Processus de l’humanité et santé de l’humanité et l’émission l’Humanité et France culture
Au moment où France culture reçoit le journal l’Humanité (heureuse rencontre !), le Professeur J.F. Mattei dont on connaît l’action et les engagements pour le moins conservateurs, vient présenter sa vision « d’où va l’humanité »
Ceci devrait nous faire réfléchir au besoin d’analyse philosophique pour la gauche et surtout pour ce mouvement de pensée et d’action qu’est le mouvement ouvrier, salarié en général, démocratique sur les bases d’une démocratie élargie aux producteurs, en contradiction-continuation-transformation à la démocratie restreinte « de l’habitant » en crise profonde dans la crise générale du capitalisme.
Santé ne veut pas dire uniformité. Centres et périphéries existent dans la personne et dans les entités constituées relativement pertinentes jusqu’à la "globalité mondialisée et informationnalisée" que nous constituons tous ensemble humains, semblables. Maladies et santé coexistent, mais la poursuite du processus dépend non de la chasse aux « anomalies », mais d’une vie qui donne possibilité de développement à la personne humaine dans son environnement général et particulier.
Centres et périphéries existent dans la personne et dans les entités constituées relativement pertinentes comme dans le cerveau de chacun. Il n’y a pas de « centre » mais il y a cohérence au moins relativre, mais surtout synthèse de décision face à un besoin particulier qui se manifeste pour une activité, l’activité, n’en déplaise à mon respecté philosophe Lucien Sève, qui m’a instruit toute une vie malgré cette différence de point de vue…
La construction de la poursuite du processus ne peut s’appuyer que sur le processus passé, passé lointain et passé immédiat, intriqués.
Besoin de cohérence
Sens du processus. Le processus a toujours un sens, et des « transitions », au sens propre comme au sens figuré, « objectivement comme subjectivement ». En humanité (espèce pensante dont la production est organisée par cet outil de travail qu’est la pensée), le sens et ses orientations de sens c’est cela les transformations qualitatives qui modifient le processus. Cohérence dans le chaos. Cohérence dans le sens. Chaque personne est impliquée dans le sens et chaque personne doit pouvoir y contribuer, c’est là un changement de sens qui se pose pour la poursuite du processus.
Niveau de complexification technique, culturelle sociale et fragilité croissante.
Besoin d’une plus grande cohérence, Besoin d’adhésion à un sens de la société.
Cohérence–incohérence du profit, crise du système social capitaliste, accumulation-dévalorisation du capital et limite des capacités d’échange humain dans l’échange Argent-Marchandise-Argent+.
Avant toute action ou plutôt dans toute action politique, Lénine (sans s’arrêter à lui) posait la question philosophique en écrivant « Matérialisme et empiriocriticisme ». N’est-ce pas, dans les conditions actuelles diverses mais aussi relativement semblables sur la question systémique un point « d’ordre du jour » à mettre en exergue : la « philo » et la « théorie », partant de la question en dernière instance des conditions de développement, l’économie.
J’en appelais dans ce blog à « un nouveau christianisme », c'est-à-dire à une « nouvelle révolution de la conscience » d’aujourd’hui sous les effets de la crise systémique et au-delà de la société marchande sous sa forme finale, paroxysmique.
Certes mon âge ne me permet pas d’attendre ni rapidement ni lentement les effets d’une telle révolution, mais générationnellement. Cependant les changements de « ton » d’aujourd’hui de l’Eglise Catholique (entre autres et qui ne sont certes pas pour l’heure une révolution) laissent percer les grands mouvements de pensée qui s’effectuent dans le monde, au-delà des simples manifestations orales d’un moment.
Ces changements de ton dans tous les domaines d’activité, et conjointement-paradoxalement la façon dont s’arcboutent les privilégiés sur leurs pouvoirs, leurs techniques institutionalo-militaires de domination et leurs privilèges, indiquent leur affaiblissement, les possibilités supérieures d’humanisation et les espoirs qui se ré-ouvrent.
Pierre Assante, jeudi 3 octobre 2013
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doute pas ce qu’attendent les millions de Français qui ont voté pour François Hollande, le 6mai 2012, et pas seulement ceux qui, parmi eux, avaient opté pour Jean-Luc Mélenchon et le Front de gauche au premier tour du scrutin. 
Deux défis : Hausser notre bataille d'idée et de propositions alternatives, développer une démarche unitaire ambitieuse et ne pas céder aux tentations ou pressions sectaires....
FROOON-TIE-RES 
LE PARTI LES HUMAINS L' ARBRE ET LA MER
Harmonie.
« …Le développement des connaissances et surtout leur appropriation collective est incontestablement un des plus grands défi de notre temps. Un défi pour répondre aux questions qui se posent à l’humanité aux plans environnemental, énergétique, sanitaire, alimentaire, démographique… Mais aussi un défi démocratique pour ouvrir une voie vers une démocratie réelle. Celle-ci implique que les citoyens aient accès à l’ensemble des moyens culturels et intellectuels pour délibérer et évaluer la portée d’une décision… » 
1) Le « mai 68 » des ouvriers et des étudiants ne s’est pas produit par hasard. 2) Le contenu de l’alliance avec un autre dépend du niveau que l’on a soi-même atteint.
Publié une première fois sur ce blog le 14/09/2013 
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