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7 avril 2011 4 07 /04 /avril /2011 13:23

....di Rodolfo Ricci 

Rodolfo Ricci

Nei miei anni in Germania ho conosciuto il contorto sentimento di colpa      intergenerazionale che affligge il popolo tedesco dalla fine della seconda guerra mondiale.
Un sentimento di colpa che in quanto “italiani brava gente” non ci ha minimamente toccato, (pur essendo stati complici della catastrofe delle guerra fino al 1943), in grazia della successiva sollevazione antifascista di tanti giovani partigiani che ci lasciarono la pelle e che ci ha redento di fronte a noi stessi e al mondo.
Eppure siamo stati i primi ad usare le armi di sterminio di massa (gas) contro i popoli africani inglobati nell’Impero (Libia,Somalia e poi Etiopia e Eritrea) e, successivamente alla convinta condivisione delle leggi razziali e alla partecipazione all’olocauso, ci siamo macchiati di delitti terribili in Albania, in Grecia e in Jugoslavia.......

.....suite : ici

http://www.emigrazione-notizie.org:80/news.asp?id=8664

 

 

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7 avril 2011 4 07 /04 /avril /2011 12:51

 

Et si les gardiens de villas provençales seIMG-copie-3 révoltaient ?

  Emmanuelle Heidsiek

L'auteure d' "Il risque de pleuvoir" explore un monde férocement cool où l'exploitation ne prend pas de vacances dans une fiction drôle et cruelle.

  (Alain Nicolas, l'Humanité, 24 mars 2011)

  

 Vacances d'été

 

 

 

Editions Léo Cheer/Laureli,

116 pages, 16 € 

  Suite ici

 

http://www.pierreassante.fr/dossier/Emmanuelle_Heidsieck_Huma.24.03.11.pdf

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7 avril 2011 4 07 /04 /avril /2011 12:18

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7 avril 2011 4 07 /04 /avril /2011 08:48

Talon de fer....,directeur du Forum Africain des alternatives, dénonce une offensive néocolonialiste :

cliquer

 

ici

 

http://www.pierreassante.fr/dossier/Cote_d_Ivoire_Demba_Dembele-HUMA.7.4.11.pdf

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6 avril 2011 3 06 /04 /avril /2011 14:59

Fukushima.jpg

Si (avec des si !?) "Nous" n'avions pas inauguré l'ère atomique par les massacres d'Hiroshima et de Nagasaki et leurs dizaines de  milliers de morts civils, hommes, femmes et enfants, pendant et après les bombes, mais par une coopération humaine mondiale de recherche sur les ressources énergétiques, nucléaires y compris, nous n'en serions par aux "appels d'offre" pour construire des centrales "au plus bas prix" d'entente monopoliste rognant sur la sécurité. Les avancées technologiques ont montré des capacités humaines énormes d'invention et d'innovation et pourtant sur cette question, comme pour toutes les questions centrales du développement humain, les réalisations et projets collectifs sont soumis à la pénurie par les féodalités qui se partagent le monde et les profits.

Il faut mettre en commun, il n’est pas trop tard, c'est notre seule ressource comme ce mot l'indique : "communisme". Impossible ? L'histoire de l'humanité a vu bien de transformations étonnantes qui semblaient impossibles aux générations précédentes.

Quel communisme ? Vous trouverez bien des propositions collectives et des réalisations déjà entamées dans la vie d'aujourd’hui citées dans ce blog. Pessimisme et optimisme se partagent notre pensée en ce temps de montée de guerres et de catastrophes sociales.

Revenons-en au principe espérance, au quotidien comme à l'horizon.

Pas à un principe espérance béat sans changements, sans « vagues », sans courage et sans responsabilités, mais à celui qui fait appel, à l’effort de savoir et d’agir. Aux savoirs de toutes sortes, populaires, savants, professionnels, « ludiques », au savoir des lois de production et d’échanges du capital et de son dépassement, savoir à la portée de toute bonne volonté que veut tenter de réussir : être citoyens c’est être ingénieurs de la transformation sociale. P.A.

 

2 articles ci-dessous :



TEPCO, trente ans de mensonges,

Dominique Sicot, L'humanité Dimanche : ici (2 pages en PDF)

http://www.pierreassante.fr/dossier/Tepco_Japon_D.Sicot.pdf

"Pour travailler là-bas, il faut être prêt à mourir",

Paul Jobin, Anne Roy, l'Humanité, 5 avril 2011 : ici (lien de l'HUMA)

http://humanite.fr/05_04_2011-pour-travailler-%C3%A0-fukushima-il-faut-%C3%AAtre-pr%C3%AAt-%C3%A0-mourir-469314

 

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2 avril 2011 6 02 /04 /avril /2011 07:36

Europe, littérature occitaneUne vieille tradition des classes dominantes est de récupérer par tous les moyens à leur disposition les mouvements et les aspirations populaires.

