La prise du marché ukrainien et son bilan (provisoire) : Sans un autre usage de la création monétaire ni une sécurité d’emploi et de formation, pas d’issue pacifique et de développement de longue durée.

La prise du marché ukrainien avait des conséquences bien au-delà de l’immédiat géographique, économique, énergétique, locaux.

C’était une réorganisation capitaliste mondiale, et la base de cette prise de marché était l’accord « UKRAINE-Commission Européenne et son soutien parlementaire majoritaire de l’UE» ; et la demande d’entrée puis l’entrée éventuelle de l’Ukraine dans l’U.E., l’entrée de l’Ukraine dans l’OTAN comme corollaire. Face au « dernier bastion », crut-on, de résistance de l’oligarchie Russe aux prises de marché, dans l’affrontement impérialiste mondial, le plan ne pouvait pas ne pas créer une tension maximum poussant au déclenchement du conflit armé.

La Fédération de Russie n’est pas l’Irak, la Syrie ou la Lybie. Malgré ses reculs, elle reste une immense puissance économique, militaire, nucléaire. Elle est résistante aux sanctions économiques : le monde est grand et en transformation. Les résistances des nationalismes des nations émergentes et émergées, leur volonté d’indépendance, ou du moins d’autonomie des BRICS, Brésil, Russie, Inde, Chine, Afrique du Sud, l'Iran, l'Égypte … en témoigne, même dans les réorganisations, oppositions, conflits, convulsions, mondiaux.

L’indépendance est une utopie totale dans une intrication incontournable, il s’agit « d’accorder » les intérêts des peuples, des personnes dans les entités humaines constituées et en constitution mouvante. « Accorder » n’est pas éliminer des contradictions inéliminables, mais d’en dépasser l’antagonisme.

On peut mesurer dans cet affrontement la mesure de la Chine dans son appréciation du rapport de force et de ce qu’elle pense pouvoir être gagné par rapport a ce qui peut être perdu dans ce conflit. Un autre mode de penser y est né et se développera plus peut-être, ce qui n’élimine pas là non plus les contradictions internes et externes réciproques.

C’est sans doute le bilan qu’a tiré la nouvelle administration fascisante US, qui la pousse à rechercher ses intérêts capitalistes non dans la victoire finale mais dans ce qu’elle peut tirer du moment présent, ce qui cependant n’augure pas un « assagissement » de la recherche du taux de profit du capital mondialisé et financiarisé, concentré de même que ses "administrations" locales-mondiales. La recherche du taux de profit ne connait pas de limites, elle est vitale pour le renouvèlement et la survie du cycle A-M-A’ des firmes comme des Etats liés.

La décision de l‘oligarchie « Russe » de répondre militairement à la domination dominante, on en fera sans doute le bilan, aura été un remède pire que le mal, pour toute sorte de développement vitaux : environnement, énergie, recherche même si la guerre la suscite, coopération et cohérence globales mondiales vitales.

Le capitalisme dominant, sauf erreur d’appréciation, ne prend de décision que sur la base d’une appréciation du rapport de force. Il l’a fait avec Hiroshima et l’a gardé, mais il n’est pas éternel. Son éternité ne peut pas résider que dans la force physique. L’intelligence quand elle habite la force physique est avant tout celle d’un peuple producteur, répondant à ses besoins, ET dépend de la formation entre autres dans l’usage en santé sociale de la révolution numérique.

C’est là qu’entre dramatiquement en jeu la commission de l’U.E. qui va au delà des objectifs immédiats du marché, et est incapable de réviser, au fur à mesure que se dessine le rapport de force réel et devient un vassal incontrôlable du suzerain US : l’imprudence et le non-discernement deviennent mortels.

Non, pas de loi de programmation militaire d’escalade et de restrictions sociales ! Pas de Topaze local impuissant !

Le vieil homme mondial  n’a pas mesuré en temps voulu, et comme la non-mesure de 1914-18, qui s’est transformée en traité de Versailles et en guerre fasciste de 1939-45, le moment réclame mobilisation de paix et de développement social.

La prise du marché ukrainien se soldera par près de 4 ans de guerre, de souffrances, morts par dizaines de milliers, et une U.E. et les nations alliées qui la composent, perdantes ignorantes des conséquences de ses propres lois de marché libre et non faussé.

