SUR DES TEXTES INTELLIGENTS ET GÉNÉREUX DES « JEUNES ERGOLOGUES ».

Sur Des textes intelligents et généreux des « jeunes ergologues ».

Mais leur  "point aveugle", leur "trou de pensée", de renormalisation : l'economie.....

TRAVAIL « MICRO » : BESOIN DE PRECISER « AU BOUT » DU DEVELOPPEMENT ET SES SUITES.

Textes intelligents et généreux à lire, connaître et acheter pour cela.

Mais, leurs apports dans l’enrichissement des analyses particulières ou partielles, dans l’accumulation des connaissances théoriques et pratiques me semblent souvent être de plus en plus à la fois nécessaires mais malheureusement liés plus ou moins à une démarche structuraliste, il me semble. Idée « à moi » ?

Il ne s’agit pas de faire un retour en arrière par rapports aux acquis de tous les travaux de tous les ergologues, « jeunes et vieux ».

J’entends par «  liés à une démarche structuraliste » un éloignement relatif d’une synthèse des situations réelles, de la pluridisciplinarité de la démarche ergologique d’expérience et connaissance du travail, je ne parle pas du livre mais de la chose.

La présence superficielle ou unilatérale  de l’économie  scientifique et pas seulement de l’économie bien ou mal ressentie ou tout simplement rejetée, par exemple, me semble porter préjudice à la pluridisciplinarité.

Par autre exemple, mais c’est le même, nous sommes-nous pas loin du concept, essentiel à mes yeux, ergologique, de « valeur sans dimension » issu de la double composition de l’objet d’échange et de son évolution ergologique « souhaitée » me semble-t-il ; double : valeur d’usage  et valeur d’échange contradictoires, handicapantes, aliénantes.

«  Souhaitée », car la croissance de la valeur sans dimension « surmonterait », dépasserait cette contradiction aliénante ; double objectivement et double subjectivement.  

Dans le sens de la « bataille » sur le travail réel, en opposition organique avec le taylorisme, létal je crois, lié au système économique actuel et aux tentatives-expériences infructueuses (pour le moment ?) d’en sortir. Système moribond à mon sens, dont la violence fait partie.

Et  pour l’homme producteur. Ce n’est pas rien l’économie pour l’homme producteur. Et pas seulement l’économie orthodoxe dominante du marché,  keynésienne ou pas, mais aussi l’économie  « marxiste » et ses nouveaux « acquis », pourquoi pas ?  Est-ce du ressort du seul passé ? Est-ce un gros mot ? Discrimination ou indifférence ?

Ne sommes-nous de mêmes pas trop loin des cours de philosophie  d’Yves Schwartz que j’ai connus sur la formation de la manufacture et de la grande industrie, dichotomie de la « recherche et management » et de « l’exécution », dichotomie contre la pensée-travail du « lit de Platon ». Cela ne manque-t-il pasn à une analyse ergologique  prenant en compte la société humaine à la fois globale et diverse, et pas seulement un élément ou des éléments isolés ?

Cette part du cours (oubliée ?), ne manque-t-il pas un « chaînon »  au processus de compréhension-échange ? Au point d’écoute ?

Diversification croissante réelle en opposition à l’uniformisation réellement contrainte mais seulement apparente, l’infinité des éléments du réel nous cache l’inefficacité de la contrainte objective et subjective.

Prendre en compte la question de l’économie scientifique est-elle devenue une vision dogmatique et passée et dépassée ?

Demandant excuses pour ces remarques et souhaitant au « jeunes ergologues » le meilleur travail possible et les meilleurs succès possibles.

L’autogestion et le « management ergologique autogestionnaire », c’est je crois, la croissance continue et discrète de l’autonomie de la personne humaine dans l’activité des entités humaine de production et d’échange physique psychique, et de l’entité générale humaine dans son infinie diversité. Cela je crois que c’est un concept commun partagé de l’ergologie.

Croissance continue et discrète de l’autonomie de la personne à laquelle s’oppose le système (1).

Je n’expose pas là mes « choix » mais mes objections.

J’ai choisi le vocabulaire ergologique dans le souci de l’échange-compréhension entre champs de recherches et épistémicités.

« Dixi et salvavi animam meam » achevait ainsi un certain Marx dans une certaine analyse.

Le vieux Pierre. 11/01/2026 09:23:38. Pallazzo d’Assisi. Ouvrier, personnel technique de laboratoire, syndicaliste, retraité depuis 22 ans.

P.S. Je n’ai pas ici en Italie « Expérience et connaissance du travail », le livre, pour s’y référer sur cette question. « Jeunes ergologues » pourrait faire penser à « jeunes hégéliens », mais n’y pensons pas.

(1) LIRE : 

https://pierre-assante.over-blog.com/2026/01/accumulation-sociale-l-argent-capital-crise-sociale-terrestre-d-adolescence.html