plan international », Page 257, Paul Boccara, 1973.

Cette tension arrive aujourd'hui à un niveau comparable à celui qui a précipité les intérêts des différentes bourgeoisies européennes les uns contre les autres en 1914,  en période de surchauffe économique. Et au niveau d'un marché devenu mondialisé et financiarisé, en crise de récession relative mais progressive, et en période de dissolution des pouvoirs dits républicains dans les pouvoirs économiques mondiaux : relation directe entre crise économique et crise politique;  éparpillements-éclatement-parcellisation des pouvoirs économiques et politiques locaux, à l'image la parcellisation-concentration de l'organisation de la division du travail; et concentration mondiale des pouvoirs économiques capitalistes qui dominent l'organisation mondiale du travail, la démocratie économique libérale qui rejette l'intervention populaire de gestion, de choix et de moyens, aggrave les conditions d'achat-vente de la force de travail de l'homme producteur au propriétaire du capital et l'aliénation humaine qu'elle contient.

UKRAINE 24 MARS 2022

http://pierre-assante.over-blog.com/2022/03/tournant-de-la-guerre-economico-militaire-et-crise-de-croissance-de-l-humanite.html

En réponse à une amie, écrit le 23 mars 2022 :

R.,

Notre jeune ami L. peut aller directement sur le blog s'il le souhaite.

http://pierre-assante.over-blog.com/

OU s’abonner

Je suis à un point ou je ne sais comment continuer à réfléchir et tenir ce blog dont l’existence a vraiment une minime importance. La pensée est collective ou n’est pas.

La campagne de Roussel est dynamique, il a une pêche et une foi incroyable.

La bataille que « j’ai » menée auprès de « ma » section pour le dernier congrès, malgré les oppositions ou les indifférences, a été menée dans le pays par quelques centaines de militants, hélas, et ce n’est pas sans conséquences.

Mon blog comme la société manque de débat, ici, dans le pays, dans le Monde.

On confond tout, on mélange tout.

Nous sommes dans une nouvelle guerre mondiale sous des formes nouvelles.

Il faut pousser à la négociation, si c’est encore possible et à temps, stopper la bataille armée et la bataille économique, le monde déjà en grave crise de suraccumulation-dévalorisation du capital et ses conséquences létales, et son besoin d’en sortir par un autre type de développement que celui du cycle A-M-A’, est au point de se suicider sous cette forme de politique systémique.

Dans le feu, il y a le feu. Et il y a l’étincelle qui l’embrase. L’étincelle dans le feu de la crise systémique et des tensions qu’elle crée, il y a les sanctions d’avant l’embrasement et l’Otan dans l’Ukraine. Je pense encore à l’entretien de Gratchev, ses vérités et ses limites.

Le libéralisme économique ne gouverne pas, il ne prévoit rien, il ne fait qu’encaisser, remplir ses caisses au détriment du renouvellemnt de la vie de la société et des hommes. Pour tout, du climat aux subsistances élémentaires et complexes. C’est une anarchie d’extrême-droite sous couvert de démocratie libérale.

Au moment où la coopération mondiale et locale, et de personne à personne, pourrait répondre à la crise de l’humanité dans toutes ses activités, nous allons vers un repliement national, local, individuel, le contraire mortel de la coopération.

Le débat est là :

La SEF, le critère de gestion des entreprises que nous proposons : VA/CMF,  des droits du travail dans les décisions économiques locales et générales, une production monétaire pour les échanges et non pour les profits du capital, des DTS au niveau international, que nous voulons, ce n’est pas seulement des revenus pour tous, c’est produire pour tous et permettre ces revenus, c’est-à-dire l’accès aux biens nécessaires à la vie humaine et son développement en santé.

DE la pire des situations peut sortir le meilleur, à condition d’organiser le meilleur comme a fait le parti et la CGT dans la clandestinité en impulsant le programme du CNR.

Une société a besoin de gouvernement, les hommes ont besoin d’un gouvernement, alors qu’on confond destruction du tissu politique avec liberté individuelle, qu’on les oppose au lieu de les unir en santé et que les carrières personnelles prennent le pas sur les besoins de tous.

Les voix obtenues par Roussel, leur contenu de solidarité et de développement , sont un élément de rassemblement possible aux législatives et dans le contenu des luttes démocratiques de transformation sociale, représentation de la population, des salariés producteurs des richesses, et de la population, inclus, unis, en unité organique populaire et en apport de tous dans la diversité des personnes et des activités, leur dépendance et leur autonomie contradictoires et fécondes.

Je mettrai peut-être ça sur le blog, en anonymant les personnes, ça fait partie des réalités à ne pas cacher pour comprendre et agir.

Pierrot. 23/03/2022 06:36:50.

