AUCUNE RÉSISTANCE ?

A RELIRE ET S'INTERROGER

Aucune résistance ?

Aucune résistance, c’est une vue de l’esprit malade d’un représentant du capital dominant et de ses vassaux. Aucune résistance, c’est la mort du capital lui-même : contradiction étrange à développer et comprendre !.....

Evidemment il faut résister et construire.

Aucune résistance sous quelque forme que ce soit, ne sera tolérée, nous dit l’Empereur d’Occident.

Il ne faut pas croire que sa puissance tient seulement de la capacité d’intervention physique, militaire, financière, du capital dominant et de ses vassaux.

Elle tient d’abord en unité avec la capacité d’intervention, à la croissance de l’appétence des populations du monde et pas seulement des « pays riches », au système libéral, appétence que le capital a développé mondialement, patiemment, longuement ou rapidement et violemment, comme  radicalement, entre autres contre les conquis sociaux de la libération du nazisme de 1945.

Cette intégration physique et psychique au libéralisme tient sa puissance du système d’achat de la force de travail, à la contrainte sociale qu’il impose à tout un chacun pour vivre et survivre « dans les conditions du progrès capitaliste ».

En ce sens je ne renie pas ma formule sur Hobbes et sur sa critique formelle de « l’homme est un loup pour l’homme » et sur « la nature humaine » reprise plus tard dans le « darwinisme social », et son adhésion conséquente au pouvoir monarchique qui lui semble consciemment ou pas en évolution favorable ; mais dont l’évolution vers la bourgeoise, protestante entre autres, contestation limitée exclue systématiquement-historiquement, des libertés revendiquées et leur aspiration idéalisée, les vendeurs de leur force de travail ; critique contradictoire et biaisée ouvrant la voie au libéralisme d’aujourd’hui et son paroxysme économique et politique ; autre conséquence en unité systémique, le millénarisme de la colonisation des Amériques et la domination victorieuse du système-mode de production, d’échange et de vie capitaliste en croissance socialement irrégulée, socialement irrégulable, sur le mode de production amérindien…

Elle est du même ordre que la philosophie hégélienne vis-à-vis de l’Empire prussien et son l’allégeance politique, en contradiction avec les progrès de pensée qu’elle contient : progrès contradictoire qui a pourtant donné naissance au progrès possible sans limite du marxisme, de la dialectique matérialiste et ses liens organiques d’action économique, politique et sociale et son développement continu et discret.

Hobbes était un représentant de la bourgeoisie montante dans le système aristocratique anglais.

En ce sens sa philosophie est progressiste dans un développement du matérialisme contre la philosophie aristotélicienne. Mais elle est un interprète  conscient et inconscient des intérêts de la bourgeoise, à la fois classe révolutionnaire de ce temps mais classe défendant ses intérêts avant tout.

Sous la révolution française on a vu a quel point l’aspiration bourgeoise à la liberté excluait la libération ouvrière qui commençait à se manifester fortement.

La vente de la force de travail est pour le capital ce qu’était l’esclavage pour les « entrepreneurs » artisanaux ou agricoles « latifundiaires » grecs ou romains de l’antiquité (lire Salvien de Marseille, « Gubernatione Dei », livre V) ou le servage pour les féodaux du moyen-âge.

L’aspiration bourgeoise à la liberté dans la Renaissance n’est pas une aspiration universelle, mais de classe.

L’aspiration universelle à la liberté est celle du Manifeste du parti communiste de 1848 aspirant à l’autonomie de la personne dans l‘autonomie des entités de production et d’échange et son entité globale et différenciée indéfiniment, l’humanité et son processus d’humanisation, sa complexification, sa condensification nécessaire et suffisante pour procéder.

Le conservatisme de Trump et ses intérêts de classe héritent de celui de l’histoire de la bourgeoise et son refus de tout compromis historique lorsque ses intérêts sont en danger, danger qui dans le Capitalisme Monopoliste Mondialisé numériquement Informationnalisé globalement Financiarisé est à son paroxysme et par la même occasion, son agressivité, sa violence, et sa régression démocratique libérale.

Aucune résistance, c’est une vue de l’esprit malade d’un représentant du capital dominant et de ses vassaux. Aucune résistance, c’est la mort du capital lui-même qui ne pourrait plus satisfaire ses besoins d’accumulation déjà mis à mal par la crise systémique qui l’empêche de plus en plus de se réaliser-renouveler au taux de profit nécessaire et suffisant dans son cycle A-M-A’, Argent-Marchandise-Argent plus.

Les compromis historiques incluant des libertés sont des compromis historiques, c'est-à-dire qu’ils correspondent aux besoins historiques du moment de la bourgeoisie dans le rapport de force historique  du moment. Ils ne sont pas une transformation qualitative du mode de production et d’échange et d’une organisation nouvelle de la société et des activités humaines en santé nécessaire et suffisante pour procéder, ce que rappelaient Marx et Engels dans la critique du programme de Gotha.

Pallazzo d’Assisi, le 04/01/2026 13:01:05.

et LIRE du blog :

https://pierre-assante.over-blog.com/2025/06/heresie-et-esperance-quand-meme.html

et

https://pierre-assante.over-blog.com/2025/12/choix_philosophiques.pdf.html