/image%2F1563123%2F20260517%2Fob_f849ce_image-1563123-20260120-ob-8944b7-eco-c.jpg)
Publié une première fois le 13/05/2026 08:19
PROGRES, NUMERIQUE, PCF et MOUVEMENT MONDIAL DU SALARIAT.
Tout progrès comporte sa force contraire, la régression : lutte des contraires.
La libération de 1945 comporte le compromis historiques de progrès avec le capital, dans la Sécurité Sociale elle-même. Le partage des cotisations c’est aussi le partage inégal économique et idéologique ; et elle ne touchait pas à celle de l’emploi et de la formation, qui est elle-même un compromis historique à atteindre, dans un processus de dépassement-abolition de l’achat de la force de travail humaine.
Ce dépassement-abolition n’est pas une utopie mais un besoin vital dans le processus de l’humanisation. L’achat de la force de travail a permis la croissance des forces productives, comme d’autres modes de production et d’échange de classe qui ont succédé au « communisme primitif » de clan chasseur-cueilleur, si loin encore, dans notre temps humain réel et ressenti, de notre mondialisation capitaliste.
Dans notre XXIème siècle d’entrée dans l’industrialisation numérique capitaliste, la condensification (articles précédents) de la croissance ET la construction-constitution d’une organisation communiste démocratique de la société sont un seul et même mouvement sous deux aspects de développement.
Partant de cette lutte des contraires, les progrès de la Libération ne pouvaient s’arrêter là pour que progrès global de l’organisation de la société connaisse un rapport de force progressif favorable au Travail ; et pourtant si des conquêtes sociales ont suivi c’est sur la base de la plus-value relative, c'est-à-dire du système capitaliste renforcé, d’une avancée relativement lente puis foudroyante du libéralisme dans le Monde.
Plus-value relative insuffisante pour guérir la crise de suraccumulation-dévalorisation du capital accélérée par l’entrée des forces productiques, humains et technique en unité d’existence, dans l’industrialisation-production-échange numérique.
Le capital contient ses propres limites de développement, la numérisation capitaliste en étant une essentielle ET son idéologie-pensée anti-dialectique qui nous submerge, de régression culturelle de la société dans sa masse, une autre, unies ; ses propres limites de développement sans révolution sociale, les nôtres.
La régression culturelle ne date pas d’aujourd’hui. Croissance historique du profit ( pas du taux, c’est autre chose, certes liée) et décroissance culturelle vont de pair. Taux de profit et taux d’intérêt psychologique s’opposent : simple aliénation.
Il ne s’agît ni de donner dans la nostalgie ni le « ah ! Il aurait fallu » mais d’analyse pour agir si suite il y a, il peut y avoir.
La manifestation des reculs économiques dans le développement des forces productives, il se constate aussi idéologiquement, pour la France dans l’abandon en 1979 du « marxisme léninisme » des statuts du PCF.
Non que le système soviétique soit un modèle ni Lénine et Marx des sauveurs.
La pensée Marx qui est la pensée développée par le mouvement ouvrier et intellectuel, en unité, dans la révolution industrielle et dans le travail industriel, est une avancée majeure de la conscience humaine et des actes humains pour poursuivre l’humanisation et dépasser les contradictions sociales.
Le stalinisme est une force contraire au communisme, même quand la société soviétique a connu des progrès dans un système s’attaquant au taux de profit, aux échanges capitalistes, sans développer l’autonomie de la personne et des entités humaines, ET devenu en quelques décennies obsolète.
D’ailleurs il est absurde de considérer la société soviétique en dehors de l’humanité dans son ensemble, ses interactions, ses rapports sociaux dialectiques, réciproques.
D’abord Lénine a reconnu lui-même une russification du mouvement ouvrier mondial par la Révolution d’Octobre.
L’abandon du marxisme c’est aussi l’abandon de l’analyse des forces productives, analyse liée aux luttes du salariat et de son cœur de production, la classe ouvrière de main d’œuvre, qualifiée, très qualifiée, et ingenieurisée, capables de gestion et de transformations qualitatives.
Les années 1970 sont un tournant négatif succédant à des victoires sociales nationales et internationales. Dans la pratique comme dans la théorie. L’incapacité du mouvement communiste à saisir les transformations profondes des forces productives et leur mondialisation capitaliste est à réaliser et comprendre.
Sans quoi, il n’y aura pas de suite dans des efforts limités, entre autres, pour ce congrès faible et aléatoire, vide qu’on tente de remplir, à une rénovation des forces politiques de changement progressiste dans une transition inouïe incomprise comparable à celle des chasseurs cueilleurs dans l’agriculture, des agriculteurs dans l’artisanat, de l’artisanat dans l’industrie mécanisée, et de l’industrie mécanisée dans une possible industrie et production-échange numérisée ouvrant la voie de l’humanité à l’abolition progressive et relative des libertés s’opposant aux contraintes sociales et naturelles; croissance du royaume des libertés dont l’abolition de l’achat de la force de travail est la clef ; la SEF étant un « élément » essentiel du processus.
13/05/2026 07:57:07.
POUR UNE RÉPONSE COMMUNISTE, MARXISTE, ESSAI