Par tous les moyens, organisation du travail, médias et idéologie, institutions démocratiques, armée et police…, le tout dans un seul mouvement d‘action et de réaction, car un despotisme ne peut exister que s’il exerce une fonction nécessaire, même si cette fonctions est exercée d’une façon despotique

Cet article qui aborde cette stratégie par le capitalisme au sujet de la CULTURE d’ÒC, n’est qu’un exemple. Un autre exemple, immédiatement plus dramatique est la tentative bien avancée de récupérer les mouvements populaires méditerranéens actuels. La réalité de cette stratégie peut être décrite dans tous les domaines de l’activité humaine. Jusqu’à quand peut-elle se perpétuer ?

 

L'illustration (ci-contre) de cet article, c'est la couverture de cette magnifique revue littéraire "EUROPE" née au lendemain de la tuerie de 14-18 et de l'aspiration des peuples européens à la paix et à la construction d'une société de coopération et de générosité.

 

OUI A LA CULTURE D’OC, NON A SA RECUPERATION

 

Talon de ferLa puissance de l’argent sur les moyens d’information est devenue quasi absolue sur l’humanité dans tout son espace et tout son temps.

Les quelques petits moyens d’expression qui tentent d’être indépendants reprennent les mêmes informations pour tenter d’intéresser leurs publics.

 

Ainsi les mouvements populaires sont rapidement récupérés, re-travaillés selon un mode à la Tancrède (tout changer pour que rien ne change).

 

Pendant combien de temps encore ? Je crois à la capacité humaine de création et de réaction à ses maladies. Mais la crise de suraccumulation des capitaux qui s’accélère de plus en plus depuis 40 ans, et qui a connu une nouvelle accélération très forte en 2008 (illustrée entre autre par la crise des subprime et aujourd’hui les banqueroutes de la Grèce ou du Portugal, etc..), fait se rapprocher les cycles de Kondratiev (de 10 ans environ mais de moins en 2008, raccourcissement correspondant à l’explosion de l’accumulation par l’explosion des nouvelles capacités productives), et rendre cette progression cumulative. Au rythme de ces cycles d’accumulation, sans en modifier les causes, les années 2015-2017 verront l’incapacité du capital à circuler, et donc les échanges nécessaires à la vie humaine se bloquer « à la romaine » ? Un autre type d’échange et de production sera donc nécessaire, et les « étapes » (d’ordre économique et financier sous-tendu d’une visée philosophique) pour y accéder à construire, si nous ne le faisons pas d’ici là.

 

La mainmise de l’argent sur l’information a suivi le cheminement des attaques contre les acquis populaires à l’intérieur des démocraties bourgeoises.

Ces attaques arrivent de toutes part. Par « le bas » en réduisant les acquis locaux, dans les municipalités, les départements et régions, dans toutes les entités d’activités humaine et leurs représentations institutionnelles (services publics, entreprises, « société civile »). Et par « les hauts » : institutions européennes que l’on pouvait THIBAULT.SARKOZI.L'Humanité18.01.08espérer répondre à une cohérence et coopération dans le monde, mais qui servent en premier lieu à drainer les capitaux vers les monopoles, ce que faisait l’Etat, mais qui « ne suffit plus » pour ces derniers qui réorganisent et le travail et la gestion au niveau mondial pour procéder à ce drainage.

 

La culture occitane est comme toutes les cultures un mouvement de la vie humaine, utile, nécessaire, riche, vivifiant. Qu’on agisse pour ce mouvement dans le travail, dans la gestion, dans les institutions, sans séparer « le plaisir d’une communauté, d’une entité humaine à sa culture, de la vie dans toutes ses activités et son unité », quoi de plus légitime ? Mais savez-vous que là aussi, la récupération à la Tancrède nous la subissons depuis des décennies (bien avant, la fameuse « divine surprise » pétainiste sur la langue provençale ou bretonne en témoigne).

 

Savez-vous que la charte des langues régionales ou minoritaires nous vient des super européanistes qui souhaitent  que ce mouvement amène le regroupement des ethnies par-dessus les nations et les acquis populaires des luttes nationales ? Elles viennent de l’initiative de l’UFCE (fondée en 1949) née d’initiatives de la très extrême droitière région autrichienne de Carinthie. L’itinéraire de cette charte nous pouvons le suivre à travers ces méandres des projets de droite et d’extrêmes droites qui se sont concrétisés avec les derniers avatars des élections cantonales et les velléités du capital d’une alliance UMP-FN pour répondre à la crise et aux besoins du capital de renforcer l’exploitation du travail. Il y a deux façon de réagir à cette réalité : soit par opportunisme en se cachant et en cachant aux autres les London-Strunskyrécupérations culturelles et leurs dangers, soit par le courage de dire la vérité et se battre pour la culture d’Oc dans le cadre de la bataille pour la démocratie, et pas celle qui se restreint chaque jour plus aujourd’hui, malgré le progrès des luttes…

 

Bien sûr, une charte des langues régionales démocratique a toute sa place dans la bataille pour la reconnaissance de l‘unité humaine dans sa diversité et la recherche de la santé de l’humanité pour poursuivre son riche processus.

