ARTICLE N° 53 PAGE 67. La NAKBA

ARTICLE N° 53 PAGE 67

La NAKBA

ou la révolution néolithique et ses suites dans le processus humain

Pour les lecteurs trop rapides à s’enflammer, je dois préciser que je n’impute pas la catastrophe mondiale en cours au sionisme.

Ce dernier n’est qu’un des avatars de dominés honteusement et dramatiquement, massivement suppliciés, devenant localement relativement dominants, et avec tout cela l’aveuglement « progressif » et hypocrite de certains à la douleur des autres voilée par ses propres douleurs et ambitions.

L'ampleur inouïe du génocide, la Shoa, ne pouvait rester sans sentiment d'autodéfense, récupéré hélas par les intérêts du marché, ceux de l'Empire en première instance.

Si l’histoire se poursuit positivement elle retiendra aussi le martyre des amérindiens et de leur mode de production, et des palestiniens, des communistes indonésiens, soudanais, etc.; et la Commune de Paris.

Non, toutes les accumulations privées, de l’esclavage généralisé (mode de production asiatique), à l’esclavage d’entrepreneur antique, celui du mariage germain-romain (féodal), jusqu'à l’accumulation du cycle social limité et devenu malade et obsolète A-M-A’, en passant par l’infinité des bifurcations sociales causales et aléatoires, passées et possibles à venir, sont le fait de systèmes économiques et sociaux dans lesquels les individus sont engagés à titres divers mis en classe dominante ou dominée.

Les dominants ont usé des religions, ont exploité leurs expressions de détresse. L'accusation des juifs de meurtre de Jésus par l'Eglise passée en est un des exemples édifiants.

La "religiosification" stalinienne du communisme n'a pas été en reste.

Si j’utilise le terme NAKBA c’est qu’il me semble, malheureusement, le mieux adapté historiquement et géographiquement (Moyen Orient diffuseur de l’Homo sapiens africain et de rencontre avec le Neandertal, et zone mondiale d’échange de l’énergie entre autres) à ce que subit le processus général de l’humanisation, partant du galet aménagé de l’homo habilis jusqu’au système complexe d’outils numériques dans l’organisation sociale locale-mondiale du capital, ses entreprises et ses firmes multinationales, ses possibilités inouïes par rapport aux régressions relatives et absolues de notre temps, limites de son propre développement historique, c’est à dire d’un moment du développement dans le développement général.

Si j’utilise aussi le terme « catastrophique » ce n’est pas par renoncement à un avenir social en santé nouvelle suffisante pour procéder. C’est parce que je cherche à l’instar de l’humanité dans sa majorité numérique et son adolescence sociale, comment limiter la catastrophe pour mettre en œuvre cette santé sociale possible.

Il est dit quels remèdes économiques, ergologiques, psychiques, à découvrir-inventer, apprendre et diffuser, et quelle catharsis en santé sociale de la conscience individuelle-collective quantitative-qualitative est nécessaire causalement et aléatoirement (aléatoirement : de par la structure fine corpusculaire infinie saisissable ni par nos sens - mais vaguement par nos intuitions empiriques« épicuriennes-démocritienne » - ni par nos outils en l’état du processus scientifique millénaire et son actualité inouïe), dans le mouvement de croissance de la complexification-condensification décrit dans des articles précédents.

Rappelons, pour qui partage l’analyse ou est susceptible de la partager, ce qui est hypothétiquement souhaitable, que baisse tendancielle du taux de profit (Profit/Capital) et crise du capital, ET baisse tendancielle du taux d’intérêt psychologique (Produit physique et mental/Activité physique et mentale), particulièrement du salarié, mais aussi général, sont des mouvements particuliers d’un même mouvement en unité et identité des forces contradictoires, et constituent la crise générale du capital et de sa suraccumulation-dévalorisation ; et de d’adolescence de l’humanité qui contient la crise générale de l’humanisation.

Le terme « d’humanisation » contient le concept mental et la catégorie philosophique de « mouvement » et « processus » alors que « l’humanité » est une abstraction utile mais une représentation qu’on peut croire statique.

C’est simple, il est question de volonté collective, propre au processus de travail-pensée de l’homo habilis et ses  transformations successives quantitatives-qualitatives, donc d’organisation collective qui est un travail-pensée de l’homme en voie possible de communisme développé des forces productives :

L’Homme, ses Techniques (Technè), ses cultures (Poïétique) à chaque dépassement de limites d’unité des trois, c'est-à-dire de limites de système productif matériel et moral, dépassement inclu comme mouvement causal et aléatoire dans le processus d’humanisation c'est-à-dire de croissance d’autonomie de la personne et d’autogestion des entités humaines, dans le processus de transformation de la nécessité (Anankè).

Le capital lui-même est un produit. C’est bien ce qui fait la contradiction antagoniste de son cycle d’accumulation et de la réduction relative du cycle social qu’il contient par prélèvement excessif congénital au système malgré le progrès évident des forces productive qu’il a constitué.

C’est la limite du rôle progressif du « promoteur » dans le système esclavagiste comme dans système capitaliste qui le précipite comme il a précipité les Empires antiques, entre autres.

Le communisme, c’est une autre qualité totalement nouvelle du rôle du promoteur auquel les promoteurs actuels pourraient eux-mêmes aspirer, aux coté des vendeurs de force de travail, salariés anciens et « modernes ».

L’alliance ITC, cadres de production  et de gestion des entreprises et des firmes, et salariés d’exécution est ce qui constituerait un signe du dépassement possible et recherché dans l’action politique et syndicale de transformation en santé sociale.

La concrétisation des aspirations exprimées dans les revendications passe par là.

Le « Plan Borloo » qui est à maturité sous la forme actuelle macronienne est l’opposé antagonique de cette alliance.

Il s’agit d’exprimer consciemment le processus inconscient et ce qu’il contient de possible en santé sociale nouvelle pour agir sur lui efficacement, opérationnellement.

Les répétions de termes et de qualités sont volontaires  et nécessaires à l’exposé

Pallazo d'Assisi, le 17/08/2024 15:37:21.

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