PS. Sur la revue lefebvrienne d'Armand Ajzenberg "La somme et le reste" j'ai écrit en 2006 : "De la pensée unique à la pensée dissoute". Elle est sur ce blog.

Avoir gardé confidentielle lors de sa tenue, la critique du congrès de Gotha en 1875, a été peut-être une erreur avec ses conséquences pour la suite des évènements humains.

Voir aussi du blogueur :

LA CRITIQUE DE LA CRITIQUE CRITIQUE :

http://pierre-assante.over-blog.com/2022/01/la-critique-de-la-critique-critique-et-les-entites-abstraites-qui-habitent-notre-cerveau.html

et

http://pierre-assante.over-blog.com/2022/03/le-desir-c-est-l-appetit-de-l-esprit.html

Ci-dessous, une déclaration de la SOCIETE INTERNATIONALE D'ERGOLOGIE

reçue par mail le 20 Mars 2022.

MOTION DE LA SIE

Date 7 Mars 2022

Déclaration de la SIE

Ayant pris connaissance de la crise que traverse le Département de philosophie de l’Université d’Aix-Marseille tant dans sa mission d’enseignement que dans sa mission de recherche, la Société internationale d’ergologie (SIE) tient à rappeler que ce Département a été le berceau et a longtemps accueilli dès le début des années 1980 les chercheurs et enseignants-chercheurs regroupés dans l’équipe Analyse pluridisciplinaire des situations de travail qui donnera naissance à un vaste programme d’enseignements et de recherches longtemps unique en France centré sur La démarche ergologique. A ce titre, la SIE ne saurait rester indifférente à la situation du Département de philosophie.

En premier lieu, elle condamne fermement les comportements vexatoires de harcèlement et de dénigrement qui affectent nombre de chercheurs, d’enseignants-chercheurs et de doctorants et qui mettent en danger leur santé. Ce type de comportements a maintes fois été condamné par la justice dans les entreprises privées n’a pas sa place dans une Université du pays des Lumières.

En second lieu, elle demande tout aussi fermement que les enseignants-chercheurs, chercheurs et doctorants qui se réclament de la démarche ergologique puissent effectuer sereinement leurs travaux. Après avoir été maltraitée par diverses autorités universitaires tant au niveau du Département de philosophie qu’à celui de la Faculté ou de la Présidence, la démarche ergologique demeure vivace à l’Université d’Aix-Marseille et doit obtenir les moyens institutionnels, humains et financiers de le rester.

Compte-rendu du 7/03/2022, édition finale le 14/03/2022,

Signature :

Yves Schwartz, président, pour le bureau de la SIE, réuni le 7 mars 202

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http://pierre-assante.over-blog.com/2022/03/le-desir-c-est-l-appetit-de-l-esprit.html

STOP A LA GUERRE MILITARO-FINANCIERE DE POUTINE ET BIDEN

Par Yves Dimicoli

L’odieuse agression de l’Ukraine décidée par un Poutine pétris d’ambitions néo-impériales à la tête d’une Russie devenue capitaliste et la façon dont les Etats-Unis, suivis par l’Union européenne, prétendent, par des sanctions indiscriminées, obliger le maitre du Kremlin à la cesser pour négocier font à nouveau entrer l’Europe, de l’Atlantique à l’Oural, dans une période noire. Tous les peuples du continent sont désormais exposés à des risques de conflit armé et des perspectives sombres, tandis que, loin de ce brasier sur lequel, Washington et l’OTAN n’ont jamais cessé de souffler depuis la dissolution du Pacte de Varsovie, les dirigeants américains entendent pleinement reconquérir, par une guerre financière avec le dollar, une hégémonie mondiale désormais en crise......

……SUITE DE L'ARTICLE SUR CE LIEN :

https://www.economie-et-politique.org/2022/03/17/stop-a-la-guerre-militaro-financierede-poutine-et-biden/

Voir aussi du blogueur :

LA CRITIQUE DE LA CRITIQUE CRITIQUE :

http://pierre-assante.over-blog.com/2022/01/la-critique-de-la-critique-critique-et-les-entites-abstraites-qui-habitent-notre-cerveau.html

JUGEMENT DE VALEUR

Un jugement de valeur ne tient pas uniquement à la vision immédiate, à très court terme d’un mouvement présent de l’individu, d’une entité humaine, de l’espèce humaine ici et maintenant.

Il peut tenir d’un élargissement de cette vision sur le mouvement lent et long d’un mouvement particulier dans le mouvement général de l’humanité. Ce début avancé du XXIème siècle, dans le mouvement millionnaire en années de l’humanité et le mouvement multimilliardaire de l’univers, est un mouvement, comme tous les mouvements, constitué de forces contradictoires qui s’affrontent dans une contradiction globale simple non antagonique ; et dans lequel se meuvent des antagonismes liés à des décalages dans le temps de développements contradictoires. C’est le cas de la contradiction antagonique Capital/Travail, contradiction antagonique dont le processus est décrit par ailleurs.