 

Pour ceux qui seraient un peu « gournau » pour « piter » aux hameçons de la récupération culturelle par le capital, il y a les éléments des diverses interventions qui ont inauguré et suivi l’évolution de la charte. Il suffit de se renseigner, elles sont publiques.

 

Mise en garde utile me semble-t-il ET pour défendre notre culture ET pour se garder d’un interclassisme dont on peut aujourd’hui, sans gros efforts, mesurer les dangers. Et répondre à tous les détracteurs de la culture d’Oc qui prétextent de ses douleurs pour les aggraver. « Quand on veut tuer son chien, on dit qu’il a la rage… ». On peut adjoindre à cet article, un autre proverbe qui lui convient «  Le premier qui dit la vérité, il doit être exécuté… »

 

Pierrot Assante, vendredi 1er avril 2011

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28 mars 2011 1 28 /03 /mars /2011 15:25

L'Humanité18.01.08La nouvelle guerre initiée par la trilatérale, mise en place en France par Giscard d'Estaing, symbolisée et dirigée par Reagan, Thatcher, …Berlusconi...Sarkozy...et leurs appareils de pouvoir, économiques, militaires, idéologiques,

Cette guerre épuise le monde impérialiste et le monde tout court au même titre que la grande guerre de 1914-1918 a épuisé les coalitions impérialistes qui se sont affrontées.

Cette guerre crée les conditions de radicalisation de la contestation du système capitaliste et de la constitution d'une opposition constructive à ce système.

P.A. 28 mars 2011

 

3 articles datés :

 

Le capitalisme, en Chine comme ailleurs ne peut créer une accumulation primitive du capital        que par une exploitation forcenée…..

……La démocratie ne peut reposer que :

1) sur une richesse de la société

2) une participation des producteurs et des citoyens aux décisions sur « que produire et comment produire »….

Suite : http://alternativeforge.net/spip.php?article1065

 

Il n’y a pas d’ouverture sans identité pour un parti, un mouvement, un rassemblement, et pas d’identité sans ouverture, cette idée commence à progresser.

Suite : http://www.bdr13.pcf.fr/Contribution-de-Pierre-Assante,5304.html

 

La société française et mondiale connaît une crise d’incohérence énorme et mortelle…

La démocratie du travail, c’est la question essentielle qui doit accompagner toutes les autres

Suite : http://www.bdr13.pcf.fr/Contribution-de-Pierre-Assante,5605.html

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26 mars 2011 6 26 /03 /mars /2011 23:28

   la-somme-et-le-reste-N-6.jpg

Maintenant, LA ressource humaine

 

  

MANIFESTE

Un peu de vision universelle éloigne du quotidien,

beaucoup de vision universelle rapproche du quotidien

 

 

Nous sommes 6,5 milliards d’individus de l’espèce humaine.

 

Notre ressource c’est notre cerveau. Ce cerveau qui a traversé la perception, la double anticipation, de son environnement de cueilleur, de chasseur, pêcheur, agriculteur, dans son espace immédiat, restreint, et toutes les structures sociales, leur symbolique, les rapports sociaux correspondants.

Cet espace immédiat s’est considérablement élargi avec la « révolution industrielle » et aujourd’hui la « révolution informationnelle » généralisée et mondialisée. De « plus grand que ses œuvres », l’homme peut devenir « plus petit que ses œuvres ». ......

.....Suite: ici 

 

http://www.pierreassante.fr/dossier/MANIFESTE...pdf

http://www.espaces-marx.net/IMG/pdf/S_R-6.pdf

http://ddata.over-blog.com/xxxyyy/2/48/95/06/La-Somme-et-le-Reste/S-R-6.pdf

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26 mars 2011 6 26 /03 /mars /2011 22:58

En observant, avec l’éclairage de nos échanges, la réalité d’aujourd’hui (cliquer sur ces mots). Ce que connaissent les peuples en mouvement, c'est la crise qui nous touche aussi dans les entités développées, avancées économiquement, et qui s'ajoute à leur misère, à toutes les misères, et mettent en mouvement de nouvelles couches sociales, particulièrement là où les forces productives (les humains et leur conditions "matérielles et morales" de production) évoluent de façon à le permettre. Mais c’est un processus de libération généralisé. Fig.4

Sur les mouvements qui agitent en ce moment les peuples, particulièrement ceux de Méditerranée, et les interventions qu’ils suscitent de la part des nations capitalistes dominantes, pour "tout changer pour que rien ne change", relire, comparativement et sans « calque » de deux moments d’histoire : « L’impérialisme et la scission du socialisme », Vladimir Oulianov dit Lénine, 1916.

Ce qui distingue, entre autre, je crois, cette période de la notre, c'est l'accroissement des capacités (de la classe ouvrière et du salariat dans sa diversité) de l'autogestion dans le "que et comment produire"

Cet accroissement est permis par l'évolution des forces productives depuis la naissance de l'impérialisme de monopoles décrit par Lénine.