Le marché de l’armement et le marché de la « reconstruction » s’interpénètrent dans la durée du conflit, ce qui est « valable » aussi pour Gaza, etc.

En rester là est une utopie non opérationnelle. La paix ne peut dépendre que de la lutte sociale européenne, dans la lutte sociale internationale, mondiale, pour un autre usage de la création monétaire par les banques centrales, en tant qu’avance pour le développement des services publics et le développement des forces productives, leur productivité au service des besoins sociaux.

La sécurité d’emploi et de formation dont le projet de loi a été déposé à l’Assemblée nationale et au Senat constitue un outil majeur de sortie de crise, outil « ignoré » et combattu par les défenseurs du taux de profit.

Ne pas prendre conscience de cette autre orientation possible locale, européenne et mondiale est de l’ordre du suicide de la personne dans celui de l’humain en général.

Ni le souverainisme français ni le souverainisme européen, ne répondra aux besoins vitaux de coopération et de cohérence locale-mondiale.

L’alliance oligarchique « opportune » de Trump, du moment, ne virera pas à l’attaque victorieuse de son « ennemi principal », la Chine, selon ses conceptions de monde passé dangereux. Le monde a changé et ce qui se prépare à naître est du ressort principalement de la libération du salariat de son état de dépendance de l’achat mondialisé, centralisé de sa force de travail par le capital mondialisé, centralisé.

Il n’y a rien de transcendant dans ce qui est dit dans cet article, mais une parole à partager avec les autres paroles.

Se rappeler cependant d'une chose : on ne peut expliquer ce qu'on ne comprend pas soi-même, ce dont on ne s'est pas instruit, instruit ..............................

Et les mauvais conseils des vassaux aux suzerains peuvent être terriblement contreproductifs.

Il n'y a pas non plus de "réponse Dollfus" qui tienne. On sait comme elle s'est terminée.

Pour Salvien de Marseille.10/03/2025 19:21:13. 

Une réflexion, des propositions démocratiques, autonomes, autogestionnaires, individuelles-collectives :

https://pierre-assante.over-blog.com/2024/06/heresie-et-esperance-quand-meme.html

Si l’humanité…

Si l’humanité en réchappe de la crise climatique, énergétique, chimique, nucléaire de guerre…, l’histoire se souviendra de notre courte période historique de « guerre d’Ukraine » que :

La cause de fond en est la course au profit capitaliste mettant les moyens matériels contre la solution à ces crises.

Et que l’élément déclenchant a été la volonté acharnée, après la montée des diverses guerres de concurrence, économiques et militaires mondialisées, et les tensions induites, de faire entrer et-ou d’empêcher l’entrée de l’Ukraine dans l’Otan et l’U.E. ; et la nouvelle organisation mondiale du marché induite, en découlant.

L’honneur du moment, de ces jours, a été le vote d’une poignée de représentants de s’opposer à la loi de programmation militaire dans les institutions « représentatives ».

800 milliards « européens » pour la guerre manqueront à la réponse à la crise climatique d’origine humaine, n’en déplaise aux votes "verts" consensuels, et seraient d’ailleurs bien insuffisants pour y répondre.

C’est dans la capacité de produire des richesses et de croissance de la productivité au service du développement et de la paix que Marseille, la France, l’Europe et l’humanité trouveront les ressources, les pouvoirs et les richesses nécessaires.

Pierrot Pour Salvien de Marseille. 07/03/2025 04:40:52.

https://pierre-assante.over-blog.com/2025/03/dialectiques-seules.html

VEUSA METGE. La Veuve Mètge.

VICTOR GELU. Cançons causidas (Chansons choisies)

Page 61 à 68 (rotation et descendre l'ascenseur)

Le lien :

https://pierreassante.fr/dossier/VEUSA_METGE._VICTOR_GELU._MAI_1855._Pages_61_a_68.pdf

VOIR AUSSI du blogueur :

https://pierre-assante.over-blog.com/2024/06/heresie-et-esperance-quand-meme.html

LES DEMOCRATIES LIBERALES ET LES OUVRIERS.docx

il n’y a pas d’inversion des valeurs (selon les commentateurs mediatiques) mais confirmation des valeurs du capital et de sa crise au paroxysme economique, politique, guerrier.