Ce début avancé du XXIème siècle par rapport au calendrier occidental, dans le déroulement d’histoire humaine est constitué :

- d’un mouvement de construction de milliards d’individus, construction de forces productives nouvelles reposant sur une révolution scientifique et technique développée par le capitalisme. La révolution scientifique et technique de La Renaissance en étant les prémices avancées.

Mondialisation, numérisation-informatisation de la production industrieuse, automatisation en cours freinée par la crsie systémique du capital, aspiration montante de l'homme à l’autonomie de l’homme dans la nécessité en mouvement et de l’autogestion des entités brimée par la loi du profit et le critère P/C et sa contradiction contre les besoins sociaux. Le tout dans une manifestation anarchisante des éléments constitutifs de cette construction, mouvement naturellement hésitant de toute nouvelle construction globale dont les éléments se mettent petit à petit en place, d’une façon non linéaire, aléatoire et pleine de danger de chute sur le chemin à parcourir.

- D’une résistance au processus destructif du capital dans l’évolution-transformation-complexification du processus d’humanisation dans le processus global de la nature ; le processus de la conscience de la nature sur elle-même que constitue la pensée étant un élément essentiel de cette complexification, et l’élément déterminant en dernière instance, comme l’économie est l’élément conclusif, déterminant en dernière instance d’un moment du développement des forces productrices permettant le processus élargi de survie et de vie de l’humanité.

Cette résistance est constituée par les contradictions simples du  capital lui-même dans sa phase ultime régressive.

La tentative de sortie du cycle A-M-A’, héroïque de La Commune ou de 1917, puis de la NEP, puis grossière erronée et criminelle de la suite, criminelle dans le processus criminel global de l’ensemble de l’humanité contre elle-même, est un échec du moment du processus de d’évolution-transformation-complexification d’humanisation. Dire cela ce n’est pas se priver des sentiments humains qui animent toute histoire individuelle et toute histoire collective, c’est comprendre le contenu du moment d’un mouvement, non seulement pour comprendre mais pour transformer sa maladie en santé relative, car tout mouvement est à la fois sain et malade, dans son processus continu-discret, continue et quantique, continu et sauts micro et macroS de qualité, vie et mort infinies de tout mouvement, en guérison infinie du mouvement des maladies de la nature.

Dans les résidus de l’expérience de 1917 de sortie du cycle A-M-A', y compris dans le régime criminel de l’oligarchie russe constituant cet immense résidu, son erreur criminelle d’invasion de l’Ukraine constitue, paradoxalement une résistance, mais résistance criminelle et erronée, au mouvement majeur de destruction constitué par la fin du capitalisme, sa crise systémique finale globale de suraccumulation dévalorisation du capital, fin de système économique et social qui comporte un danger de fin du processus de la pensée, en attendant une résurrection ici ou ailleurs dans l’univers et la relation générale, de génération et-ou d’espèce, de l’univers avec lui-même.

De même si la Chine ne constitue pas un « modèle achevé » de développement et de démocratie, d'autonomie-autogestion de la personne et des entités, elle est une continuation réussie de la NEP, et un élément « local » contradictoire dans la crsie du capital que la NEP a développé dans le capital mondial concentré, globalisé ; contradictoire parce que  construisant et subissant à la fois, positivement des éléments de régulation, contrariés par le mouvement de destruction que constitue le mouvement du capital global, en relations réciproques.

La sortie de cette gigantesque NEP ne peut être qu’une sortie globale du mouvement du capital, de son cycle A-M-A’, dans un mouvement à la fois anarchique et coordonné des mouvements particuliers des entités locales, régionales, nationales et mondialement zonale de l’activité des individus de l’espèce humaine dans l’activité globale de la nature : la relation réciproque homme-nature, l’homme en en étant. Dans tout progrès, le mort saisit le vif et le tire en arrière tout en lui transmettant des éléments transformateurs. En Chine comme ailleurs, quel que soit la lunette astronomique ou le microscope de nos observations locales. Vous en trouverez tant dans ce qui vous pose question, dans la complexité de la réalité et dans vos propres sentiments, dans la relation « du bien et du mal », leur fonction unique et leurs fonctions unies et conjointe : contradiction, vous avez dit contradiction ? Evidemment cette « vision générale » ne développe pas le particulier dans qu’il a de progressif ou de régressif en unité, de généreux ou de criminel : voir le particulier désespérant n’est pas sans lien avec voir le global synthétique et ses possibles progressifs, c’est une contradiction fertile. Ne pas le faire ferme toute issue de progrès . Certes le particulier est du réel et le global de l’abstraction, de l’abstraction du réel donc du réel : observation relative du réel.

