PAS DE PLUS-VALUE (SURVALEUR) SANS SURPRODUIT.

Pas de plus-value (survaleur) sans surproduit.

Pas de plus-value (survaleur) sans surproduit.

Sans production du producteur supérieure à sa consommation.

Le surproduit sous sa forme de longue durée n’est pas propre au capitalisme.

Sous sa forme historique, oui.

Le surproduit naît avec la révolution néolithique, la famille, l’état, la propriété, son éthique, son esthétique. L’étape clanique de « communisme primitif » le précédant, dans l’évolution non-linéaire, causale, aléatoire, continue-discrète (garde-fou posé !)

Il en est ainsi de la valeur, économique, physique, psychique, ce que nous avons vu précédemment au sujet de « Vie et Valeur » d’Yves Schwartz, recherche essentielle, la vie sociale étant le propre de cette valeur économique, physique, psychique, en unité de réel et de concepts, les deux en mouvement.

Il en est ainsi des catégories analytiques et philosophique des diverses formes de société marchande.

La société marchande et de droit, peut être aussi à la fois la société capitaliste et la société libérale, jusqu’à son extrême ou son caractère de marchand et de droit se dissout dans la crise qu’elle auto-induit et qui forme ses limites de développement et de vie.

L’adjectif capitaliste y « ajoute » les « lois » propres à l’accumulation du capital et son cycle A-M-A’ en crise, leurs effets dans le renouvellement élargi en crise du cycle social qui en dépend, en crise, qui y est lié en unité d’infrastructures-superstructures-activités humaines. La conscience de la crise du cycle A-M-A’ est une « notion » qui se veut issue du réel, et quasiment "propre" aux communistes, aux « marxistes », c’est-à-dire aux concepts de limites de développement du système et de son besoin de dépassement dialectique.

Ce qui ne veut pas dire que ces « notions » soient exclusivement propres aux communistes déclarés, évidemment.

D’ailleurs un « communisme » qui ne s’en inspire pas est à mon sesn une forme de social-démocratie et d’écolo-démocratie ou de démocratie chrétienne, aussi généreuses qu’elles se veuillent, héritières du programme de gotha continué ; c’est-à-dire qui cherchent un « équilibre », une justice introuvable entre salaire et plus value, au local comme au global dans la concentration capitaliste et financière et institutionnelle mondialisée

En aparté : Ce ne sont pas des communistes qui ont « établi » les théories de de la relativité restreinte et élargie et de la physique quantique, etc. Cela veut -il dire que ces recherches n’ont rien de génial, ni d’utilité dans la vie humaine quotidienne ? Bien sûr que non !

Aussi, avis aux communistes dans leur jugement de valeur étroit en fonction d’une « appartenance » théorique ou organisationnelle.

Pas de plus-value (survaleur) sans surproduit. Dans la croissance de la productivité numérique, son «arrêt » par crise de suraccumulation du capital, la question vitale est la qualité et de la capacité de condensification (voir cette notion dans des articles précédents) de l’accumulation consécutive au surproduit de longue durée d’humanisation et de durée historique immédiate. L’humanisation n’est pas une abstraction morale,  c’est un processus quantitatif-qualitatif de l’espèce humaine qui comporte un processus moral aussi, aléatoire-causal-non linéaire consécutif aux processus de résolutions des besoins sociaux économiques, physiques, psychiques, ceci dit pour éviter les malentendus sur ce mot.

Un processus travail-pensée, invention technique-psychique-éthique-esthétique,  continu-discret avec ses progressions, ses régressions et ses dangers.

Le communisme c’est l’usage du numérique en fonction des besoins sociaux et l’abolition-dépassement de l’achat de la force de travail, usage de soi par l’autre incompatible avec le développement de l’autonomie de la personne, sa « motivation » et son « initiative ».

Pierrot. 18/07/2026 09:49:36.

"POUR UNE RÉPONSE COMMUNISTE, MARXISTE", ESSAI : 

https://pierre-assante.over-blog.com/2025/12/choix_philosophiques.pdf.htm