L'accroissement des capacités d'autogestion qu'il faut mettre en oeuvre et qui demeurent en attentel'ergolologie "de classe", (c'est à dire la connaissance de l'organisation du travail pour sa transformation à partir de la santé de l'activité humaine) en est un des outils. 

L'organisation taylorienne de l'activité humaine, propre à l'organisation capitaliste du travail, est le modèle qui répond aux lois du profit, à sa baisse tendancielle et la suraccumulatio-dévalorisation du capital et qui s'étend de la production stricto sensu vers y compris les services et les  activités de gestion financière de drainage des capitaux vers les monopoles.

Sortir de cette organisation taylorienne, c'est s'attaquer et transformer une organisation du travail basée sur le profit et malade du profit. Les suicides au travail  sont la partie visible de l'iceberg, celle encore relativement moins visible étant la maladie générale du développement humain qui trouvera son issue dans l'organisation révolutionnaire du salariat, l'autogestion du "que et comment produire". Evidemment, cette autogestion ne peut se passer d'une cohérence générale de la production humaine dans sa diversité.

Suite : ici

Petite suite d'une "soirée Marx de formation" du PCF 13008 chez l'Amie Josette

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26 mars 2011 6 26 /03 /mars /2011 08:36

BlochErnst Bloch : que retiens-tu de nos dernières conversations ? Quel écho de ma voix dans vos têtes ? 

  

Pierrot : Je retiens que le capitalisme c’est l’explosion quantitative des capacités de production humaine et le communisme l’explosion qualitative des capacités de production humaine. Bien sûr quantité et qualité existent dans tout processus, mais c’est pour caractériser les éléments du débat et de la réalité actuelle qui l’induit.

Quantité et qualité existent dans tout processus. Dans celui de l’histoire biologique humaine, dans l’histoire du travail, de la transformation de la nature par le travail, comme dans le processus cérébral dans l’histoire de l’humanité et dans l’histoire de l’enfant et de la personne. Tout cela « fonctionne » en unité, ce sont des « fonctions » dans la « fonction globale ».

 

Ernst Bloch : Oui, Il n’y a pas d’autre voie que celle de la qualité, dans ces divers et multiples mouvements, dans les diverses et multiples entités humaines. Comment en arrives-tu à cette vision ? Comment lies-tu l'étude de de la baisse tendancielle du taux de profit, la contradiction qu'elle constitue et que comportent dans le même temps toutes les mesures que le capital prend pour contrecarrer sa suraccumulation , avec l'action pour satisfaire les besoins de développement humain ?

  14mai10 003

Pierrot : En observant, avec l’éclairage de nos échanges, la réalité d’aujourd’hui (cliquer sur ces mots). Ce que connaissent les peuples en mouvement *, c'est la crise qui nous touche aussi dans les entités développées, avancées économiquement, et qui s'ajoute à leur misère, à toutes les misères, et mettent en mouvement de nouvelles couches sociales, particulièrement là où les forces productives (les humains et leur conditions "matérielles et morales" de production) évoluent de façon à le permettre. Mais c’est un processus de libération généralisé.

 

Ernst Bloch : Quel plaisir d’avoir écrit ! Mais je l’ai fait pour qu’ils existent ces dialogues. Je te remercie de ne pas en faire un monologue.

 

Pierrot : Je te remercie aussi. C’est la continuité de la vie humaine, de la conscience de la nature sur elle-même qu’elle fait exister, comme tu le dis si bien en dialoguant toi-même avec Karl Marx.

 

Ernst Bloch : Il y a unité du processus dans ses diverses « fonctions » et entités humaines, il y a aussi continuité du processus dans les transformations qualitatives. « Faire du passé table rase », il s’agit là de faire table rase de l’exploitation mais pas de l’histoire humaine. La continuité est d’autant plus évidente que le processus se complexifie et que cette complexité n’admet pas de retour en arrière. Les moratoires  sont ou des façons d’avancer dans le processus ou des destructions du processus, l’un ou l’autre, et l’un et l’autre, c’est le travail de la contradiction, mais en aucun cas des arrêts sur image. D’ailleurs « chaque présent » est un mouvement qui contient la complexité en mouvement, le mouvement de la complexité. Par exemple, des « pôles démocratiques du crédit », locaux, nationaux, internationaux, mondiaux, peuvent participer du processus de dépassement de la mesure quantitative de l’échange et à l’abondance qualitative que cette transformation exige. A chacun selon son travail puis à chacun selon ses besoins, comme l’on disait à juste titre.

  20101208 013

Pierrot : Oui, nous avons besoin d’imaginer une autre qualité du développement (cliquer sur ces mots) et non celle du  développement actuel du capital, « Das Kapital » nous en donne bien des voies pour imaginer autrement à partir de la réalité du moment et de ce qu’elle contient du temps-espace universel…

L’emprise de l’échange Argent-Marchandise –plus d’Argent de notre vie quotidienne détermine nos mentalités, pèse sur nos mentalités, et de plus en plus. Mais la crise de l’échange capitaliste et sa mesure sur laquelle nous devons agir dans un processus volontaire et progressif nous fait entrevoir, imaginer comment agir différemment dans cette continuité. On peut imaginer une autre qualité du développement seulement à partir de réalités présentes que cet échange A-M-A’ nous voile. Et tenter d’agir dans et par une « expression consciente du processus inconscient ».