Manifester contre l’invasion de l’Ukraine est légitime et juste. Ne pas manifester conjointement, en lien  et réciproquement contre le mouvement majeur de notre époque, la destruction sociale organisée par le capital dominant et le capital "périphérique" du capital dominant, destruction qui habite le processus général dans l’évènement particulier, est une erreur-contradiction antagonique dans le mouvement de transformation en santé des forces productrices dont le développement-complexification est la condition de la survie humaine. Dans ce mouvement la Chine constitue, en rapport réciproque avec tous les mouvements de la planète humaine, un mouvement à la fois de résistance à la destruction capitaliste finale et de construction-tentative nouvelle, rationnelle, précaire, en maladie-guérison aléatoire d’un nouveau vital. C’est justement la vitalité de ses peuples et de ses hommes-femmes qui démontre la possibilité de recours de l’instinct de conservation de l’espèce et de l’individu de l’espèce. Mais cette vitalité n’est pas l’apanage que d’un seul peuple, même si les émergences se font dans les inégalités de développement du développement général.

Toute tentative de régulation en santé du cycle de reproduction des forces productive fait partie de la santé relative et globale de l’espèce humaine. Résistance au processus du cycle A-M-A’ et sa crise finale, antichambre possible d’un système basé sur la satisfaction des besoins humains, leur évolution-transformation-complexification aléatoire et non-linéaire mais en santé, en relation réciproque avec  celle de la nature, construction d’un autre cycle de renouvellement élargi des forces productrices.

Résistance à l’ancien progressif devenu obsolète et construction nouvelle du mouvement politique, économique, écologique, ergologique, culturel vont de pair. Et il serait bien illusoire de penser qu’un tel mouvement soit linéaire, non-aléatoire, totalement progressif et progresseur en santé.

Tout jugement de valeur est un moment du processus de jugement de valeur et du mouvement des sentiments humains. Mes argumentations sont toujours un peu caricaturales. Mais elleS tentent de condenser ce que je crois une représentation la plus exacte possible d’une réalité dans le but d’une connaissance utile à l’évolution en santé, l’action humaine sur l’évolution en santé.

Pierre Assante. 16/03/2022 07:04:30.

LA CRITIQUE DE LA CRITIQUE CRITIQUE :

http://pierre-assante.over-blog.com/2022/01/la-critique-de-la-critique-critique-et-les-entites-abstraites-qui-habitent-notre-cerveau.html

SOCIÉTÉ MARCHANDE ET DE DROIT ET DESPOSTIME « DÉMOCRATIQUE ».

Certes, la désignation des responsables politiques se fait toujours, ici et maintenant par l’intermédiaire d’élections.

Alors comment se fait-il et comment est-il advenu qu’un homme au sommet de l’Etat décide de la vie, à ce point et aujourd’hui, de millions d’autres ?

Comment un tel despotisme dans un pays qui a inventé de nouvelles formes de démocratie, de nouvelles formes de compromis de classe, certes aléatoires, historiques, provisoires et en mouvement, ne laisse plus à l’ensemble des représentations, communales, départementales, régionales, que la capacité d’appliquer des restrictions de moyens et de budget au lieu de répondre aux besoins sociaux ?

Et comment se fait-il que la représentation nationale, Sénat et Chambre des députés dans l’ordre des prérogatives de débat, de propositions et de décisions, passe bien après cet homme seul et ses quelques conseillers-courtisans, beaucoup issus des milieux bancaires et de leurs critères économiques et culturels du libéralisme, et si peu du salariat de production et de gestion ?

Certes cela ne vient pas de ces derniers jours et le processus préparé par la constitution gaullienne arrive à son terme, c’est-à-dire à ses limites et sa mort ; c’est-à-dire aux menaces qu’on pourrait supposer que le relai soit unique et mécanique, c’est-à-dire soit repris par le pire plutôt que le meilleur, si tant est qu’on se limite à une réflexion historiciste coupée de la réflexion économique : mais la réflexion économique pose en effet la question de consommation productrice ce qui change tout dans l’équation, consommation productrice étant jusqu'à présent mais pas éternellement  l’apanage de la société libérale économiquement, contre la coopération communale, départementale, régionale nationale, européenne et mondiale. La rupture avec le pouvoir personnel est à l’ordre du jour, ici et dans le Monde, et la résistance négative à cette rupture est aussi celle du capital dans sa domination et sa crise systémique et de domination conjointes

Sommes-nous, comme nous le fûmes dans les compromis historiques de classe, dans un Etat de droit, dans une société marchande et de droit ? La réponse est certainement négative.

Le compromis de classe aboutit à une domination de classe où le marché financier et son expansion réduit le lien entre besoins sociaux et production soumise au critère d’entreprise et d’Etat P/C.