Les démocraties libérales, progrès du XIXème siècle ont rencontré rapidement leurs limites et aujourd’hui leur pourrissement économique en rapport mutuel dialectique, politique et guerrier.

Elles se rapprochent chacune d’une forme oligarchique nationale et mondiale.

Cette forme n’est pas fortuite, elle dépend des contradictions avec une organisation obsolète du travail et son rapport productif régressif des biens nécessaires aux besoins sociaux matériels et moraux. Les formes institutionnelles en contradiction avec le mouvement des forces productives, numériques en particulier, deviennent obsolètes de même, invivables et inviables. C’est une régression démocratique qui s’est vue dans la démocratique grecque esclavagiste de Solon et Clisthène, et la guerre du Péloponnèse, par exemple très important.

Une révolution-transformation quantitative-qualitative devient incontournable pour poursuivre le processus d’humanisation en santé suffisante pour procéder.

La réflexion empirique et l’analyse scientifique, est la tâche du XXIème siècle, encore et plus que jamais :

- quelle place de la classe ouvrière et du salariat dans la société humaine et son mouvement de croissance-complexification.

-idem pour le droit des femmes et la domination masculine.

-idem pour les droits de l’enfance, sa formation philosophique, culturelle, technique.

Coopération, cohérence, partage,  suffisants, localement, nationalement et mondialement, nécessaires à une mondialisation en santé suffisante sont incompatibles dans le capitalisme et sa crise finale paroxystique de suraccumulation-dévalorisation du capital (Bis, tris etc. repetita)

Ne pas s’instruire, s’instruire et s’instruire de cette crise, de ses solutions et des actions pour les mettre en œuvre est le l’ordre du suicide de l’individu pour la société. C’est donc la tâche essentielle de ce siècle.

L’autocensure qui laisse de coté dans les discours d’experts la question de l’exploitation capitaliste et du sort des ouvriers ici et dans le monde, et du salariat de mains d’œuvre et qualifié, d’ingénieur de production et de gestion,  règne sur les intellectuels médiatiques et en fait des réactionnaires, des forces contre le progrès en santé de la société humaine.

Une croissance-complexification, sans condensification (réorganisation continue et discrète) est synonyme d’un « nouveau fascisme » de notre temps. Museler la classe susceptible d’être une force de transformation en santé sociale suffisante, c’est condamner la société humaine.

Pierrot. 04/03/2025 08:16:06.

(1) 45 ans de retard : la tragédie continue. Cet ouvrage, comme le précise l'auteur était en 1982 le résultat du travail de la ComEco du PCF. Il faut rappeler qu'à l'Assemblée Nationale et au Sénat a été déposée une loi le 25 janvier 2017, sur la Sécurité d'Emploi et de Formation de même :

https://www.assemblee-nationale.fr/14/propositions/pion4413.asp

Voir aussi :

https://pierreassante.fr/dossier/RECUEIL_IMPASSES_HUMAINES_ET_ISSUES_HUMAINES.pdf

https://pierre-assante.over-blog.com/2023/03/20-THESES.html

https://pierre-assante.over-blog.com/2024/06/heresie-et-esperance-quand-meme.html

LES "JEUNES PHILOSOPHES MARXISTES".

Partant de l’idéologue dominante dont ils sont imbibés, à leur corps défendant, croient-ils,  comme toute la société, ils y greffent mécaniquement dessus un ou plusieurs concepts qu’ils pensent avoir extrait de Marx.

C’est une erreur composée.

Le marxisme, le patronat du XIXème siècle l’a combattu, et le « personnels » concentré de la concentration du capital financiarisé poursuit avec ses moyens matériels inouïs cette bataille.

S’ils tentent, veulent, l’étouffer totalement, ils n’y réussiront pas, même dans un monde où règne leur loi.

Tant qu’il restera de la vie dans la société humaine, il restera une conscience avancée, si faible soit-elle ou si forte au point de poursuivre l’humanisation, conscience avancée que le marxisme a inaugurée, expression théorique-pratique, objective-subjective, du mouvement ouvrier et de son processus de croissance-complexification-condensification productive ( réorganisation quantitative-qualitative continue-quantique (discrète par sauts).

La question ce n’est pas que le marxiste-néomarxiste existe, il existe, mais de lui donner la force matérielle dans le mouvement humain pour le transformer en santé sociale suffisante pour procéder.