 

Ernst Bloch : J’espère que nous continuerons ce dialogue, qui est d’ailleurs un « multilogue généralisé », quand ton, votre, observation de la suite du processus social éveillera d’autres échos de ma voix et d’autres voix et de la tienne, pour continuer à agir. N'oublie pas non plus la nécessité du "courant chaud" !

Affectueusement à vous tous.

Ernst.

 

Pierre Assante, 26 mars 2011

 

* sur les mouvements qui agitent en ce moment les peuples, particulièrement ceux de Méditerranée, et les interventions qu’ils suscitent de la part des nations capitalistes dominantes, pour "tout changer pour que rien ne change", relire, comparativement et sans « calque » de deux moments d’histoire : « L’impérialisme et la scission du socialisme », Vladimir Oulianov dit Lénine, 1916.

Ce qui distingue, entre autre, je crois, cette période de la notre, c'est l'accroissement des capacités (de la classe ouvrière et du salariat dans sa diversité) de l'autogestion dans le "que et comment produire"

Cet accroissement est permis par l'évolution des forces productives depuis la naissance de l'impérialisme de monopoles décrit par Lénine.

L'accroissement des capacités d'autogestion qu'il faut mettre en oeuvre et qui demeurent en attente, l'ergolologie "de classe", (c'est à dire la connaissance de l'organisation du travail pour sa transformation à partir de la santé de l'activité humaine) en est un des outils. 

L'organisation taylorienne de l'activité humaine, propre à l'organisation capitaliste du travail, est le modèle qui répond aux lois du profit, à sa baisse tendancielle et la suraccumulatio-dévalorisation du capital et qui s'étend de la production stricto sensu vers y compris les services et les  activités de gestion financière de drainage des capitaux vers les monopoles.

Sortir de cette organisation taylorienne, c'est s'attaquer et transformer une organisation du travail basée sur le profit et malade du profit. Les suicides au travail  sont la partie visible de l'iceberg, celle encore relativement moins visible étant la maladie générale du développement humain qui trouvera son issue dans l'organisation révolutionnaire du salariat, l'autogestion du "que et comment produire". Evidemment, cette autogestion ne peut se passer d'une cohérence générale de la production humaine dans sa diversité.

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25 mars 2011 5 25 /03 /mars /2011 12:00

Lenine_lettre-de-loin.jpgLettre de loin, Lénine, 7 mars 1917 (liens en couleur).

 

La première révolution engendrée par la guerre impérialiste mondiale a éclaté. Cette première révolution ne sera certainement pas la dernière.

La première étape de cette première révolution, plus précisément la révolution russe du I° mars 1917, est terminée, à en juger par les maigres informations dont on dispose en Suisse. Cette première étape ne sera certainement pas la dernière de notre révolution.

Comment a pu se produire ce « miracle », qu’en 8 jours seulement  -laps de temps indiqué par M.Milioukov dans le télégramme fanfaron qu’il a adressé à tous les représentants de la Russie à l’étranger- se soit effondré une monarchie qui durait depuis des siècles et s’était maintenue contre vents et marées pendant les trois années de grandes batailles de classe livrées par l’ensemble du peuple entre 1905 et 1907 ?

Ni la nature ni l’histoire ne connaissent de miracles ; mais chaque tournant brusque de l’histoire, et notamment chaque révolution, offre une telle richesse de contenu, met en jeu des combinaisons si inattendues et si originales de formes de lutte et de rapports entre les forces en présence que, pour un esprit vulgaire, bien des choses doivent paraître miraculeuses.

Il a fallu, pour que la monarchie tsariste pût s’effondrer en quelques jours, le concours de tout un ensemble de conditions d’une portée historique mondiale. Indiquons les principales.

Si le prolétariat russe n’avait pas pendant trois ans, de 1905 à 1907, livré de grandes batailles de classe et déployé son énergie révolutionnaire, la deuxième évolution n’aurait pu être aussi rapide, en ce sens que son étape initiale n’eût pas été achevée en quelques jours. La première révolution (1905) a profondément ameubli le terrain, déraciné des préjugés séculaires, éveillé à la vie politique des millions d’ouvriers et des dizaines de millions de paysans, révélé les unes aux autres et au monde entier toutes les classes (et les principaux partis) de la société russe quand à leur nature réelle, quand au rapport réel de leurs intérêts, de leurs forces, de leurs moyens d’action, de leurs buts immédiats et lointains……

 

*****************

Après un tel texte, j'ose cette petite note : Ce qui distingue, entre autre, je crois, cette période de la notre, c'est l'accroissement des capacités (de la classe ouvrière et du salariat dans sa diversité) d''autogestion dans le "que et comment produire"

Cet accroissement est permis par l'évolution des forces productives depuis la naissance de l'impérialisme de monopoles décrit par Lénine.

