De la granDE Industrie mécanisée à l’industrie numérisée.
/image%2F1563123%2F20260503%2Fob_033252_lefebvre-metaphilosophie.jpg)
Ce texte extrait de « Métaphilosophie » d’Henri Lefebvre, page 171, de 1963-64, décrit déjà, de façon relativement anticipée et géniale, la relation dialectique, son unité, dans le rapport travail-activité-psychisme d’une expansion de la numérisation, de l’automatisation, raison et entendement en opposition délétère.
Tout d’abord il s’agit des moyens de production et non d’un nouveau mode de production.
Nous vivons bien une transformation inouïe des moyens de production dans le cadre du mode de production capitaliste et de son extrémité paradoxale, paroxysmique, le CMMnİgF.
La numérisation de la production et des échanges, des services, sur la culture, la pensée, le cycle social production-échange-consommation-production, se heurte au système lui-même, à ses limites systémiques de développement.
Le cours, le processus du XXIème siècle sera industriel-numérique-artisanal et communiste ou ne sera pas.
La grande industrie numérique ne peut se passer du « lit de Platon » de l’artisan et de la création matriarcale communiste dont il est issu, dans la fabrication comme dans la conception mentale en unité-identité contradictoire, pas plus que l’organisation de la société ne peut se passer de sa propre « fabrication » et de sa propre conception mentale.
Il s’agit de « sauter », sans zapper, du chapitre sur la grande industrie du livre 1 du capital, ses effets économiques, sociaux, psychiques, jusqu’à la grande numérisation, sa productivité possible inouïe et son dévoiement continu, croissant, séculaire, par le taux de profit et l’achat de la force de travail.
« Les 30 glorieuses » ont pu absorber une progression, dans les acquis relatifs de la Libération de 1945, de la révolution scientifique et technique par une plus value relative l’accompagnant (plus value à partir de la croissance de la productivité et pas seulement du temps d’exploitation). La mise en œuvre massive de cette révolution scientifique et technique, c’est-à-dire la Revolution scientifique et technique en marche massive et rapide, non.
La suraccumulation-dévalorisation du capital atteint un taux que même la destruction par la guerre ne suffit pas à guérir.
Le texte ci-joint extrait de « métaphilosophie » d’Henri Lefebvre, de 1963-64, page 171, décrit déjà, de façon relativement anticipée et géniale, la relation dialectique, son unité, dans le rapport travail-activité-psychisme d’une expansion de la numérisation, de l’automatisation, raison et entendement en opposition délétère.
La productivité communiste dépasse la mesure de la valeur par le temps de travail, réduit le rapport contradictoire liberté-nécessité ; le réduit physiquement, psychiquement et moralement. C’est un concept et une réalité à venir possible qui demande retour aux analyses marxistes, à un projet-processus imaginé par l’école néomarxiste de régulation systémique, et par l’analyse pluridisciplinaire de situation de travail et concepts ergologiques progressistes ; et leur développement commun, réciproque.
Pierrot. 03/05/2026 09:18:09.
P.S. Il ne s’agit pas de considérer chaque analyse et chaque auteur comme prophétique et prophète, mais en tirer des éléments et les comparer à la réalité à transformer en santé sociale nécessaire et suffisante pour procéder dans le causal-aléatoire.
VOIR DU BLOGEUR : pour Une réponse communiste, marxiste, essai