Tournons et virons autour du pot en refusant de voir dans cette évolution de la société marchande et de droit, la baisse tendancielle du taux de profit, la suraccumulation-devalorisation du capital. Et nous ne comprendrons pas mieux qu’aujourd’hui le lien puis la rupture entre nécessité et évolution régressive de l’organisation sociale.

Mettons cela sur la table sinon  nous ne comprendrons rien à une décadence civilisationnelle progressive et son accélération.

Ce qui permet à ce despotisme de tenir et d’entrainer une majorité (relative) de la population derrière ses décisions, c’est ce qui reste de capacité de consommation-productrice  héritée  des années de développement d’un capitalisme non sain mais encore suffisamment en état de fonctionner. Capacités de consommation héritées d’une domination militaire et économique sur les pays ayant pris du retard historique dans l’industrialisation, quel que soient d’autre part tant d’autre capacités diverses autres ; sans oublier les luttes internes et la lutte de classe dans les pays de développement industriels ex-avancés.

Cette avancée historique de consommation et donc de production, n’est pas éternelle, et c’est bien cela qui transforme le monde et accroît ses convulsions, ses violences et ses régressions globale dans la progression commune effective et sa poursuite, menacée mais possible.

Pierre Assante. 15/03/2022.

LA CRITIQUE DE LA CRITIQUE CRITIQUE :

http://pierre-assante.over-blog.com/2022/01/la-critique-de-la-critique-critique-et-les-entites-abstraites-qui-habitent-notre-cerveau.html

LE NOUVEAU N°

D’ÉCO & PO EST PARU :

"ON A TESTÉ LES PROGRAMMES"

Vous pouvez le lire en ligne gratuitement

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Voir la nouvelle formule en ligne et « Je m’abonne » sur le site :

https://www.economie-et-politique.org/

Eventuellement, voir aussi, du blogueur :

http://pierre-assante.over-blog.com/2022/03/grenier-de-la-mediterranee-et-grenier-de-la-guerre.de-troie-a-l-ukraine.html

Grenier de la mÉditerranÉe

et grenier de la guerre.

De Troie à l’Ukraine

« Mais je souhaite que mon souci ne soit que mensonge et qu’il tombe dans le néant… »

Le Chœur dans Agamemnon d’Eschyle.

L’Orestie fut jouée vers 458 avant notre ère, sous l’archontat de Philoclès.

Eschyle obtint le premier prix.

Eschyle combattit contre l’invasion perse,

 à Marathon et à Salamine.

 « Lorsque mon affranchi, Maximus, s’en allait pour acheter du blé, c’est à juste titre que tu lui as donné cette escorte, car il s’acquittait alors d’une mission extraordinaire… » 

Réponse de l’Empereur Trajan à Pline le Jeune, Proconsul et Légat de la province du Pont et de Bithynie, vers 111 de notre ère.

Il n’y a pas de grande cité qui ne se soit développée sans le commerce, l’échange marchand.

Cela vaut pour Troie de même, nous le disions dans un article précédent :

http://pierre-assante.over-blog.com/2022/03/guerre-de-troie.html

La région de la Mer Noire de l’actuelle Fédération de Russie, et de l’Ukraine, qui n'est pas hélas une fédération incluant des autonomies régionales en question dans le conflit, était déjà dans l’antiquité un grenier pour Athènes.

Et pour la Méditerranée. Elle le reste et au-delà.

Comment ne pas penser, que bien avant, du temps des cités achéennes, déjà productrices et commerçantes, mais peut-être d’un commerce moins étendu que celui de Troie, la fameuse Hélène n’était pas un fait mais en premier lieu : le blé et sa mythisation symbolique, divine et religieuse, sa culture et son commerce. Au passage notons le sens du mot « blé» par rapport à l’argent, mais cette référence sémantique dans les moments tragiques est sans doute hors de propos, prise au premier degré.

La question énergétique, le gaz, le pétrole… dans le conflit déclenché par l’oligarchie russe, crime dont elle porte tout le poids aux yeux de l’opinion ici et maintenant, et dont les causes sont bien antérieures (1), et sur lesquelles s’étendent les médias et les décisions politiques, n’est pas la seule. La question alimentaire, celle du blé entre autre -et pas seulement- en est une autre de la première importance.

Energie et alimentation sont d’ailleurs totalement liées et l’effondrement possible d’une économie mondiale qui a mis des siècles et des millénaires à se construire, et que nous mettons à mal, touche à l’alimentation et à l’énergie, base de la vie de la société humaine (2).