L'accroissement des capacités d'autogestion qu'il faut mettre en oeuvre et qui demeurent en attente, l'ergolologie "de classe", (c'est à dire la connaissance de l'organisation du travail pour sa transformation à partir de la recherche de la santé de l'activité humaine) en est un des outils P.A.

voir : Une crise d'incohérence

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23 mars 2011 3 23 /03 /mars /2011 16:28

REGIONS-ATOS-SPECIAL-LABO-SUP-86.jpgLes PTL (Personnels Techniques de Laboratoire de l'enseignement du 2° dégré) sont touchés par un décret de transfert dans le statut de l'Enseignement Supérieur.

 

L'UNATOS-FSU vient de publier un journal consacré à cette mesure en cours (voir détails dans le journal).

Ce journal ayant été porté à la connaissance du public et expédié à la totalité de ces personnels, je me permets de le faire connaître aux correspondants de ce blog.

 

Pour lire la totalité du journal cliquer sur le lien ci-dessous

(le téléchargement peut prendre quelques minutes (4,24 KO)

ou ici

 

http://www.pierreassante.fr/dossier/supp_unatos_86.pdf

 

 

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23 mars 2011 3 23 /03 /mars /2011 13:48

HUMA-pacte-Sarkozy-Merckel.jpg

La CES et plus de 40 associations et syndicats européens mettent sur la table une alternative au "pacte de compétitivité" qui sera débattu Jeudi au sommet des chefs d'Etat. Premier rassemblement hier à Paris.

 

   

Europe-syndicats_0001.jpg

  Europe Syndicats

 

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23 mars 2011 3 23 /03 /mars /2011 13:00

vote sénat Libye

Ceci n'est pas un CONTRE sommaire, qu'il faut réduire à un débat superficiel, mais qui part d'un déroulement historique et de décisions humaines dominées par le profit et ses pouvoirs, qui ont amené à une situation que ce texte analyse d'une façon approfondie :

 http://www.pierreassante.fr/dossier/LIBYE_MUZEAU_PCF.pdf

Quelques soient les opinions sur cette position, il s'agit de lui reconnaître sa pertinence et son apport dans l'intérêt des peuples..

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21 mars 2011 1 21 /03 /mars /2011 15:17

2011 03 21 003Encore au banc de "la Comtesse" , Campagne Pàstre.

Difficile arrivée. Mal aux genoux, au dos. Suant, soufflant...

 

Lecture de l'Huma et La Marseillaise le matin après le premier tour des cantonales.

 

Malgré les douleurs et les horreurs (Japon, Libye, libéralisme-capitalisme de "gauche", et le comble : le nationalisme haineux FN, etc...), j'exprime mon optimisme dans les temps moyens et longs, contenus dans le présent, dans les capacités des luttes populaires, la claivoyance et l'initiative du monde du travail. "les temps moyens et longs, contenus dans le présent" : cette 2011 03 21 009phrase est-elle sibylline ? Solidarité. Action. Réflexion.

 

Goûter ce qui se peut.

 

Premiers arbres de Judée en fleurs, qui les montrent si bien avant leurs feuilles. Dans le bassin légué par la Comtesse, aménagé en minuscule lac alimenté par le canal, les poissons et tortues d'eau qui grandissent, grandissent...

 

Ce qu'on voit de là-haut, comme la bataille sur la plage vue de la montagne, vision de Lucrèce, mais sans se retirer de la bataille et en s'y mêlant, à la différence de cet auteur. C'est à croire que ce banc est là pour ça....

 

.....Je vais tirer quelques "brochures élémentaires d'économie politique pour débats", il y en a besoin, dans les programmes partagés, dans les élections 2011 03 21 018aussi

 

Bises.

Pierrot, 21 mars 2011BROCHURE ECO ET PO perso

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20 mars 2011 7 20 /03 /mars /2011 05:36

Division sexiste du travail

I

Notre capacité à aimer

 

Nous la devons en première instance aux mères. La fusion mère-enfant en est l’origine et l’aboutissement. Cette aspiration est transférée, dans toute phase amoureuse, sur quelque  l’objet d’amour que ce soit dont nous aspirons à la possession, à la fusion ; possession et fusion, immédiates, tempérées culturellement, différées ou manquées, mais concrètes. 

La société toute entière est porteuse de cette fusion, de l’image de la fusion et de la représentation mentale de la fusion ; y compris pour l’individu privé de mère.

L’acte séparateur, attribué et le plus souvent exercé par le père dans la société patriarcale, constitue le second ou premier élément de la formation de l’expérience individuelle et collective de et des objets, dans son  unité et sa simultanéité.

Mais ce rôle séparateur ne semble pas du tout indissoluble de la fonction paternelle et peut être exercé par toute autre personne ou collectif. Ce qui ne contredit pas l’amour, réciproque ou à sens unique, du père, de la fratrie, de la communauté restreinte, large ou universelle d’identification…

Une fonction « nourricielle » post-natale assurée par un père, une communauté, peut-elle se substituer à la fonction « fusionnelle » maternelle ? ...... 

