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La crise institutionnelle
1. La crise institutionnelle : tout ça tourne autour d'une alliance RN-LR et une situation à l'italienne dans notre contexte "parlementaire tripartite" d'après dissolution macronienne passée...
Mais pas ce que croit Retailleau : 2025 n'est pas 1851.
La situation est complètement changée, forces productrices-tives, forces politiques, crise systémique.
OUI, Tout ça tourne autour de l'alliance RN-LR et transfuges possibles de toutes sortes.
L'irruption populaire consciente, ni souverainiste, ni dégagiste et aventuriste MAIS construite, est indispensable pour ne pas faire une traversée noire et longue.
On est plus que jamais dans une situation mondiale et pas seulement Franco-française
2. Je ne fais qu'apporter des données supplémentaires.
L'abandon du "marxisme-léninisme" des statuts, donc aussi du marxisme, par le PCF, bien après celle de la social démocratie, date du congrès de 1979 au profit du "socialisme scientifique" qui n’est pas tout le marxisme, ni économique, ni philosophique, ni dialectique, mais une dichotomie adhérente.
C'est Paul Laurent qui l'a présenté au congrès au nom de la direction politique et voté massivement. Il n’est pas facile dans une situation donnée d’en saisir non pas la totalité mais une synthèse suffisante. Nous pouvons ou pas le mesurer aujourd’hui.
Je me le dis évidemment à moi-même.
A la Napoléon 3 , il y a plusieurs candidats, dont Retailleau qui a avancé il y a quelques jours la majorité ajoutée de ses sénateurs et députés pour une représentation de ses ministres au gouvernement. Ce n’est sans doute qu’un début.
3. En concepts ergologiques du travail, de l’activité, il y a la double anticipation, celle prescrite et celle recherchée. En fait la correction du mouvement dans et par le mouvement.
Correction du mouvement dans et par le mouvement, c’est ce que pratiquait Lénine, ou s’efforçait de pratiquer, correction tenant compte du processus possible naturel-social continu-discret d’humanisation, correction présente dans les débuts de la Révolution d’Octobre des ouvrier-e-s et paysan-ne-s fuyant ou rejetant la guerre, la misère et la propriété privée des moyens de production, et les quelques petites années d’après 1917, entre autres droits des femmes et des enfants, culture révolutionnaire, Nouvelle Politique Economique (NEP) etc.
Le tout stoppé par le dogmatisme stalinien, la vulgarisation simplificatrice du marxisme ; le marxisme non dogmatique ce courant de pensée lui-même en évolution-croissance-complexification-condensification possible du mouvement dans et par le mouvement.
D’autant que la prise de pouvoir prolétarienne en alliance avec la paysannerie d’alors s’est effectuée dans un pays aux forces productives arriérées et non dans les zones « occidentales » où les forces productives, capitalistes étaient les plus avancées.
Histoire causale et aléatoire, autoritaire ou démocratique des producteurs-productrices citoyennes-citoyens en fonction de conditions objectives-subjectives possibles ou pas.
Le modèle était faussé (russification critiquée par Lénine lui-même dans son « testament » prémonitoire ultime) et a mis longtemps à être remis en question dans le mouvement ouvrier international et mondial, a été plus détruit que reconstruit, ce qui a donné tout son temps à la prise de force de l’hyper impérialisme, l’hyperlibéralisme, l’hyper-présidentialisme nationaliste et souverainiste usés contradictoirement par le capital contre les coopérations et cohérences mondiales vitales et vivables ouvertes aujourd’hui par et dans la révolution scientifique et technique numérique capitaliste elle-même; à abolir et dépasser, en santé sociale nécessaire et suffisante.
Le libéralisme a conduit in fine au rejet de « l’idéologie » du rejet de l’abolition graduelle-progressive de l’achat vente de la force de travail (Manifeste de 1848, S.E.F. processuelle aujourd'hui), drainage aujourd’hui mondialement centralisé-concentré-personnifié de la plus-value et de sa baisse tendancielle, suraccumulation létale du capital.
Pierre Assante. Lundi 06/10/2025 10:18:45.
Cet article sera aussi à la page 262 de :
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