Ce n’est pas la guerre « de Poutine » la seule à détruire la cohérence de l’économie mondiale (3). La destruction de cette cohérence subit depuis des décennies des coups de boutoir dont les lois sociales issues de la victoire sur le nazisme et du développement des mouvements ouvriers nationaux, ont fait les frais et continuerons à faire les frais après ces élections et après la guerre ; si tant est qu’il y ait une pause et une accalmie, c’est à dire si tant est que l’affolement politique connaisse un répit. L’ultralibéralisme du mode d’échange A-M-A’ à son paroxysme actuel est le désorganisateur premier des rapports entre les hommes et les entités locales et mondiale et le la société marchande et de droits en état d’explosion massive : insécurité sociale, insécurité alimentaire et énergétique, angoisse du devenir, déperdition progressive -si tant est qu’on puisse mettre ce qualificatif à la chose- des raisons de vivre et de l’instinct de survie de l’espèce et de la personne.

Le système capitaliste, en promouvant la loi locale et mondiale du profit maximum immédiat dans le cycle de reproduction de la société basé sur le cycle A-M-A’, a séparé comme jamais activité industrieuse et besoins humains. Cette contradiction a permis de développer impétueusement les forces productives mais mené à antagonisme développement des forces productives et besoins sociaux.

Pour moi, et pas seulement pour moi, dénouer cette contradiction antagonique, c’est dénouer les causes de la guerre économique et militaire, quels qu’en aient été les "sentiments" et les déclencheurs principaux dans le présent et le passé. La question des « gentils et des méchants », qui a un sens certes, ne résout en rien les causes des conflits létaux pour des populations et pour l’humanité.

Il sied de suivre les voies commerciales des échanges pour comprendre où, quand et comment s’est développée, se développe et se développera possiblement, par hypothèse, la production nécessaire à notre vie ici et partout,

La guerre de Troie a eu lieu. Celle d’Hélène et celle du blé, du pain, chère symboliquement aux chrétiens et chère au double sens du mot, prix et besoin de se nourrir. Chère dans tout ce que ce sentiment contient de vie commune et solidarité et d’organisation sociale y répondant. Chère du prix déterminé par une valeur marchande. La valeur marchande ne nait pas toute seule, mais du mode de production et d’échange et des groupes d’intérêt dont les firmes multinationales, les institutions financières mondiales qui les accompagnent dans la prédation et le parasitisme, dictent les conditions antagoniques à l’intérieur de la société et entre elles. La guerre entre elles est la guerre contre tous, et dans leur loi et leur culture, elles ne peuvent y mettre fin sans intervention « extérieure », celle des salariés et des peuples  dont l’organisation mondiale devient un besoin vital. Vital au sens propre, pas poétique du tout (4).

Une sécurité d’emploi et de formation c’est-à-dire une sécurité de production nécessaire à la vie y correspondant, un usage social et non prédateur de la production monétaire et du crédit, des droits unis du citoyen-homme producteur, une autonomie-autogestion de la personne dans l'entité sociale locale étroite et large en relation réciproque, voilà le programme incontournable de notre survie, personnelle et commune, ensemble, au double effet pratique du mot.

Pierre Assante. 12/03/2022 19:25:42.

(1) Dans un événement majeur, ne pas remonter historiquement et économiquement au processus de longue date dont hérite cet évènement est de la plus grande inconséquence, de la plus grande impertinence. Petits impertinents ! Certes « remonter » demande un effort de savoir et de volonté ! Mais, qu’elles qu’en soient les raisons, le principe d’invasion est condamnable car il n’apporte aucune solution au causes des conflits et au contraire éloigne les solutions, quel que soit le "vainqueur". Enfin il ne faut pas attendre d’une ou l’autre oligarchie, des motivations de fond autre que la guerre de marché auxquels s’ajoutent les "sentiments nationaux" ; sentiments nationaux  qui ne portent eux-mêmes que la guerre, s’il ne tiennent pas aussi à des sentiments et des analyses de classe ; de la classe dominée dans ce cas et tous les cas de domination dans la société de classe, logique « universelle » d’un système de domination. Hormis des groupes humains hérités du paléolithique, nous vivons tous sous le régime de sociétés de classe et d’une société de classe globale dans laquelle les contradictions antagonistes créent des conditions nouvelles de sortie de domination, particulièrement chez les puissances émergentes ex-colonisées, la Chine en particulier et sa vielle culture dont le développement porte à la fois la domination de classe et la libération nationale : dure contradiction dans laquelle évoluent les peuples chinois et les régulations dans la suraccumulation-devalorisation du capital, régulation  porteuse d’issue globale à la crise de la société mondialisée, numérisée, en voie d’automatisation freinée par le système mais porteuse d’une libération du travail contraint et du développement du travail volontaire ; travail volontaire créatif d’un nouveau développement possible, d’un stade supérieur de conscience et des forces productives, dans leur rapport réciproque, leur même mouvement d’appropriation saine de son univers par l’homme producteur, l’humanité entité de développement-évolution-complexification du processus de la nature par elle-même, indépendamment de toute conception d’ordre divin « créant et contrôlant le tout ». Voir les articles "http://pierre-assante.over-blog.com/2022/03/de-soi-a-soi.html" et " http://pierre-assante.over-blog.com/2022/03/autonomie-dependance.html ".

