ÉGARÉS

ÉGARÉS

A partir un peu devant à reconnaitre les sentiers possibles à tracer, il se peut qu’on s’égare si on ne revient pas au point de départ, ou plutôt au point, et pas tout seul, d’où l’on peut s’être égaré.

Et je m’égare sans doute, et reviens et repars j’espère, accompagné ; ou pas, dommage.

Ce n’est pas du stoïcisme ni de l’éléatisme à rebrousse-poil, mais de l’effort à une philosophie et une économie du devenir remettant progressivement sur pied les avancées idéalistes encore dominantes.

C’est l’autonomie relative des idées comme des sentiments par rapport aux conditions de leur naissance. Production et croissance-complexification-condensification (réorganisation naturelle et sociale continue-discrète) des processus de systèmes de concepts (Vygotski) et de catégories.

Qui ne comprend pas le besoin-satisfaction nutriciel et reproducteur et la fusion nourrisson-mère (mère ou son substitut), qui en découle, ne comprend rien à la vie.

Il induit et détermine la transformation vers le langage (communication à double sens) autistique (non encore à double sens développé) puis vers le dépassement et transfert affectif vers d’autres objets, évidements sociaux, parmi lesquels les religions, jésus, ou l’autre en tant que société et nature et satisfaction mutuelle des besoins dans la production et l’échange.

Le besoin en Jésus peut contenir une dose à la fois infinitésimale et infiniment grand d’égoïsme.

La résistance à l’oppression est de l’ordre de la fusion sociale élargie, séparation maternelle dépassée, en processus.

Le besoin cosmique est dénaturé par le capital qui réduit le besoin au cycle de sa reproduction élargie puis à son rétrécissement dans la crise de baisse tendancielle du taux de profit et de suraccumulation dévalorisation concrète, monétaire, financière, psychique, virtuelle.

Le virtuel humain est réel et matériel. Il est un mouvement comme les autres chimico-physico-psychique, en étant cependant et en unité, de représentation et d’activité humaine tout court. Le concept d’activité n’est pas un concept d’esclave mais de libération. Le concept d’activité a commencé à être développé par l’ergologie et reste indéfiniment à développer et se séparer de l’idéalisme.

Dévalorisation monétaire, financière, psychique, virtuelle, physique et psychique, physique-psychique en unité, humaine, processus de conscience de la nature sur elle-même, vers et au-delà de l’évolution de l’espèce pensante-travaillante humaine et de ses limites et dépassements cosmiques.

Horreur de ces chefs d’Etat qui accourent à la curée économique et politique pour « saluer » une trêve aléatoire des massacres des corps et des esprits, après avoir toléré ou participé à une colonisation pendant des décennies et fait des palestiniens des amérindiens en réserves, victimes d’un mode de production nouveau plus puissant mais condamné par sa maladie sociale « génétique ».

Le terrorisme et l’inhumanité s’ils sont soumis, et ils sont soumis aux dominations sont inévitablement et partiellement contreproductifs, constituent pourtant et toujours une unité contradictoire des oppresseurs et des oppressés, comme du capital et du travail. La queue de comète du nazisme et du colonialisme dans les indépendances nationales nouvelles, y compris celle d’Israël, d’Afrique etc. en est l’illustration. Le développement en santé suffisante n’en est pas induit.

L’argent versé à la Turquie pour mettre en camp-prison ceux qui fuient les guerres et-ou la misère sont du même ordre que l’ouverture par le néofascisme italien ou le nationalisme fascisant du Danemark du moment et des autres souverainismes mondiaux, en particulier le souverainisme-nationalisme dominant US, qui ouvre des prisons au Kosovo lequel y voit un financement illusoire de son développememnt.

La révolution dialectique de la pensée est incontournable pour la réussite en unité de toute autre révolution, anticoloniale et sociale, d’intégration de la révolution technique dans un développement physique-psychique en unité de l’humanisation continue-discrète. C’est un mouvement unique avec des inégalités de développement de ses éléments et leur unité contradictoire de « rattrapage-différenciation » mutuel.

Baise tendancielle du taux de profit et baisse tendancielle du taux d’intérêt psychologique sont un même mouvement-mouvement. Lucien Sève, si on peut être en désaccord sur d’autre points nous l’a enseigné dans son « Marxisme et théorie de la personnalité », réflexion inachevée, discutable, mais économico-psychique,  et encore en processus nécessaire à poursuivre.

Pour Salvien. Samedi 11/10/2025 19:06:36. Dimanche 12/10/2025 06:52:52.

Cet article sera bientôt à la page 266 de :

https://pierre-assante.over-blog.com/2025/06/heresie-et-esperance-quand-meme.html