Les jeunes philosophes marxistes, si peu économistes, alors que Marx l’était tant et pas seulement bien sûr, sont le néocriticisme du XXIème et les nouveaux jeunes hégéliens du XXIème, sans le savoir, pour le moment.

S’emparant des moyens ex-communistes, ils réduisent leurs propres moyens de progrès social.

Pierrot pour Salvien. 28/02/2025 16:11:33.

https://pierre-assante.over-blog.com/2024/06/heresie-et-esperance-quand-meme.html

SOCIALE DEMOCRATIE DANS LA SOCIETE ET DANS LE COMMUNISME. REPETITIONS UTILES.

« … De même que la philosophie trouve dans le prolétariat  

ses armes matérielles,

de même le prolétariat trouve dans la philosophie

ses armes spirituelles … »

Les idées incomprises doivent être répétées, dans des contextes identiques et différents à la fois, qui permettent de les renouveler dans l’évolution des évènements humains, terrestres, cosmiques. Ce que je fais ou essaye de faire en promouvant l’analyse et les solutions de l’économie néomarxiste de régulation systémique, par hypothèses, comme dit Paul Boccara.

Cela est moins répétitif qu’il n’y paraît.

La sociale démocratie a consisté dès son origine au XIXème siècle à détourner la classe ouvrière et le salariat du marxisme.

La sociale démocratie consiste à détourner la classe ouvrière et le salariat de sa tâche principale, mettre en concordance l’évolution-complexification de la mise en œuvre des révolutions scientifiques et techniques et l’organisation de la société y correspondant, en unité organique contradictoire.

Cette non mise en concordance est à l’origine des fascismes d’hier et d’aujourd’hui.

La sociale démocratie, a eu d’entrée cette activité rétrograde avant de sombrer totalement dès le XXème siècle dans l’accompagnement-contradiction des intérêts du capital, de son critère de taux de profit, P/C, loi-maladie du système capitaliste.

Au paroxysme de la baisse tendancielle du taux de profit et de la suraccumulation-devalorisation du capital, maladie finale du système, la sociale démocratie est disparue. Elle a tendance à tenter une re-émersion dans les revendications diverses, légitimes et indispensables, mais détournées de leurs besoin profond, la révolution écologique, la révolution féministe, de la jeunesse et de l’enfance.

L’achat de la force de travail (salariat) contient et l’accaparement de la plus-value (survaleur pour certains) et le paroxysme final de sa contradiction, la crise de suraccumulation-devalorisation du capital dans son cycle social-associal en unité, de renouvellement de la société, le cycle A-M-A’.

Le programme de Gotha a marqué l’affirmation d’une classe ouvrière recalmant une part dans la distribution du profit mais sans remettre en cause l’origine des inégalités de la distribution du profit, le système capitaliste lui-même.

L’immigration ne submerge pas les nations riches ex-primo-développées industriellement et militairement. La submersion est celle des inégalités entre peuples et entre personnes et de la collecte du profit mondialisée, concentrée, mondiale. L’immigration est une caractéristique de l’humanisation.

Les lois économiques et politiques du système, c’est cela que la sociale démocratie a refusé, de par son idéologie et ses institutions, de contester, combattre et remplacer en santé sociale.

La sociale démocratie a imbibé toute la société y compris la classe ouvrière et le salariat qui dépendent dans la vie quotidienne de la classe qui achète sa force de travail, la vend au capital, sous des formes codifiées, ou pas, dans son ensemble. Y compris bien sûr la petite bourgeoisie dépend de la grande bourgeoise mondialisé, concentrée. L’identité de classe n’exclue par les contradictions non antagoniques mais prises dans l’antagonisme global du type de mode de production et d’échange. Le héros du « talon de fer » discours bien sur la question devant les « petits et moyens patrons » US au début du siècle passé.

L’accompagnement de l’ultralibéralisme qui s’en suit ne peut provoquer que des révoltes, révoltes contre les inégalités, contre la guerre, contre les soumissions de classe et de sexe. Revolte et guerre des pauvres entre eux de même.

La révolte ne cèdera jamais à une construction nouvelle de coopération, de cohérence sociale, de partage dans un monde numérisé qui pourrait offrir un progrès dans le rapport de l’homme avec les nécessités sociales et la nature, et son évolution qui transforme cette nécessité, en santé ou en maladie sociale selon ses capacités d’invention sociale, d’action sociale, d’organisation sociale. Une capacité se crée et s’entretien en croissance.