(2) Une guerre économique désorganisant d’une façon inconséquente et impertinente comme c'est la cas, parce qu’organisée en fonction d’intérêts -joints mais contradictoires et parcellisés-, du capital coupé d’une organisation de coopération, c’est la loi du système- est pire que le mal de la guerre, ou tout au moins égal en douleurs et en morts. Considérons la multitude des activités de la société dans laquelle nous vivons et consommons -biens et services-, et nous nous rendrons compte à quel point notre vie humaine dépend de la cohérence locale et mondiale, en unité, de l’organisation de toutes les activités et de leurs rapports réciproques, de liens indissolubles entre elles. Faites-en le compte et l’observation non superficielle, ni structuraliste et dichotomisée, mais rationnelle.

(3) Il en est question, dans des réflexions plus étendues et approfondies dans d’autres articles de ce blog,  et surtout d’ Evelyne Ternant qui explique bien mieux que moi les tenants et les aboutissants multiples, divers et leur synthèse du moment.

http://pierre-assante.over-blog.com/2022/03/guerre-et-paix-en-ukraine-ni-pacifisme-beat-ni-union-sacree-atlantiste-par-evelyne-ternant-8-mars-2022.html

(4) Si nous en réchappons, il se peut que les questions vitales posées par ce conflit, poussent à un renouveau, une autre organisation des échanges mondiaux, développement-complexification régulée en fonction des capacités historiques du mouvement. C’est une question de survie : la coopération du local au mondial ou la mort. Coopération unissant recherche fondamentale et appliquée, éthique et esthétique, formation, production consommatrice et consommation productrice, l’usage de la force de travail s’auto-développant, dont l’auto développement de la conscience sociale, la conscience tout court fait partie d’un même mouvement d’auto-développement global. Ecologique évidemment, puisqu'il s'agit d'un développment global homme-nature mis à mal par la loi de l'argent.

On peut aussi observer que la question des pénuries des productions venant "de l'Est" touche en premier lieu l'Europe et la Méditerranée

LA CRITIQUE DE LA CRITIQUE CRITIQUE :

http://pierre-assante.over-blog.com/2022/01/la-critique-de-la-critique-critique-et-les-entites-abstraites-qui-habitent-notre-cerveau.html

AUTONOMIE-DÉPENDANCE

Toute entité de l’univers, minérale, vivante ou pensante ou-et physico-chimico-biologico-psychique en unité -sociale-,  est à la fois autonome et dépendante. Son mouvement de vie et de mort, son mouvement de transformation-évolution-complexification est à la fois autonome du mouvement auquel elle appartient et dépendante du mouvement auquel elle appartient.

Il ne s’agit pas de complémentarité de l’autonomie et de la dépendance, mais de contradiction autonomie/dépendance qui permet le mouvement particulier de transformation-évolution-complexification dans  le mouvement global de transformation-évolution-complexification.

Cette abstraction mentale de la réalité décrit la réalité. Elle est une recherche de réflexion qui nous vient de la nuit des temps humains, traversant l’antiquité mondiale, la Renaissance partout, le temps présent mondial qui veut l’ignorer alors qu’elle l’habite de la tête aux pieds dans ses actes. Peut-être, le "débat" théologique tranché arbitrairement par Augustin et d’autres dans le monde dans une conclusion « universelle » sur la prééminence de la volonté divine sur la volonté humaine a posé un handicap au développement humain qui pèse lourd aujourd’hui dans la poursuite du processus de l’humanité, sa pensée et ses actes en unité.

Pierre Assante. 11/03/2022 08:32:23.

QUELQUES RECUEILS PLUS ANCIENS ET LIENS de ce blog sur ce lien :

http://pierre.assante.over-blog.com/2018/01/pollution.html

PAIX ET DÉVELOPPEMENT

BRAVO ! Toutes les parties tiennent bon pour mettre à feu et à sang le monde, et in fine pour le mettre à bas économiquement. D’un conflit qui pourrait être circonscrit régionalement, si n’intervenait pas la loi du profit et la concurrence capitaliste dans le marché mondial, "nous" sommes en train de rentrer dans une autodestruction économique gigantesque généralisée dont l’ensemble des peuples va souffrir profondément. Mais pas « ceux d’en haut », pour le moment. Tout le monde tient bon, que ce soit les oligarques russe ou ceux de "l'Occident", en passant par les "grands" politiques, de Biden à Poutine, en passant par les hommes politiques de l’UE et évidement par ceux d’Ukraine, faibles dans ce conflit, manipulables  et manipulés de part et d’autre dans et par ces intérêts. Le monde va-t-il s'écrouler plutôt que de négocier la question de l’OTAN ? Les peuples ukrainiens sont les premiers touchés, puis russes puis tous les autres en "apothéose" de douleur (les USA sont en attendant un peu plus loin des conflits, militairement et économiquement), le profit est plus fort que le bon sens et la préservation des peuples. Qui décide le fait dans son milieu protégé et privilégier, se pensant personnellement loin du danger, du danger économique en premier lieu : pour vous comment ça va ? La famille ? Les affaires ? Pour moi, ça va, merci !