 

 

Suite de l'essai, Cliquer ici

 

http://www.pierreassante.fr/dossier/DIVISION_SEXISTE_DU_TRAVAIL.pdf

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18 mars 2011 5 18 /03 /mars /2011 07:00

  2011 01 02 002

 

      Vòli abalir lo sentir totjorn novèu

  Je veux élever, éduquer, le sentir toujours nouveau

 

Je ne vous parlerai pas de la pénétration

Ni de ces mouvements imperceptibles

Que l’on suspend

Lorsque la tension prend le dessus

Et que l’on reprend

Quand l’on sent que  la jouissance peut s’apaiser

En la portant ainsi à un point plus élevé

 

Je veux vous parler

De ce qui attire moins d’importance

Contenant toutes les évidences

L’arrondi d’une épaule

L’inflexion de la voix ou de regard

Le pli du corps

Le déséquilibre d’un geste et d’une forme

Qui indiquent un retour

Le rapprochement et l’éloignement

De la vision du désir

 

Je ne vous parlerai pas de pénétration

Et ainsi je ne vous parlerai que d’elle

 

Délicate cuisine interpénétrée

Seule à absorber qui l’introduit

A se déguster et boire d’un trait

Vin fin que l’on hume à petite gorgée

Et eau fraîche débordante

A laquelle on s’abreuve à grands traits

 

Je ne vous parlerai pas des longues solitudes

Où ce souvenir

Est encore une joie

 

Je ne vous parlerai de la vieillesse qui arrive

Où ce souvenir ne sera plus ravivé

Mai totjorn meravilhós

 

7 août. 05

 

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18 mars 2011 5 18 /03 /mars /2011 06:35

Copie de 8juin10 001Le rapport à l’éthique est contenu dans le rapport à l’objet produit.

L’objet, malgré les apparences est un mouvement.

Le rapport de humain à la réalité, partiel, fragile et aléatoire mais nécessaire à sa survie et à son développement est proportionnel à la capacité de rapport à l’objet, dans sa connaissance scientifique comme dans les intuitions qui en découlent et leurs rapports réciproques.

L’attention à l’énigmatique du mouvement non Copie-de-Debat-sur-l-ecole--Vauban--17.03.11.jpgmesurable, mouvement de « l’objet activité humaine » dans l’objet produit « isolé » et dans la production générale, cette attention c’est le vrai humanisme, l’humanisme communiste.

L’aliénation concrète du producteur de son objet produit qui contient « l’aliénation morale » découle de l’aliénation de l’attention à l’objet dans ce qu’il a de non mesurable. Dans ce qu’il a de non mesurable, c'est-à-dire dans la dichotomie de valeur d’usage non mesurable et valeur d’échange marchand mesurable dans la quantité de travail. Quantité de travail, mesure aliénée de sa valeur concrète d'usage, et contenu éthique concret aliéné du besoin concret mutilé, réduit. Besoin concret mutilé s’opposant au développement des moyens de production contenants et contenu par l’objet produit et son unité avec et dans le producteur.

Pierre Assante, 18 mars 2011

Trois "illustrations" :

http://www.pierreassante.fr/dossier/bessac_thesons_l_avenir.pdf

http://www.pierreassante.fr/dossier/HUMA_HIDEKATSU_YOSHI_depute_communiste_japonais.pdf

http://www.pierreassante.fr/dossier/petit_rappel_economie_politique_elementaire.pdf

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18 mars 2011 5 18 /03 /mars /2011 05:00

2011-03-17-009.jpgLa transformation de l’école doit

figurer au coeur des débats que nous

entamons sur le programme

populaire et partagé pour la gauche

en 2012

Les enseignants et autres personnels, parents

d'élèves, travailleurs, jeunes, ..., militants

syndicalistes, associatifs et citoyens sont capables

de mener un débat instruit et intelligent portant sur

la défense, la transformation progressiste de

l'école et sa démocratisation.

ll est indispensable et urgent de " rendre le droit de

cité à l'expertise populaire…

Suite de ce texte : http://www.bdr13.pcf.fr/IMG/pdf/19_mars.pdf

 

 

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17 mars 2011 4 17 /03 /mars /2011 08:08

  

JAPON.PCJ.SEISME.jpg

  

 

 

Sur le lien ci-dessous un PDF double page de cet entretien :

  

ici

 

 

 

Nous avons pu apprendre que dès 2003 le grand groupe privé japonais TEPCO tablait sur "une réduction des coûts de maintenance" pour "sécuriser" ses profits.

Que le besoin d'une autre qualité du développement humain s'impose, n'est pas contradictoire avec les mesures ponctuelles et rapides à prendre.

Ces mesures sont même partie intégrante d'une autre qualité du développement.