Nous n’en sommes pas là et c’est aujourd’hui la guerre des pauvres qu’induit la guerre économique et militaire du capital, entre capitalistes dans l’unité contradictoire interne du capital et interne de la société dans son ensemble.

II n’y pas aujourd’hui, il me semble, d’organisation de la classe qui vend au capital sa force de travail, apte à répondre à ce besoin impérieux, vital de transformation social, il s’agit de la construire dans ce siècle :

Encore une fois, le marxisme (1) qui préconise cette « mise en conformité » de l’organisation des forces productives et de l’organisation politique, démocratique, autogestionnaire, et d’ autonomie croissante de la personne humaine qui la permettrait , c’est la sociale démocratie dans ses organisations propres (2), qui l’a combattu en unité avec cette force contraire au Travail, le Capital dans leur unité et leur identité dialectique.

Il faut bien com-pendre ce que contient le terme de sociale démocratie : il s’agit de la démocratie d’une classe, la bourgeoisie, aujourd’hui concentrée mondialement dans la concentration du capital et sa crise de suraccumulation-dévalorisation et son drainage palliatif, global et désespéré.

C’est la démocratie acheteuse de la force de travail, progrès de la chute du féodalisme et de la monarchie absolue que le féodalisme a enduit non linéairement, mais causalement et aléatoirement, et dépassée dans son propre dépassement-développement.

Le dépassement vital du capitalisme est, à son tour la tâche du XXIème siècle humain, chaque jour de lutte, de création, d’invention scientifique, technique et de gestion.

Mais l’organisation politique et économique de la représentation de la classe ouvrière et du salariat, et de la nature sur elle-même, de main-d’œuvre, qualifié, très qualifié, reste dans une dispersion mortelle d’une logique d’ensemble qui correspond à l’ultra parcellisation du travail de la recherche, et de la pensée philosophique.

Cet état de fait n’est pas pris en compte et cette non prise en compte ne mérite pas la qualification de communiste, d’organisation sociale se réclamant de cette conception en santé du processus d’humanisation.

Comment mériter la démocratie du travailleur-citoyen, du dépassement du citoyen et du travail aliénés, du « que, quoi, comment produire » en fonction des besoins sociaux, de leur développement-croissance, de leur complexification-condensification (réorganisation qualitative continue et discrète, par sauts quantiques ?

« … De même que la philosophie trouve dans le prolétariat ses armes matérielles, de même le prolétariat trouve dans la philosophie ses armes spirituelles … » Marx cité par Lukàcs.

La justesse du terme qui peut « remplacer » ou pas celui de prolétariat tient au contenu qu’on met dans le terme. Sinon pas plus un autre terme que celui de prolétariat n’aura de sens dans le connaissance et la transformation du Monde, en santé sociale suffisante pour procéder.

Pierrot. 27/02/2025 08:18:35.

(1) congrès PCF de 1979 entre tant d’autres évènements régressifs « malheureux »,  en général.

(2) et dans toutes les organisations y compris « communistes » qui en sont « naturellement » imbibées.

VOIR IMPASSES HUMAINES ET ISSUES HUMAINES :

https://pierre-assante.over-blog.com/2025/02/impasses-humaines-et-issues-humaines.html

IMPASSES HUMAINES ET ISSUES HUMAINES

L’humanité n’a pas et n’a plus une vision d’ensemble de ses besoins et de son développement, de l’impasse de son type de développement

Une vision d’ensemble, aussi faible qu’elle ait été dans le passé historique, c’est dissoute dans la mondialisation capitaliste. Pas la mondialisation « tout court », mais la mondialisation capitaliste, son cycle élargi, mais en fait rétréci par sa crise d’accumulation A-M-A’, son critère létal de « développement » P/C dans ce cycle, l’achat de la force de travail (salariat sous toutes ses formes codifiées ou pas) qui l’alimente et aliène l’homme générique et son processus de croissance quantitative-qualitative.

La gestion du « clan » d’antan au « village et la nation » d’hier et au « monde » d’aujourd’hui, n’a pas progressé au rythme des transformations globales, économiques et anthroponomiques.

Nous sommes dans un monde guerrier nucléarisé et en crise climatique inouïe, incapable de répondre aux conditions létales de développement restreint qu’il a créé.