Paix et développement sont inséparables, vont de pair, se nourrirent l’une-l’autre.

La paix en Ukraine et dans le Monde, comme une politique de progrès et de développement sain en France, En Europe et dans le monde, réclament en dernière instance une connaissance de l’état général du monde. Comme un médecin parle de l’état général d’une personne et pas seulement de l’état d’un organe ; métaphore à ne pas prendre mécaniquement à la lettre, elle ne reflète pas le processus général de travail et de pensée de l’humanité dans les rapports réciproques dialectiques entre la société et l’homme-individu de l’espèce humaine, leur évolution-transformation-développement-complexification.

La vision structuraliste, aussi approfondie qu’elle soit dans le particulier de l’état du monde, parcellisant les visions sans les rassembler, sans les unir en synthèse abstraire de com-préhension de la réalité, est un handicap majeur de la résolution des crises de la société humaine mondiale, et de la crise de production-échange-reproduction élargie, de la crise de suraccumulation-devalorisation du capital qui tend à freiner et bloquer le cycle élargi de reproduction matérielle et morale de l’humanité mondialisée.

Nous sommes abreuvés de la description de ce qui ne va pas, de ce qui ne va plus. C’est une façon de nous faire oublier l’essentiel : quel est l’état global du monde, et ses conséquences pour nous tous, partant de ses états particuliers, de l’individu à l’humanité  entière en passant par toutes les entités humaines particulières.

L’idéal des lettrés de « l’ancien-temps », celui de la "Chevalerie" du Moyen Age, celui qui montait des peuples jusqu'aux "élites", tout cela s’est évanoui dans la morale pratique de l’accumulation financière qui régit toutes les décisions économico-politiques. Evanoui, mais rien ne disparait : toute histoire nouvelle porte la trace de l'histoire ancienne qui peut se réveiller quand l'histoire nouvelle en fournit les conditions matérielles et morales.

Comment voulez-vous que l’état général du monde intéresse ses dirigeants actuels : ils ont été mis en place par l’argent des oligarchies du monde entier (1) qui financent les medias, et sponsorisent la pensée en leur faveur : le taux de profit.

Les faibles forces s’y  opposant ont besoin et de développer en leur sein et partager une vision théorique et pratique de l’état du monde  leur permettant de mettre en œuvre, avec leur faible force, les solutions de transformation en santé de l’état du monde.

C’est à cette condition que peuvent grandir les faibles forces qui s’opposent à l’état soufrant du monde (2) jusqu’à devenir suffisantes pour le changer effectivement. L'idée qui devra habiter le XXIème siècle de l'humanité mondialisée, est qu'il n'y que deux alternatives : la coopération ou la mort. Le développement de la coopération existe de jà, évidemment, il faut la poursuivre et la faire croître en quantité et en qualité. Par exemple : ITER ou la station spatiale internationale. Mais c'est dans toute l'activité de production et d'échange qu'elle peut vivre, en unité et en diversité de toutes ces activités.

Les solutions pour le changer effectivement, vous en trouverez les propositions dans l’œuvre de Marx, de Paul Boccara ou d’Yves Schwartz et dans bien d’autres, en particulier dans des forces politiques et syndicales qui résistent à l’emprise de l’idéologie libérale, celle de la gestion de la société par la marchandisation généralisée, issue du cycle d’accumulation du capital en tant que forme particulière obsolète de reproduction de la société, le cycle A-M-A’. Pour les solutions, non développées ici, je renvoie à la revue "économie et Politique" du PCF, le programme de Fabien Roussel, et au reste du blog.

Ce blog en parle abondamment de même que des initiatives pratiques allant sans ce sens.

Pierre Assante. 10/03/2022 08:25:44.

(1) et leurs contradictions paralysantes pour la société, celle du capitalisme : les contradictions capital-travail, la loi du profit maximum immédiat et la loi de baisse tendancielle du taux de profit, et les contradictions entre elles dans le processus du capital et de sa globalisation mondiale dans la nouvelle étape de la révolution scientifique et technique, numérique, digitale et d’automatisation simple et complexe.

(2) et peut-être état mourant du Monde, mourant des effets d’un développement basé sur le taux de profit et non sur les besoins sociaux, réchauffement climatique, pénuries énergétique, alimentaire, de recherche, de formation, de production).

http://pierre-assante.over-blog.com/2022/03/le-desir-c-est-l-appetit-de-l-esprit.html