De même le besoin de coopération mondiale devient une évidence parce que l'humanité a besoin de mettre tous ses moyens en cohérence, en complémentarité, en respectant et en développent une démocratie du "pourquoi, que et comment produire" (termes employés par Enrico Berlinguer, 1971), ses diversités , la personne, son activité et sa "part" "sans dimension mesurable" et l'imbrication des besoins nouveaux créés par son propre développement 

 

Pierre Assante, Mercredi 16 mars 2011

 

 

http://www.pierreassante.fr/dossier/HUMA_HIDEKATSU_YOSHI_depute_communiste_japonais.pdf

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16 mars 2011 3 16 /03 /mars /2011 12:07

Le Front National vient de lancer une attaque directe contre les organisations syndicales. Comment réagissez-vous ?

Sept responsables syndicaux nationaux répondent :   FN et syndicalisme

Synd.et-FN.2011.03.16.jpg

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16 mars 2011 3 16 /03 /mars /2011 09:14

Heym

havel.jpgJ'ai eu la chance de lire "l'Epilogue" en 1961, "Les Bains" en 1962, "l'Interrogatoire à distance" en 1989, "Une semaine en Juin" en 1990, ....."Le Don paisible", ...Une journée d'Yvan Denissovitch" ...et l'histoire de la révolution d'Octobre , sa "préparation" et ses "suites" à travers l'oeuvre d'Ilich Oulianov, ..."La révolution des révolutions" d'Ellenstein 1967...et...et...

  

Ce sont des oeuvres différentes dans des champs différents, des personnalités différentes, des milieux sociaux différents, des options différentes, des parts reconnaissables et des parts énigmatiques, du mesurables et de l'incommensurable..... mais qui permettent "l'hérésie" positive, je crois.....maiakovsky.jpg

 

aragon les poètesSi ces oeuvres avaient été plus connues, cela aurait peut-être aidé contre les sectarismes d'hier et les opportunismes d'aujourd'hui.

Mais enfin, ce sont les expériences économiques, politiques, historiques au quotidien et dans leurs contextes et perspectives qui sont toutefois la meilleure "école". La "science infuse" n'existe cependant pas.

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16 mars 2011 3 16 /03 /mars /2011 08:32

armanac 1997

Armanac_de_Mesclum_Ferrat_1997_0001.jpg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"Mon pays était beau", 

une chanson de

Jean FERRAT,

traduction parue dans l'

"ARMANAC DE MESCLUM",

ANNADA 1997,

illustration d'Enric DAMOFLI.

 

Mon pays était beau
D'une beauté sauvage
Et l'homme le cheval et le bois et l'outil
Vivaient en harmonie
Jusqu'à ce grand saccage
Personne ne peut plus simplement vivre ici

Il pleut sur ce village
Aux ruelles obscures
Et rien d'autre ne bouge
Le silence s'installe au pied de notre lit
O silence
Tendre et déchirant violon
Gaie fanfare
Recouvre-nous
Du grand manteau de nuit
De tes ailes géantes

Mon pays était beau
D'une beauté sauvage
Et l'homme le cheval et le bois et l'outil
Vivaient en harmonie
Jusqu'à ce grand saccage
Personne ne peut plus simplement vivre ici

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16 mars 2011 3 16 /03 /mars /2011 08:08

Nous avons pu apprendre que dès 2003 le grand groupe privé japonais TEPCO tablait sur "une réduction des coûts de maintenance" pour "sécuriser" ses profits.

Que le besoin d'une autre qualité du développement humain s'impose, n'est pas contradictoire avec les mesures ponctuelles et rapides à prendre.

Ces mesures sont même partie intégrante d'une autre qualité du développement.

De même le besoin de coopération mondiale devient une évidence parce que l'humanité a besoin de mettre tous ses moyens en cohérence, en complémentarité, en respectant et en développent une démocratie du "pourquoi, que et comment produire" (terme de Berlinguer, 1971), ses diversités , la personne et sa part "sans dimension mesurable" et l'imbrication des besoins nouveaux créés par son propre développement 

Pierre Assante, Mercredi 16 mars 2011

Voici une chronique (Huma, 16.03.11) qui met ce besoin en relief vis-vis des décision politiques et économique du gouvernement farnçais.

yvorra.huma.nucleaire.16.03.11.jpg

 

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15 mars 2011 2 15 /03 /mars /2011 06:40

 

14mai10 003Le compte rendu de l'HUMA : ici

http://humanite.fr/14_03_2011-menace-nucl%C3%A9aire-au-japon-d%C3%A9vast%C3%A9-par-le-tsunami-467504

 

Questions de fond : ici

 Il est plus que temps de passer à une transformation qualitative ...

13 mars 2011 ... Il est plus que temps de passer à une transformation qualitative de la croissance économique.La thèse de la décroissance
 
La métamorphose du travail : ici

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  • : Ce blog contient, sous la forme d'essais,de nouvelles, de poésies, une analyse des contradictions du mode de production, des devenirs possibles, en particulier en rapport avec l'activité humaine, le travail, l'ergologie
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