Il ne s’agit plus d’une crise locale plus ou moins large, mais d’une crise non seulement mondiale mais générale, globale, organique.

Nous nous trouvons face à des organisateurs économiques et politiques de la société humaine irresponsable, et fous, induits par le système.

Les capacités humaines de croissance nécessaire d’autonomie de la personne dans la nécessité incontournable de croissance d’autogestion des entités humaines, subissent la crise générale du système capitaliste, la crise générale du capital.

La guerre économique et politique généralisée empêche de mettre au service du processus d’humanisation continu et discret (par sauts dans le continu),  la recherche et les moyens énergétiques à la résolution de la crise climatique induite par le système, nécessaires au développement humain.

Certes la nature procède à des transformations dans lesquelles l’espèce humaine peut être menacée, mais tout ça, ici et maintenant, sur la terre et dans nôtre cosmos est propre à l’homme générique, et non à la nature.

La guerre économiques et militaire n’est pas la cause de la crise de développement, de la crsie du processus d’humanisation continu et discret, mais un effet d’un système parvenu aux limites létales de son développement.

Le processus de conscience de la société sur elle-même est donc indispensable pour procéder au dépassement d’un système qui réduit et fait régresser relativement et absolument les besoins de coopération et de cohérence relative, globale-s, de partage des produits du processus des forces productives, de partage technique, économique, psychique et moral, en unité organique locale et globale, dans la croissance infiniment petite et infiniment grande et ses différences : croissance et condensification cosmiques infinies, partage de l’humain par l’humain.

Il ne s’agit pas là d’une formule et de style poétique creux, mais d’exposé philosophique et scientifique nécessaire.

L’économie néomarxiste de régulation systémique en propose les choix, décisions et actions concrètes. Elle est la forme de savoir, et de conscience la plus avancée, dans le stade actuel de développement humain. Prendre connaissance de son contenu est vital. Sa diffusion existe faiblement dans les moyens donnés aux économistes communistes de la commission économique du PCF. Les faire croître est difficile mais essentiel.

Pierre, pour Salvien de Marseille, le 25/02/2025 06:03:41.

SUR CE SUJET, DEVELOPPE :

https://pierre-assante.over-blog.com/2025/02/recueil-sur-impasses-humaines-et-issues-humaines.html

Nous avons perdu un grand acteur du département d'ergologie d'Aix en Provence en la personne  de Renato Di RUZZA (1).

Aux côtés d'Yves SCHWARTZ (2), son créateur et inventeur du système de concepts issus de l'analyse pluridisciplinaire des situations de travail, il a permis son développement et sa diffusion.

Ce n'est pas un secret que nous avions, sans nous connaitre personnellement, des points de vue différents, non sur la question ergologique, mais sur la question économique, lui keynésien, moi néomarxiste de régulation systémique.

J'y reviens ici en réaffirmant le rôle qu'il a tenu dans la promotion de l'ergologie (3)

2 extraits de  « CRITIQUE DE LA CRITIQUE CRITIQUE ET REVOLUTION SCIENTIFIQUE ET TECHNIQUE »

Dans les manuscrits de 1844, Marx développe ce qu'est le mouvement particulier de la nature que constitue la conscience humaine.

Bien que n’en étant qu’au début de son analyse du mouvement du capital, son développement de l’expérience et de la connaissance de la conscience constitue une avancée majeure par elle-même, sans laquelle il n’aurait pu développer par la suite son analyse du mouvement du capital.

Ce n’est pas perdre son temps dans une étude marginale que de traiter de ce sujet dont il me semble évident que son absence dans le mouvement social n’est pas sans conséquences majeures.

Certes, la question est difficile et c’est le mouvement de la société qui trouvera par lui-même intérêt à cette connaissance.....

...... suite sur ce lien :

https://pierreassante.fr/dossier/2_EXTRAITS_DE_CRITIQUE_DE_LA_CRITIQUE_CRITIQUE....pdf

(1) Ses écrits sur le site de la SIE : https://ergologia.org/publications/

(2) Parmi ses nombreux ouvrages, cet ouvrage fondateur : "Expérience et connaissance du travail", éditions sociale 1988. Réédition complétée 2012.

(3) Mes 81 ans m'autorisent peut-être la poursuite d'une critique scientifique et respectueuse d'une œuvre, œuvre de Renato qui perdurera dans le temps et l'histoire.

V. L’APRÈS NATIONALISME EUROPEEN.

Unité contradictoire et mimétisme suzerain-vassal du nationalisme européen bêlant et de l’impérialisme US dominant. Racines d’un type d’accumulation et bifurcations possibles en santé sociale.

Revoir et Reprendre en Santé le processus d'Accumulation dès l'origine. Le grand et incroyable Sumer entre autres.

Développer le projet de l’Economie néomarxiste de régulation systémique.

Après le nationalisme franco-français et son entrée en matière précurseuse-trice, le souverainisme franco-français, vient le nationalisme européen et son entrée en matière précurseuse-trice, le souverainisme européen, dans le nationalisme généralisé-mondialisé et son corollaire raciste-xénophobe-antidifférence autocentré, et malgré quelques résistances de zones locales et mondiales de développement, elles-mêmes teintées et tentées de nationalisme.

Reflet de la régression des coopérations et des cohérences relatives capitalistes en « principe » (bafoué) incontournables (mais contournées), qui ne peut que céder à la crise de taux de profit et au conflit économico-guerrier qu’elle induit. Conflits latents à moyens et hauts degrés.

La maladie de l’argent, millénaire pointe sur une crise mondialissime technique et de civilisation jamais atteinte, inouïe, au moment historique où l’humanité devient nécessairement, vitalement mondiale.

L’après après : la transformation systémique processuelle est urgente.

SUMER au centre du Moyen Orient et l’histoire humaine dans la durée nous pose la question de « Revoir et Reprendre en Santé le processus vital d'Accumulation dès l'origine ».

Marx, dans « la critique de la philosophie de Hegel » affirme son analyse, que c’est à travers la représentation que se fait la société, historiquement, économiquement du réel, que se constitue la connaissance historique du réel. Il a ainsi un temps d’avance sur la conscience humaine de la réalité et surtout sur « il ne suffit pas de comprendre le monde mais le changer… ».

Toute l’écriture de Marx de  « Das Kapital » part de cette façon de comprendre le mouvement du capital, son processus.

« …La philosophie ne peut devenir réalité sans l’abolition du prolétariat, le prolétariat ne peut s’abolir sans que la philosophie ne devienne réalité… ». Karl 1844.

« …Vous ne me direz pas que je me fais une trop haute idée du temps présent, et si malgré tout je ne désespère pas de lui, c’est précisément sa situation désespérée qui l’emplit d’espoir … ». Karl.1843.

Pierrot. 20/02/2025 06:53:56.

RECUEIL MAI 2024-FEVRIER 2025 mis à jour régulièrement :

https://pierre-assante.over-blog.com/2024/06/heresie-et-esperance-quand-meme.html

Fusion nucléaire : le CEA bat un record mondial

Le Commissariat à l’énergie atomique (CEA) de Cadarache a battu un record mondial et a « franchi une étape technologique importante » en maintenant un plasma pendant plus de 22 minutes, le 12 février.

Une avancée majeure dans les recherches en vue de la fusion nucléaire et un record mondial. C’est ce qu’a réalisé le commissariat à l’énergie atomique (CEA) de Cadarache, à Saint-Paul-lez-Durance dans les Bouches-du-Rhône, le 12 février. « Le tokamak West est parvenu à maintenir un plasma pendant plus de 22 minutes le 12 février. Il bat ainsi très largement le record précédent de durée de plasma obtenu dans un tokamak », annonce le CEA, ce mardi.

Un record « très prometteur »

Si les termes sont techniques, cela correspond concrètement au franchissement « d’une étape technologique importante ». Et pour cause : pour reproduire les réactions qui se produisent au cœur des étoiles, l’enjeu principal des scientifiques est de générer puis confiner et maîtriser le plasma, une matière « de nature instable ». « Maîtriser ce plasma pendant de longues durées est un véritable défi technologique qui permettra à terme d’auto- entretenir les réactions de fusion », explique Anne-Isabelle Etienvre, directrice de la recherche fondamentale au CEA, dans une vidéo diffusée par le CEA. La prouesse du CEA n’est donc pas anodine. « Les scientifiques du CEA ont maintenu un plasma chaud de plusieurs dizaines de millions de degrés Celsius pendant 1 337 secondes avec 2,6 gigajoules d’énergie injectée », développe la directrice. Les équipes du CEA ont donc battu de 25% le précédent record mondial détenu par le tokamak chinois East, en janvier. « Ce record est très prometteur car il démontre que la connaissance des plasmas et leur maîtrise technologique sur de longue durée sont devenues plus matures », poursuit Anne-Isabelle Etienvre. Et de conclure, en citant le projet international voisin Iter : « Cet excellent résultat permet à la communauté française de se positionner au premier plan pour préparer l’exploitation d’Iter. »

Amaury Baqué. Journal "La Marseillaise".

VOIR du blogueur :

https://pierre-assante.over-blog.com/2024/06/heresie-et-esperance-quand-meme.html

« ESPECES ». « SORTES ». « Darwinisme social ».

« ESPECES »

J’ai observé, le long de la côte entre La Pointe Rouge et Callelongue, depuis plusieurs décennies, au moins 30 ans, l’envahissement massif de la luzerne arborescente.

Changement climatique sans doute.

Grâce à ses qualités d’adaptation à la sècheresse surtout comme à l’excès de pluies, aux grandes variations contrastées, et ses capacités reproductives de ses graines volantes et pénétrantes, elle tend à gagner même sur les pins malgré l’acidité des tapis d’aiguilles de ces derniers qui peinnet à se protéger.

« SORTES »

Il y a trois « sortes » d’êtres humains.

Ceux qui survivent dans l’état de la société humaine telle qu’elle se présente.

Ceux qui essaient de prévoir les changements pour s’y adapter et faire en sorte d’agir pour leur survie et leur développement d’individu et d’espèce terrestre et cosmique.

Il y a ceux qui tiennent à maintenir et maintiennent le plus possible l’état présent tel quel qui leur permet d’en tirer profit personnel.

Ces trois « sortes » cohabitent en chacun de nous (1).

« Darwinisme social »

Ces réflexions ne tiennent pas d’un darwinisme social qui conduit au fascisme.

Le darwinisme social, lui, est la justification idéologique de l’égoïsme social du maintient en l’état des rapports sociaux de domination de classe, qu'on soit dominant en tant que « suzerain » ou « vassal », dominant en tant que dominant ou soumis servile impuissant au dominant.

Ce qu’il y a de résurgence de l’état végétal et animal dans le dépassement de cet état par le processus de conscience du mouvement naturel et social en unité fait partie du réel sur lequel agir.

La Guerre des Paysans de l’Allemagne du XVIème reste d’actualité. Elle a permis aussi de mettre en réflexion dans la défaite le quoi faire que contient la naissance du marxisme allemand dans le capitalisme anglais. S’éteint-elle ? se dépasse-t-elle ? Pas d’appareil de mesure pour cela…

Erreip Etnassa. 19/02/2025 05:51:58.

(1)https://pierre-assante.over-blog.com/2024/06/heresie-et-esperance-quand-meme.html

Post Scriptum : pour la réflexion sur l'état critique des connaissances physiques en rapport avec une réflexion philosophique critique du XXIème siècle, sur l'asymétrie et le déséquilibre vitaux (à mon avis) suffisants, entre autres, voir le lien possible ou pas avec les travaux de Chien-Shiung-Wu sur "la variable cachée de l'intrication quantique" (1949) et leur succession aujourd'hui.

Lire aussi, de façon critique :

Je souligne 2 auteurs dans ces ouvrages : Eftichios BITSAKIS et Pierre JAEGLE

présents sur ce blog

LIRE :

DIALECTIQUES DE LA MATIÈRE, DE L’ÉCONOMIE ET DE LA TRANSFORMATION SOCIALE en unité organique. 

https://pierre-assante.over-blog.com/2025/02/dialectiques-de-la-matiere-de-l-economie-et-de-la-transformation-sociale.html

NE CHERCHONS PAS.docx

Ne cherchons pas l’éternité dans la religion.

Cherchons-la dans le continu et le discret de l’humanité et ses suites cosmiques matérielles possibles, sinon d’autres suites cosmiques naissantes infinies.

Et ce que nous y faisons, concrètement.

Pour Salvien et Karl. 15/02/2025 09:27:51.

https://pierre-assante.over-blog.com/2024/06/heresie-et-esperance-quand-meme.html